lupacultural

En vísperas de la llegada del Mes de Ramadán, el periódico lupa cultural invita a todos los hermanos y a las hermanas

2010-08-11T15:38:00.002-04:30

En vísperas de la llegada del Mes de Ramadán, el periódico lupa cultural invita a todos los hermanos y a las hermanas de la comunidad de Venezuela a sumarse a la celebración de esta fecha especialmente anhelada por los musulmanes.

El Mes de Ramadán es un mes sagrado en el calendario islámico, en el que Al.lah, Majestuoso e Imponente, procura para sus criaturas un tiempo de especial misericordia divina, facilitándoles el camino de la purificación espiritual. En este bendito mes Al.lah, Alabado sea, revelo el Libro Santo a Su Mensajero Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él y con su familia purificada) y se dice que durante el mes de Ramadán son abiertas las puertas del Paraíso.

Nos saludamos a todas y a todos los musulmanes a las puertas de esta importante fecha, e invitamos a las actividades a realizarse en nuestra sede, a la espera de que inshallah, podamos aprovecharlas juntos.

Las alabanzas sean para Dios, Creador del Universo

Súplicas para cada día del Mes de Ramadán

2010-08-11T15:36:00.001-04:30

Súplicas para cada día del Mes de Ramadán

(Mafatihul Yinan, 434-439)

Ibn Abbas relata del Profeta Muhammad (B.P.D.) un largo dicho que contiene
el gran mérito del ayuno de cada día de Ramadán y las súplicas para cada
día.

1er. Día:

ALLA:hUMMAY 'AL S:IA:MI: FI:hI S:IA:MAS: S:A:IMI:N UA QIA:MI: FI:hI QIA:MAL
QA:IMI:N UA NABBIhNI: FI:hI 'AN NAUMATIL GA:FILI:N UA hABLI: YURMI: FI:h IA:
ILA:hAL 'A:LAMI:N UA:'FU'ANNI IA: 'A:FIAN 'ANIL MUYRIMI:N

Dios mío, haz que mi ayuno en este día sea como el del resto de los
ayunantes, y mi oración en este día como la oración de los verdaderos
orantes, y despiértame en este día de la somnolencia de los desatentos, y
dispénsame mis pecados en ese día. Oh Señor de los Universos! ¡Perdóname,Oh
Quien perdona a los pecadores!

2do.Día

ALLA:hUMMA QARRIBNI: FI:hI ILA: MARD:A:TIKA UA YANNIBNI: FIhI MIN SAJATIK UA
NAQIMA:TIKA UAUAFFIQNI: FI:hI LIQIRA:ATI A:IA:TIKA BIRAHMATIKA IA: ARHAMAR
RA:HIMI:N

Oh, Dios mío acércame en este día a Tu satisfacción, y aléjame en este día
de Tu ira y Tu cólera, y hazme exitoso en este día para recitar tus aleyas.
Por tu Misericordia, oh, el más Misericordioso de los Misericordiosos!

3er.Día

ALLA:hUMMAR ZUQNI: FI:hIDh DhIhNA UAT TANBI:h UA BA:'IDNI: FI:hI MINASh
ShAFA:hATI UAT TAMUI:hI UAY'AL lI: NAS:I:BAN MIN KULLI JAIRIN TUNZILU FI:hI
BIYU:DIKA IA: AYUADAL AYUADI:N

Oh Dios mío, agráciame en este día con la conciencia y la atención y aléjame
en este día de las vanidades e ignorancia y hazme partícipe de toda bondad
que desciendas en este día. Por tu Munificencia ¡Oh, el más Munífico de los
Muníficos!

4to.Día

ALLA:hUMMA QAUUINI: FI:hI 'ALA: IQA:MATI AMRIK UA ADhIQNI: FI:hI HALA:UAT
DhIKRIK UA AUZI'NI: FI:hI LIADA:I ShUKRIK BIKARAMIK UAHFAZ:NI: FI:h
BIHIFZ:IKA UA SATRIK IA: ABS:ARAN NAZ:IRI:N

Oh Dios mío, fortaléceme en este día en el cumplimiento de tu mandato, y
hazme saborear en este día la dulzura de tu recuerdo e inspírame el
agradecimiento a Ti. Por tu generosidad, protégeme en este día con tu
protección y tu cobertura. ¡Oh, el mejor Observador entre los Observadores!

5to.Día

ALLA:hUMMAY 'ALNI: FI:hI MINAL MUSTAGFIRI:N UA YA'ALNI: FI:hI MIN 'IBA:DIKS:
S:A:LIHI:NAL QA:NITI:N UA YA'ALNI: FI:hI MIN AULIA:IKAL MUQARRABI:N
BIRA'FATIKA IA: ARHAMAR RA:HIMI:N

Oh, Dios mío, cuéntame entre aquéllos que te piden perdón y establéceme en
este día entre los siervos benevolentes y obedientes, y cuéntame en este día
entre los amigos más próximos a Ti. Por tu amor ¡Oh, el más Misericordioso
de los Misericordiosos!

6to.Día

ALLA:hUMMA LA: TAJDhULNI: FI:hI LITA'ARRUD:I MA'S:IIATIKA UA LA: TAD:RIBNI:
BISIA:T:I NAQIMATIK UA ZAJRIHNI: FI:hI MIN MAUYIBA:T SAJAT:IKA BIMANNIKA UA
AIA:DI:K IA: MUNTAhA: RAGBATIR RA:GIBI:N

Dios mío, no me humilles en este día por mis desobediencias y no me azotes
en este día con la soga de Tu cólera, y aléjame en este día de todo aquello
que atraiga Tu ira. Por tu Bondad y Gracia. ¡Oh, el máximo deseo de quienes
te desean fervorosamente!

7mo.Día

ALLA:hUMMA A'INNI: FI:hI 'ALA: S:IA:MIhI UA QIA:MIh UA YANNIBNI: FI:hI MIN
hAFAUA:TIhI UA AzA:MIh UAR ZUQNI: FI:hI DhIKRAK BIDAUA:MIhI BITAUFI:QIK IA:
hA:DIAL MUD:ILLI:N

Dios mío, ayúdame en este día a reAlizar el ayuno y la oración, y aléjame en
este día de los errores y pecados. Agráciame en este día con el continuo
recuerdo de Ti a través del éxito que Tú me brindas. ¡Oh, Guía de los
extraviados!

8vo.Día

ALLA:hUMMAR ZUQNI: FI:hI RAHMATAL AITA:M UA IT:'A:MAT: T:A'A:MI UA IFShA:AS
SALA:M UA S:UHBATAL KIRA:M BIT:AULIK IA: MALYA AL 'A:MILI:N

Oh, Dios mío, agráciame en este día para ser compasivo con los huérfanos y
ofrecer Alimento a los hambrientos (ayunantes) y extender el saludo (entre
los musulmanes) y la compañía de los nobles. ¡Por tu Merced! Oh, refugio de
los esperanzados!

9no.Día

ALLA:hUMMAY 'AL LI: FI:hI NAS:I:BA MIN RAHMATIKAL UASI'AT UAhDINI: FI:hI
LIBARA:hI:NIKAS SA:T:I'AT UA JUDh mBINA:S:IATI: ILA: MARD:A:TIKAL YA:MI'AT
BIMAHABBATIK IA: AMALAL MUShTA:QI:N

Dios mío, hazme partícipe en este día de tu vasta Misericordia y guíame en
este día hacia Tus evidencias claras, y condúceme (tomado del copete) hacia
Tu Satisfacción completa. Por tu amor, Oh esperanza de quienes te anhelan!

10mo.Día

ALLA:hUMMAY 'ALNI: FI:hI MINAL MUTAUAKKILI:NA 'ALAIKA UAYA'ALNI: FI:hI MINAL
FA:IZI:N LADAIK UA YA'ALNI: FI:hI MINAL MUQARRABI:NA ILAIK BI IHSA:NIKA IA:
GA:IATAT: T:ALIBI:N

Dios mío, establéceme en este día entre aquéllos que se encomiendan a Ti
(en todos sus asuntos) y cuéntame en este día entre quienes son venturosos
ante Ti y cuéntame en este día entre los próximos a Ti. Por tu Bondad, Oh,
Meta de quienes te buscan!

11er Día

ALLA:hUMMA HABBIB ILLA: FI:hIL IHSA:N UA KARRIh ILLAIIA FI:hIL FUSU:QA UAL
'IS:IA:N UA HARRIM 'ALAIIA FI:hIS SAJAT:A UAN NI:RA:N BI'AUNIK IA: GIA:zAL
MUSTAGI:zI:N

Dios mío, haz que ame en este día la bondad, y haz que aborrezca la
corrupción y el pecado. Y prohíbeme en este día tu cólera y el fuego. Por tu
auxilio! Oh, auxiliador de quienes te imploran!

12do.Día

ALLA:hUMMA ZAI:I:NNI: FI:hI BIS SATRI UAL 'AFA:F UASTURNI: FI:hIBILIBA:SIL
QUNU:' UAL KAFA:F UA UAHMILNI FI:hi 'ALAL 'ADLI UAL INS:A:F UA A:MINNI FI:hi
MIN KULLI MA: AJA:F BI'IS:MATIKA IA: 'IS:MATAL JA:IFI:N

Dios mío, engaláname en este día con el ornamento del pudor y la dignidad, y
vísteme en este día con la vestimenta de la conformidad y satisfacción.
Condúceme hacia la justicia y equidad y bríndame seguridad en este día
frente a lo que tema. ¡Por Tu protección, oh, Protector de los Temerosos!

13er.Día

ALLA:hUMMAT: T:AhhIRNI: FI:hI MINAD DANASI UAL AQDhA:R UA S:ABBIRNI: FI:hI
'ALA: KA:INA:TIL AQDA:R UA UAFFIQNI: FI:hI LITTUQA: UA S:UHBATIL ABRA:R
BI'AUNIKA IA: QURRATA 'AINIL MASA:KI:N

Dios mío, purifícame en este día de las vilezas e impurezas (de las
pasiones) y hazme paciente frente al destino, y hazme victorioso en este día
en la devoción y la compañía de los bienechores. ¡Por tu auxilio! Oh, Luz de
los ojos de los indigentes!

14to. Día

ALLA:hUMMA LA: TUAJIDhNI: FI:h BIL'AzARA:T UA AQILNI: FI:h MINAL JAT:A: UAL
hAFAUA:T UA LA: TAYA'ALNI: FI:h GARD:A LIL BALA: IA: UAL A:FA:T BI'IZZATIKA
IA: 'IZZAL MUSLIMI:N

Dios mío, no me reproches en este día por mis tropiezos, y acepta mi
disculpa en este día de los errores y faltas y no me hagas blanco en este
día de las aflicciones y calamidades. ¡Por tu Poderío, oh, Gloria de los
Musulmanes!

15to.Día

ALLA:hUMMAR ZUQNI: FI:h T:A:'ATAL JA:ShI'I:N UAShRAH FI:h MURA:FAQATAL
AShRA:R UA:UINI: FI:h BIRAHMATIKA ILA: DA:RIL QARA:R BI LIhIIA:TIKA* IA:
ILA:hAL 'A:LAMI:N

Dios mío, agráciame en este día con la obediencia de los humildes. Bríndame
un corazón amplio como el de los arrepentidos, temerosos, sometidos a Ti.
Por tu Salvación! Oh, Salvación de los Temerosos!

16to Día

ALLA:hUMMA UAFFIQNI: FI:hI LIMUA: FAQATIL ABRA:R UA YANNIBNI: FI:hI
MURA:FAQATAL AShRA:R UA:UINI: FI:hI BIRAHMATIKA ILA: DA:RIL QARA:R BI
ILA:hI:I:ATIKA IA: ILA:hAL 'A:LAMI:N

Dios mío, ayúdame, dame éxito en este día para entablar amistad con los
benevolentes y aléjame en este día de la amistad con malhechores, y
refúgiame en este día. Por tu Misericordia en la firme morada! Por tu
Divinidad! Oh, Dios de los Universos!

17mo. Día

ALLA:hUMMAh DINI: FI:hI LIS:A:LIHIL A'MA:L UAQD:ILI: FI:hIL HAUA:IYA UAL
A:MA:L IA: MAN LA: IAHTA:YU ILAT TAFSI:RI UAS SUA:L IA: 'A:LIMAN BIMA: FI:
S:UDU:RIL 'A:LAMI:N S:ALLI 'ALA: MUHAMMADIN UA A:LIhIT: T:A:hIRI:N

Dios mío, guíame en este día hacia los buenos actos y satisface en este día
mis necesidades y esperanzas. Oh, quien no necesita las explicaciones y
preguntas (de sus siervos)! Oh, quien conoce lo que hay en el interior de
los pechos de las criaturas! Bendice a Muhammad y su Descendencia
purificada!

18vo. Día

ALLA:hUMMA NABBIhNI: FI:hI LIBARAKA:TI ASHA:RIh UA NAUUIR FI:hI QALBI:
BID:IA:I ANUA:RIh UA JUDh BI KULLI A'D:A:I ILAT TIBA:'I A:zA:RIh BINU:RIKA
IA: MUNAUUIRA QULU:BIL 'ARIFI:N

Dios mío, hazme conciente en este día para recibir las bendiciones de las
madrugadas e ilumina en ese día mi corazón con el esplendor de sus luces y
conduce a todos mis miembros a seguir sus efectos (las bendiciones de este
día). Por tu luz, Oh Quien da brillo a los corazones de los gnósticos!

19no. Día

ALLA:hUMMA UAF FIR FI:hI HAZ:Z:I MIN BARAKA:TIh UA SAhhIL SABI:LI: ILA:
JAIRA:TIh UA LA: TAHRIMNI: QABU:LA HASANA:TIh IA: hA:DIAN ILAL HAQQIL MUBI:N

Dios mío acrecienta en este día la porción que me corresponde de sus
bendiciones y facilita mi camino hacia todo lo bueno que hay en él y no me
prives en este día de aceptar mis buenos actos. Oh, Guía de la verdad clara!

20vo.Día

ALLA:hUMMAF TAHLI: FI:hI ABUA:BAL YINA:N UA AGLIQ 'ANNI: FI:hI ABUA:BAN
NI:RA:N UA UAFFIQNI: FI:hI LITILA:UATIL QURA:N IA: MUNZILAS SAKI:NAT FI:
QULU:BIL MU'MINI:N

Dios mío abre para mí en este día las puertas del Paraíso y cierra para mí
en este día las puertas del fuego y dame éxito en este día para recitar el
Corán. Oh, Quien desciende el sosiego a los corazones de los Creyentes!

21er Día

ALLA:hUMMAY 'AL LI: FI:hI ILA: MARD:A:TIKA DALI:LA UA LA: TAY'AL LISh
ShAIT:A:NI FI:hI 'ALAI:IA SABI:LA UAY 'ALIL YANNATA LI: MANZI:LAN UA MAQI:LA
IA: QA:D:IA HAUA:IYIT: T:A:LIBI:N

Dios mío, establece para mí en este día una guía para obtener tu
satisfacción, y no coloques a Satanás en mi camino y establece para mí el
Paraíso como morada y estancia. Oh, Quien otorga los ruegos de quienes Le
buscan!

22do.Día

ALLA:hUMMAF TAHLI: FI:hI ABUA:BA FAD:LIK UA ANZIL 'ALAI:I:A FI:hI
BARAKA:TIKA UA UAFFIQNI: FI:hI LIMU:YIBA:TI MARD:A:TIK UA ASKINNI: FI:hI
BIHBBU:HA:TI YANNA:TIKA IA: MUYI:BA DA'UATIL MUD:T:ARRI:N

¡Dios mío, abre para mí en este día las puertas de tu bondad y desciende
para mí en este día tus bendiciones y hazme victorioso en este día para Tu
satisfacción y hospédame en este día en medio de los Paraísos. Oh, Quien
responde la súplica de los desconcertados!

23er.Día

ALLA:hUMMAG SILNI: FI:hI MINADh DhUNU:B UA T:AhhIRNI: FI:hI MINAL 'UIU:B UAM
TAHIN QALBI: FI:hI BITAQUA:L QULU:B IA: MUQI:LAL 'AzARA:TIL MUDhNIBI:N

Dios mío, purifícame en este día todos los pecados y aléjame en este día de
mis defectos, y prueba mi corazón en este día colocándolo en el rango de
los corazones devotos, Oh, Quien perdona los deslices!

24to.Día

ALLA:hUMMA INNI: AS'ALUKA FI:hI MA: IURD:I:KA UA A'U:DhU BIKA MIMMA:
IU:'DhI:KA UA AS'ALUKAT TAUFI:QA FI:hI LI AN UT:I:'AKA UA LA: A'S:IAKA IA:
YAUA:DAS SA:ILI:N

Dios mío, te pido en este día todo lo que Te satisface y me refugio en Ti,
de todo aquello que Te moleste, y te pido éxito en este día para obedecerTe
y no contrariarTe. ¡Oh, Bondadoso con los mendigos!

25to.Día

ALLA:hUMMAY 'ALNI: FI:hI MUHIBBA LIAULIA:IKA UA MU'A:DIAN LI A'DA:IKA
MUSTANNAN BISUNNATI JA:TAMI ANBIA:IKA IA: 'A:S:IMA QULU:BIN NABI:I:N

¡Dios mío! ¡Cuéntame en este día entre quienes aman a Tus amigos próximos y
cuéntame entre los enemigos de tus enemigos, y hazme seguidor de la
tradición del sello de Tus Profetas! ¡Oh, Protector de los corazones de los
Profetas! (de pecados y faltas).

26to.Día

ALLA:hUMMAY 'AL SA'I: FI:hI MAShKU:RA UA DhANBI: FI:hI MAGFU:RA UA 'AMALI:
FI:hI MAQBU:LA UA 'AIBI: FI:hI MASTU:RA: IA: ASMA'AS SA:MI'I:N

¡Dios mío! Haz que mi esfuerzo en este día sea recompensado, que mi pecado
sea perdonado y mi práctica sea aceptada y mis imperfecciones sean
cubiertas. ¡Oh Quien mejor oye de entre quienes oyen!

27mo.Día

ALLA:hUMMAR ZUQNI: FI:hI FAD:LA LAILATIL QADRI UA S:AI:IR FI:hI UMU:RI:
MINAL 'USRI ILAL IUSRI UA AQBAL MA'A:DhI:RI: UA HUT:T:A 'ANNI:Dh DhANBA UAL
UIZRA IA: RAU:FAN BI'IBA:DIhIS: S:A:LIHI:N

Dios mío! Otórgame en este día el mérito de la Noche del Decreto y cambia
mis asuntos en este día, de la dificultad a la facilidad, y acepta mis
disculpas y extirpa de mí el pecado y la carga. Oh, Quien es cariñoso con
sus siervos benevolentes!

28vo.Día

ALLA:hUMMA UAF FIR HAZ:Z:I: FI:hI MINAN NAUA:FILI UA AKRIMNI: FI:hI BI
IHD:A:RIL MASA:ILI UA QARRIB FI:hI UASI:LATI: ILAIKA MIN BAINIL UASA:IL I
IA: MAN LA: IAShGALUhU ILHA:HUL MULIHHIN

¡Dios mío! ¡Acrecienta en este día mi provecho de los actos preferibles y
hónrame en este día con la preparación de mis asuntos de los que soy
responsable en esta vida y en la otra, y acerca en este día entre todos los
medios, el medio que me conduzca a Ti. ¡Oh Quien no lo distrae la
insistencia de los suplicantes!

29no.Día

ALLA:hUMMA GAShShINI: FI:hI BIRAHMATI UA:RZUQNI: FI:hIT TAUFI:Q UAL
'IS:MAh UA T:AhhIR QALBI: MIN GAIA:hIBIT TUhAMATI IA: RAHI:MA BI'IBADAhIL
MU'MINI:N

¡Dios mío! ¡Cúbreme en este día con tu Misericordia! Y agráciame en este día
con el éxito y protección, y límpia mi corazón de las tinieblas, de las
vacilaciones e imaginaciones! Oh Quien es Misericordioso con sus siervos
creyentes!

30mo.Día

ALLA:hUMMAY 'AL S:IA:MI: FI:hI BISh ShUKRI: UAL QABU:L 'ALA: MA: TARD:A:h UA
IARD:A:hUR RASU:L MUHKAMATA FURU:'UhU BIL US:U:L BIHAQQI SAI:I:DINA:
MUHAMMADIN UA A:LIhIT: T:A:hIRI:N UAL HAMDU LIL LA:hI RABBIL 'A:LAMI:N

¡Dios mío! ¡Agracia mi ayuno en este día con la buena recompensa y
aceptación de acuerdo a lo que Tu deseas y desea Tu Enviado, fortaleciendo
sus ramas a través de sus bases por la verdad de nuestro Señor Muhammad y su
descendencia inmaculada! ¡Gracias Señor de los Universos!

Recitar luego de cada oración las dos siguientes suplicas:

2010-08-11T15:32:00.000-04:30

. Recitar luego de cada oración las dos siguientes suplicas:

اَللّـهُمَّ اَدْخِلْ عَلى اَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ اَللّـهُمَّ اَغْنِ كُلَّ فَقير، اَللّـهُمَّ اَشْبِعْ كُلَّ جائِع، اَللّـهُمَّ اكْسُ كُلَّ عُرْيان، اَللّـهُمَّ اقْضِ دَيْنَ كُلِّ مَدين، اَللّـهُمَّ فَرِّجْ عَنْ كُلِّ مَكْرُوب، اَللّـهُمَّ رُدَّ كُلَّ غَريب، اَللّـهُمَّ فُكَّ كُلَّ اَسير، اَللّـهُمَّ اَصْلِحْ كُلَّ فاسِد مِنْ اُمُورِ الْمُسْلِمينَ، اَللّـهُمَّ اشْفِ كُلَّ مَريض، اللّهُمَّ سُدَّ فَقْرَنا بِغِناكَ، اَللّـهُمَّ غَيِّر سُوءَ حالِنا بِحُسْنِ حالِكَ، اَللّـهُمَّ اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَاَغْنِنا مِنَ الْفَقْرِ، اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيء قَديرٌ.

al·lahumma adjil ‘ala ahlil qubûris surûr, al·lahumma agni kul·la faqîrⁱⁿ, al·lahumma ashbi‘ kul·la ÿâ’i‘ⁱⁿ, al·lahumma aksu kul·la ‘uriânⁱⁿ, al·lahumma-qdi daina kul·li madinⁱⁿ, al·lahumma farriÿ ‘an kul·li makrûbⁱⁿ, al·lahumma rudda kul·la garîbⁱⁿ, al·lahumma fukka kul·la asîrⁱⁿ, al·lahumma aslih kul·la fâsidin min umûril muslimîⁿ, al·lahumma-shfi kul·la marîdⁱⁿ, al·lahumma sudda faqranâ biginâk^a, al·lahumma gaiir sû’a hâlinâ bihusni hâlik^a, al·lahumma-qdi ‘anna-d-daina ua agnina mina-l-faqrⁱ, innaka ‘ala kul·li shai’in qadîr.

¡Oh Dios! ¡Otorga alegría a los habitantes de las tumbas! ¡Oh Dios! ¡Enriquece a todo pobre! ¡Oh Dios! ¡Sacia a todo hambriento! ¡Oh Dios! ¡Viste a todos los desnudos! ¡Oh Dios! ¡Salda la deuda de todo deudor! ¡Oh Dios! ¡Consuela a todos los entristecidos! ¡Oh Dios! ¡Retorna a todo extraviado (a su patria)! ¡Oh Dios! ¡Libera a todo prisionero! ¡Oh Dios! ¡Soluciona todos los problemas de los musulmanes! ¡Oh Dios! ¡Da curación a todos los enfermos! ¡Oh Dios! ¡Pon fin a nuestra pobreza en Tu opulencia! ¡Oh Dios! ¡Cambia nuestro mal estado en Tu buen estado! ¡Oh Dios! ¡Paga nuestras deudas y sálvanos de la pobreza! ¡Ciertamente Tú eres, sobre todas las cosas, Omnipotente!

* * *

يا عَلِيُّ يا عَظيمُ، يا غَفُورُ يا رَحيمُ، اَنْتَ الرَّبُّ الْعَظيمُ الَّذي لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّميعُ الْبَصيرُ، وَهذا شَهْرٌ عَظَّمْتَهُ وَكَرَّمْتَهْ، وَشَرَّفْتَهُ وَفَضَّلْتَهُ عَلَى الشُّهُورِ، وَهُوَ الشَّهْرُ الَّذي فَرَضْتَ صِيامَهُ عَلَيَّ، وَهُوَ شَهْرُ رَمَضانَ، الَّذي اَنْزَلْتَ فيهِ الْقُرْآنَ، هُدىً لِلنّاسِ وَبَيِّنات مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانَ، وَجَعَلْتَ فيهِ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، وَجَعَلْتَها خَيْراً مِنْ اَلْفِ شَهْر، فَيا ذَا الْمَنِّ وَلا يُمَنُّ عَلَيْكَ، مُنَّ عَلَيَّ بِفَكاكِ رَقَبَتي مِنَ النّارِ فيمَنْ تَمُنُّ عَلَيْهِ، وَاَدْخِلْنِى الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ.

iâ ‘alîiu iâ ‘adzîm, iâ gafûru iâ rahîm, anta rabbu-l ‘adzîm, al·ladhî laisa kamizlihi shai’, ua hua-s-samî‘ul basîr, ua hâdha shahrun ‘adzdzamtahu ua karramtahu ua sharraftahu ua faddaltahu ‘alash-shuhûr, ua huash-shahrul ladhî faradta siâmahu ‘alaiⁱ, ua hua shahru ramadâna-l-ladhî anzalta fîhi-l-qur’âⁿ, hudan lin-nâsi ua baiinâtin mina-l-hudâ ua-l-furqâⁿ, ua ÿa‘alta fîhi lailata-l-qadr, ua ÿa‘altahâ jairan min alfi shahr, faiâ dhal manni ua la iumannu ‘alaika munna ‘alaiia bifakâki raqabatî mina-n-nâr, fîman tamunnu ‘alaihi ua adjilni-l-ÿannah, birahmatika iâ arhamar râhimîn.

¡Oh Altísimo! ¡Oh Ingente! ¡Oh Perdonador! ¡Oh Misericordiosísimo! ¡Tú eres el Señor Majestuoso, el que no tiene nada semejante! ¡Él es el Oyentísimo, Videntísimo! Este es un mes que engrandeciste, honraste, ennobleciste y preferiste a otros meses. Este es un mes que me preceptuaste ayunar. Este es el mes de Ramadán en el que revelaste el Corán, como Guía para la humanidad y las evidencias de la Guía y el discernimiento. Estableciste en él la Noche del Decreto y estableciste que esa noche sea mejor que mil meses. ¡Poseedor de los Dones, al que nadie puede dotar de nada! ¡Dóname mi liberación del Fuego, entre aquellos que liberas! ¡Introdúceme en el Paraíso, por Tu Misericordia, el más Misericordioso de los Misericordiosísimos!

Antes de desayunar:

Suplicar en el momento del Iftâr, con las súplicas específicas del Iftâr transmitidas, entre ellas, decir:

اَللّـهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَعَلى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ،

Al·lahumma laka sumtu ua ‘ala rizqika aftartu ua ‘alaika tauakkaltu

¡Dios mío! Por Ti he ayunado, y mediante Tu sustento he desayunado, y a Ti me encomiendo.

para que Al·lah le conceda la recompensa de todo aquel que haya ayunado ese día. Y que diga la súplica que fue transmitida por el Seîied y Al-Kaf’amî, en la cual hay mucha virtud, y que dice:

اَللّـهُمَّ رَبَّ النّورِ الْعَظيم

Al·lahumma rabban-nûr al-‘adzîm

¡Dios mío! ¡Majestuoso Señor de la Luz!

Y fue narrado que cuando Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (a.s.) se disponía a desayunar, decía:

بِسْمِ اللهِ اَللّـهُمَّ لَكَ صُمْنا وَعَلى رِزْقِكَ اَفْطَرْنا فَتَقَبَّلْ مِنّا اِنَّكَ اَنْتَ السَّميعُ الْعَليمُ

Bismil·lah Al·lahumma laka sumnâ ua ‘ala rizqika aftarna fataqabbal minna innaka anta-s samî‘-ul ‘alîm

En el Nombre de Dios. ¡Dios mío! Por Ti hemos ayunado, y mediante Tu sustento hemos desayunado, así pues, acepta (ello) de nosotros. Ciertamente que Tú eres el Oyente, el Sabio.

Es preferible que en el momento de tomar el primer bocado el ayunante diga:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمـنِ الرّحَيـمِ، يا واسِعَ الْمَغْفِرَةُ اِغْفِرْ لي،

bismil·lahi-r rahmâni-r rahîm, iâ wâsi‘â-l magfirah, Igfir lî,

En el Nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso. ¡Oh Vasto en el Perdón! ¡Perdóname!

para que Al·lah lo perdone. Y fue narrado que al final de cada día de los días del Mes de Ramadán, Dios libera a miles y miles de personas (del Fuego del Infierno). Pide pues a Dios Altísimo que te disponga entre ellos.

En el Nombre del Altísimo Horarios de las oraciones en el Agosto

2010-08-11T15:16:00.003-04:30

1- Si se ve la launa nueva del mes de ramadán en el final de la tarde del martes(10-08-2010) el primer día del ramadán es Miércoles(11-08-2010) si no el primer día es Jueves (12-08-2010)

2- por cumplir precaución el ayuno de miércoles es recomendable.

3- Según precaución es obligatorio abstenerse de comer y beber 10 minutos antes de la llamada de la oración de la mañana y 10 minutos después de la llamada de la oración del ocaso.

Abdallah Nassereddine formalizó su pre candidatura a la Asamblea Nacional ante el PSUV (en Nueva Esparta).

2010-04-27T03:10:00.006-04:30

Abdallah Nassereddine formalizó su pre candidatura a la Asamblea Nacional ante el PSUV (en Nueva Esparta).

" Nuestra meta luchar por la transformación del estado representativo y burgués a un estado participativo y comunal", así lo expresó Abdallah Nassereddine, al formalizar su inscripción como pre candidato a diputado nominal, por el Circuito 2 en el estado Nueva Esparta, para los comicios internos del Partido Socialista Unido de Venezuela, a efectuarse el venidero 16 de mayo.

Fue recibido por la comisión receptora de postulaciones, integrada por los abogados Reinaldo Marcano y Héctor Mata, responsables de la Circunscripción 2, conformada por los municipios Arismendi, García, Maneiro y Mariño, quienes al constatar y verificar los recaudos exigidos, le fue entregado un duplicado que señala haber cumplido correctamente con lo establecido.

Abdallah Nassereddine, acompañado por simpatizantes de su pre candidatura, enfatizó " ...mi compromiso revolucionario es en primer lugar con el PSUV, y con el proyecto político que lideriza el Comandante Chávez, para servir como enlace y voz de la revolución bolivariana.

Para impulsar los valores e ideales entre las comunidades, basados en la ética socialista que abre el camino para desterrar el resto del estado representativo y burgués, que limita la acción política.

Hacia el estado comunal que mejora las condiciones sociales y productivas de nuestros pueblos, darle atención a la producción pesquera, el derecho de los trabajadores, al turismo sano.

Conservar el medio ambiente, tema que ha causado desorden internacional climático por el capitalismo salvaje, a defender la naturaleza y a luchar por el derecho de la mujer y mejorar la calidad de vida a los niños de la patria.

Es necesario combatir la corrupción, basado en la conciencia socialista, como parte de los elementos en las líneas generales del Plan de la Nación Simón Bolívar".

El diputado venezolano ante la Asamblea Nacional (AN)

2009-06-11T09:10:00.002-04:30

El diputado venezolano ante la Asamblea Nacional (AN), Mario Isea, presentó este miércoles una grabación en la que se evidencia la elaboración de un plan para atentar contra la vida del presidente de ese país suramericano, Hugo Chávez.

quien recientemente había denunciado estrategias similares, que asegura fueron orquestadas por el terrorista confeso Luís Posada Carriles.Las pruebas presentadas consisten en una grabación de audio de una conversación entre el presidente del derechista Frente Institucional Militar, Rafael Huizi Clavier y una persona de nombre "Edgar", donde plantea una conspiración contra el gobierno venezolano.
La oposición no entiende que la lucha no es democrática, que es otra la lucha que hay que realizar", manifiesta Huizi Clavier en la grabación, al señalar su frustración, pues "seguimos en la misma vaina (asunto)".El diputado destacó que en la grabación se vislumbra el resurgimiento de la Coordinadora Democrática (CD), una asociación que en el pasado dirigía a las cúpulas opositoras del país, y que en el año 2002, impulsó un paro nacional que afecto sobremanera la economía venezolana.Indica que se ve venir una CD "con pretensiones de Junta Patriotica, la misma que actuó en el golpe de Estado de 2002 y el sabotaje petrolero. La CD ahora parece dividida, sin propuestas públicas claras".En el material los hombres plantean que hay que convocar a una dirección política de la oposición "sin cobardes, ni bates quebrados, como algunos políticos, entre los cuales cita a Gonzalo Pérez Hernández, y otros que se habrían escondido durante tres años o más, y vienen ahora a discursear. Plantean que Acción Democrática se debe incorporar".Durante la conversación de la grabación se citó varias veces a Antonio Ledezma, actual Alcalde Mayor de Caracas. También se planteó que la pasada marcha de los estudiantes "estuvo bien" y que la rectora de la Universidad Central de Venezuela (Cecilia García Arocha) "lo hizo muy bien, pero no pasamos de allí".El opositor Huizi Clavier afirmó en la conversación que "alguien debe convocar una gran vaina además de detallar que entre julio y agosto sería la fecha propicia para "adelantar esa gran vaina".A su turno, el personaje llamado "Edgar" afirmó que la oposición "parece no preparada para asumir la clandestinidad" y anunció otras reuniones.Se revela también que existen personas que trabajan, "preparándose para ir con todo, hasta verle el hueso al Presidente Chávez, porque ha señalado que hay una crisis del capitalismo".Afirman que el mandatario venezolano es "un imbécil que no entiende que en esos países los trabajadores tienen excelentes estándares de vida".Ante ello, el diputado venezolano Mario Isea indicó que "Nosotros no vamos a permitir que eso se concrete"."No lo vamos a permitir como Estado, como pueblo organizado. Vamos a responder con toda la fuerza de la organización popular, de las instituciones democráticas y la fuerza bolivariana de la revolución que impulsa el socialismo", agregó.Informó que la cinta será transmitida a la Asamblea Nacional (Congreso) para que se tomen las medidas pertinentes.Alertó al pueblo venezolano a estar atento ante cualquier circunstancia. "Vamos a plantear que se incorpore al expediente que está en la Fiscalía General de la República, producto de la investigación que hizo la Comisión Especial sobre Magnicidio y Golpe de Estado".El principal implicado en la cinta reveladora de los intentos de desestabilización del país, Rafael Huizi Clavier, desmintió este lunes su participación en la grabación.

Imam Jamenei: EEUU Debe Actuar en Lugar de Hablar

2009-06-09T09:25:00.000-04:30

Imam Jamenei: EEUU Debe Actuar en Lugar de Hablar

04/06/2009 El Líder Supremo de Irán, Ayatollah Sayyed Ali Jamenei, criticó el jueves a EEUU, diciendo que este país es profundamente odiado en Oriente Medio.

“Las naciones de la región odian a EEUU desde lo más profundo de sus corazones porque han visto la violencia, la intervención militar y la discriminación (generados por este país)”, dijo Jamenei. “El nuevo gobierno de EEUU busca transformar esta imagen. Yo digo firmemente que esto no se logrará sólo con palabras, discursos y eslóganes”, dijo Jamenei con ocasión del 20º Aniversario de la muerte del fundador de la República Islámica, Ayatollah Sayyed Ruhollah Jomeini.

“Ellos han hecho cosas que han herido profundamente a las naciones de la región... cosas que no pueden ser cambiadas con discursos. Él (Obama) tiene que hacerlo en la práctica. Incluso si pronuncia cientos de discursos y habla con palabras muy dulces, no habrá un cambio en la forma en que los países islámicos perciben a EEUU.”

El Imam Jamenei también acusó a EEUU de “mentir” acerca del programa nuclear de Irán. “Ellos mintieron sobre nuestra intención y ocultaron la verdad sobre ella. Continuaron oponiéndose a los legítimos derechos de nuestra nación,” dijo Su Eminencia. “Hemos dicho varias veces que queremos la energía nuclear para propósitos industriales y pacíficos. Sin embargo, ellos siguen diciendo que Irán está buscando armas nucleares. Al obrar de este modo, ellos se han ganado el odio de nuestra nación.”

“Durante muchos años, nuestra nación y sus responsables han dicho de manera repetida que no queremos armas nucleares, que esto es haram (prohibido) en el Islam. Incluso si ellos nos pagaran por tenerlas, no las querríamos,” dijo el Imam.

“Sin embargo, con el fin de justificar sus alegaciones, ellos continúan con sus acusaciones contra nosotros,” dijo Jamenei mientras la multitud coreaba el eslogan de “la energía nuclear es nuestro derecho innegable.”

El Imam Jamenei acusó también a EEUU de “bombardear a civiles inocentes en Afganistán”. “¿Cuál es la diferencia entre estas muertes y las causadas por terroristas?”, señaló.

Él dijo que en Irak, EEUU estaba “apoyando a los elementos baasistas” en referencia a los miembros del Partido Baaz de Saddam Hussein, muchos de los cuales están volviendo a ocupar cargos públicos en el nuevo régimen de Irak. “Él (Obama) tiene que cambiar estas cosas,” dijo Su Eminencia.

Jamenei pronunció este discurso ante decenas de miles de iraníes y varios extranjeros en el mausoleo del Imam Jomeini en las afueras del sur de Teherán, una semana antes de que Irán vaya a las urnas el 12 de junio para elegir a un nuevo presidente.

El discurso de Jamenei se produce unas pocas horas antes de que Obama pronuncie su propio discurso en El Cairo dirigido al mundo musulmán.

2009-06-03T17:31:00.001-04:30

ALCALDIA DE IRIBARREN INICIA EJECUCIÒN PROGRAMA DE HUMANIZACIÓN DE ESPACIOS PÚBLICOS Y FORMALIZACIÓN DE COMERCIANTES DE LA CALLE.

2009-06-03T17:28:00.002-04:30

ALCALDIA DE IRIBARREN INICIA EJECUCIÒN PROGRAMA DE HUMANIZACIÓN DE ESPACIOS PÚBLICOS Y FORMALIZACIÓN DE COMERCIANTES DE LA CALLE.

Con el objetivo de recuperar los espacios públicos y la dignificación de los comerciantes informales a través de su reubicación, la Alcaldesa Amalia Sáez inicia el programa de humanización de espacios públicos y formalización de comerciantes de la calle. En ese sentido, diversas han sido las reuniones sostenidas entre la primera mandataria local y los diferentes cuerpos de seguridad, con la finalidad de coordinar las acciones necesarias y garantizar el éxito durante la realización de este plan. Un comando unificado de seguridad del estado Lara, conformado por funcionarios del Comando Regional número 4 ( Core 4); 13 Brigada de Infantería y Guarnición; Policía Estadal; Policía Municipal; Protección Civil; Cuerpo de Bomberos; Policía Militar; Policía Aérea y Plan 20; se desplegará por las Carreras 18, 22, 23, 24 y 25, desde la Avenida Vargas hasta la calle 41. Otras de las dependencias que intervienen para la ejecución de este programa son; la Fundación Municipal de la Economía Social (FUMDES); el Instituto Municipal de la Vivienda (IMVI), la Dirección de Abastecimientos y Mercados, el Instituto Municipal de Cultura y Arte, (IMCA), el Instituto Municipal de Aseo Urbano y Domiciliario de Barquisimeto (IMAUBAR), la Autoridad Metropolitana de Tránsito y Transporte Terrestre (AMTT); La Dirección de Planificación y Control Urbano( DPCU) entre otras instituciones adscritas a la Alcaldía de Iribarren. Los comerciantes informales, entre ellos, vendedores de comidas y jugos, CD’s, teléfonos y otros, serán trasladados al terreno ubicado frente al terreno de la 42, mientras que los vendedores de frutas y verduras tendrá oportunidad de trabajo en los mercados municipales de San Juan y La Carucieña. El programa incluye además, la recuperación de locales y consolidación de los Centros Comerciales Socialistas, para fortalecer a los comerciantes reubicados;

El diseño del Programa de Humanización de Espacios Públicos y Formalización de Comerciantes de la Calle, incluye cuatro fases; la primera fue la realización de un diagnóstico para determinar el número de comerciantes informales; posteriormente la evaluación de alternativas de reubicación, que implica el control de los centros Socialistas al recuperar los locales no usados, locales invadidos, resolver cambios internos, y asignación de locales disponibles; además de la ejecución, y seguimiento de este plan de recuperación de espacios públicos en Barquisimeto. Por tal motivo, la mandataria municipal Amalia Sáez, trabaja en la dignificación tanto de los espacios públicos para el libre tránsito de los habitantes, como de los comerciantes informales, quienes serán reubicados, ofreciéndoles optimas condiciones para el desarrollo de su actividad de subsistencia.

Sayyed Nasrallah: Hezbollah Hace Frente a Nuevos y Peligrosos Desafíos

2009-06-03T17:21:00.003-04:30

Sayyed Nasrallah: Hezbollah Hace Frente a Nuevos y Peligrosos Desafíos

29/05/2009 En el marco de la celebración del Noveno Aniversario de la Liberación de la mayor parte de Líbano de la ocupación israelí, Hezbollah ha conmemorado el Día de la Resistencia y la Liberación en la ciudad de Baalbek.

Miles de personas, incluyendo figuras religiosas, políticas y militares, acudieron a la conmemoración y esperaron en un clima de fuerte entusiasmo que el secretario general de Hezbollah apareciera y se dirigiera a ellos en directo a través de una pantalla gigante.

En medio de ovaciones y promesas de fidelidad al camino de la resistencia, Sayyed Nasrallah elogió a Baalbek, la reserva de la Resistencia, y a toda la región de la Bekaa. Él les felicitó así como a todos los libaneses en este glorioso día.

“Me dirijo a todo nuestro pueblo en la Bekaa, particularmente en la región de Baalbek-Hermel, y os felicito en el Noveno aniversario del Día de la Resistencia y la Liberación, un Día al que vosotros contribuísteis plenamente con vuestro papel encabezando la Resistencia, tanto en lo que se refiere a su fundación como al crecimiento de sus filas.

Esta región, que fue el punto de lanzamiento de la Resistencia desde el primer día en la hauza del Imam Montazar (PB), constituyó el núcleo de Hezbollah. En primer lugar, la Bekaa y Baalbeck-Hermel abrazó a todos los que emigraron a esta región procedentes del Sur de Líbano, el oeste de la Bekaa y Rashayya, el suburbio del Sur de Beirut y Monte Líbano después de que éstos fueran ocupados por los sionistas. Más tarde, se estableció un reclutamiento, entrenamiento, adquisición de armas y rehabilitación y la Resistencia creció.

La participación de esta región no fue sólo logística, sino que sus hijos sacrificaron sus vidas y lucharon hasta que fue lograda la Liberación en 2000. Ellos combatieron también en el Sur de Líbano, incluso después de que los israelíes se retiraran a la zona de seguridad. Habéis ofrecido mártires y soportado las cargas de la resistencia durante la guerra de 2006, cuando vuestros hermanos e hijos lucharon en el campo de batalla. Todos recordamos el bombardeo que llevó al martirio a muchos de vuestros seres queridos en la ciudad de Baalbek y otras. El sacrificio alcanzó su culminación cuando la Bekaa y el Sur quedaron destruidos y sus residentes se convirtieron en desplazados. Podríais haber argumentado que eras una región privada y abandonada y que no tenías nada que ver con esta batalla, pero no lo hicisteis. Continuasteis apoyando a la Resistencia. Así pues, soy testigo de que actuasteis con una clara motivación basada en la fe, la ética y el patriotismo.

Resististeis y soportasteis las cargas de la resistencia, pero no esperabais que alguien en este mundo -ni siquiera en Líbano- os ayudara y actuasteis como personas que tenían fe en la Resistencia y la abrazaron. No esperabais un consenso nacional, aunque habríamos celebrado que tal consenso hubiera existido. Desde el principio supimos que no habría un consenso nacional acerca de la resistencia. Así pues, no nos salimos del consenso nacional, porque no se puede perder lo que no se tiene.

¿Cómo puede Líbano venir primero mientras que Israel está violando su espacio aéreo cada día? ¿Cómo puede Líbano venir primero mientras las Granjas de Shebaa y las Colinas Kafarshuba continúan ocupadas? ¿Como puede Líbano venir primero mientras se encuentra todavía dentro del círculo del peligro y las amenazas, en un momento en que no estamos adoptando ninguna acción real para hacerles frente?

Éste es vuestro Día. Éste es el Día de las familias de los mártires y los heridos y los presos liberados. Éste es vuestro Día, que alberga la memoria de todos los mártires de esta Resistencia, en cuya fundación y lanzamiento tomasteis parte, así como también participasteis en su victorias y compartisteis sus desafíos. Este Día de la Resistencia hoy presenta nuevos desafíos.

La Resistencia hace frente hoy efectivamente a nuevos y serios desafíos que nos invitan a asumir grandes responsabilidades. Tras nuestra victoria de 2000, los sionistas han trabajado en una nueva estrategia que fue frecuentemente mencionada por el antiguo ministro de Exteriores Silvan Shalom. Él dijo que Israel trabajaría en una nueva estrategia a través de la cual toda la comunidad internacional se volvería contra Hezbollah. Él dijo también que Israel buscaría promover resoluciones internacionales para poner fin a Hezbollah y establecerla como una organización terrorista.

Los sionistas realizaron masivos esfuerzos. Algunos países accedieron a las demandas de los sionistas e incluyeron a Hezbollah en sus listas de organizaciones terroristas, como fue el caso de EEUU y Holanda. Otros países, como Francia y el Reino Unido, sin embargo, se negaron a seguir esta vía desde el principio. El lobby sionista no ahorró esfuerzos para convencer a los gobiernos del mundo de que incluyeran a Hezbollah en su lista de organizaciones terroristas. Esto no es un análisis subjetivo. Esto fue admitido por Shalom, que dijo también que la Resolución de la ONU 1559 fue elaborada por Israel. Algunos de los libaneses pueden haber contribuido a la promulgación de esta resolución, ya fueran ellos conscientes de ese hecho o no. No deseo acusar a nadie de traición, pero los intereses se entremezclaron y, eventualmente, esto llevó a la aprobación de la resolución. Sin embargo, Shalom reconoce que ésta fue una resolución israelí.

Las presiones contra la Resistencia fueron seguidas por los acontecimientos del 11 de Septiembre, la ocupación de Afganistán, la ocupación de Iraq, el asesinato del mártir Rafiq Hariri, la salida de las tropas sirias de Líbano y las elecciones generales que llevaron al actual bloque político pro-gubernamental a asumir el gobierno del país.

Desde entonces y a pesar de nuestra alianza cuatripartita, nuestra apertura y nuestra cooperación, el énfasis de este bloque ha sido puesto en las armas de la Resistencia. Ellos saben que la Resistencia nunca podrá ser desarmada por la fuerza así que empezaron a hablar acerca de entregar las armas de Hezbollah al Ejército. Como si no hubiera problemas económicos, problemas financieros, problemas sociales ni regiones desfavorecidas y el único problema en Líbano fueran las armas de la Resistencia. ¿Cómo puede Líbano ser un buen estado con una deuda de 50.000 millones de dólares, detenidos en las cárceles israelíes y con una diaria violación de la soberanía libanesa? ¿No hay más problema en Líbano que las armas de la Resistencia, que liberó Líbano y lo defendió contra la invasión del país en 1982?

Yo solía decir al actual bloque gubernamental que resuelva los problemas de la gente y le haga sentirse segura... que consolide el Ejército y luego se ocupe de las armas de la Resistencia; en ese caso, todo el pueblo estaría con vosotros y contra nosotros. Sin embargo, parece que ellos tienen un tiempo limitado.

Por un lado, hemos hecho un llamamiento en favor del diálogo y de una estrategia defensiva para Líbano y esto ha sido mencionado en nuestro acuerdo con el Movimiento Patriótico Libre. En los pasados años, hemos sentido que algunos lados no mostraban interés en buscar fórmulas para proteger este país, para liberar las restantes tierras que permanecen ocupadas, para asegurar la puesta en libertad del resto de detenidos libaneses en las cárceles israelíes y para oponerse a las violaciones diarias de la soberanía de Líbano. En 1967, el jefe de Estado Mayor israelí dijo que Líbano sólo necesitaba una orquesta militar. Sin embargo, lo que ha hecho a Líbano fuerte y preparado para confrontar a las cinco divisiones del Ejército israelí, e incluso a todas sus divisiones, sois vosotros y la Resistencia. Hemos sufrido tremendas presiones, pero hemos continuado adheridos a nuestro derecho.

Cuando los esfuerzos políticos fracasaron, la guerra de 2006 fue lanzada contra nosotros con el objetivo de aplastar la Resistencia y la base popular que la sostiene. Sin embargo, esta guerra resultó un fracaso para ellos con la ayuda de Al-lah y vuestra firmeza y el valor de nuestros combatientes. Cuando la guerra terminó, ellos volvieron a plantear el tema de desarmar a la Resistencia, como si no hubiera otros problemas causados por la guerra de 2006.

Israel reconoció su derrota hace tres años e inició un esfuerzo para analizar sus fallos y defectos. Durante tres años, Israel ha estado entrenándose, llevando a cabo maniobras y armándose con modernos aviones de combate. Israel está trabajando para restaurar su imagen y su fuerza perdidas. Por otro lado, durante los tres pasados años, la Resistencia que derrotó a Israel ha estado discutiendo con aquellos que le piden que deponga sus armas. ¿Dónde está la lógica de esto? ¿Cómo puede esto ser justo? Israel se está preparando y Líbano no está adoptando ninguna acción para reforzar su ejército o adoptar una estrategia defensiva. Por el contrario, ellos (el actual bloque gubernamental) están trabajando para eliminar el elemento de fuerza que logró la victoria en la guerra de 2006.

Hemos estado pidiendo la construcción de un estado fuerte y estaremos aliviados de tener un estado fuerte que esté preparado para financiar y armar al Ejército libanés. Tras todas las experiencias, sabemos que EEUU y Occidente, así como la gran mayoría del mundo, no están dispuestos a armar al Ejército libanés en contra de Israel. Su justificación es que las armas podrían llegar a las manos de Hezbollah. Esto es ridículo. Hezbollah tiene las armas suficientes para destruir todas las divisiones del Ejército israelí. No necesita las armas que EEUU u otro país puedan dar a Líbano. Ls razón real es que EEUU no quiere dar al Ejército libanés armas para luchar contra Israel. ¿Quién está dispuesto a armar al Ejército libanés? Votad por la oposición y os lo diré entonces. Así por ejemplo, ¿pidió el gobierno armas a Siria y ésta dijo que no?

Yo seguí la visita del presidente Suleiman a Irán. Es verdad, que Irán no ofreció armas a Líbano y no lo hará porque esto no es lógico. Sin embargo, hasta ese momento, Líbano no había pedido armas a Irán. Si Irán se hubiera ofrecido a armar al Ejército libanés, ellos habrían dicho que Teherán quería empujar Líbano a una guerra e incluir al país en el eje sirio-iraní. Esto es por lo que nadie podía esperar que Irán ofreciera armas. Sin embargo, cualquier gobierno libanés en el futuro tendrá que pedir armas a Irán. El vicepresidente de EEUU nos trajo unos pocos tanques y unos pocos cañones. ¿Para qué sirven? Si Líbano hubiera pedido armas a Irán, ¿cuál habría sido la respuesta de la República Islámica? ¿Habría ayudado a Líbano o no? Yo conozco la respuesta, pero no la diré. Todos vosotros la conocéis. Yo sé que Irán y el Imam Jamenei en particular no se negarán a nada que pueda convertir a Líbano en un país fuerte y honorable y lo harán sin precondiciones. Os digo esto: si la oposición gana las próximas elecciones y forma un gobierno nacional trabajará para tener un fuerte ejército nacional capaz de defender Líbano. Ellos nos han pedido que entreguemos nuestras armas al Ejército libanés. Esto no puede ser porque el tipo de armas que tenemos no son de uso para un ejército regular; ellas sólo son útiles para una resistencia popular

Si, la guerra que los sionistas están amenazando con lanzar está todavía pendiente, aunque es improbable. Ellos saben muy bien que Israel ha fracasado en el pasado y que fracasará en el futuro en sus intentos de eliminar a la Resistencia. Esto es por lo que ellos probablemente continuarán intentando llevar a cabo asesinatos individuales como sucedió con nuestro querido hermano mártir Imad Mugniyeh. Esto explica también el enorme número de células de espionaje y colaboradores que estaban buscando objetivos.

Sin embargo, el desafío más peligroso y más importante al que hacemos frente es la persistencia de la estrategia de Shalom después de 2000, que es la presentar a Hezbollah como una organización terrorista que ataca a naciones y pueblos y amenaza la seguridad internacional. Lo peor es el intento de acusar a Hezbollah del asesinato del mártir Rafiq Hariri con el fin de crear una sedición en Líbano.

Nuestra información es que el reportaje de Der Spiegel está hecho en Israel y es una acusación israelí. Os habéis dado cuenta de la rapidez con la que los israelíes realizaron declaraciones que, desgraciadamente, hablan claro acerca de la vinculación de la entidad sionista con la investigación internacional. Ellos han estado haciendo planes contra Hezbollah y las armas de la Resistencia así como contra su base popular. Ellos han estado preparando planes de tipo político, militar y de seguridad mientras que otros han estado trabajando para redirigir el curso de la investigación sobre Hariri en contra de Hezbollah porque ellos han consumido ya todas las opciones que tenían a su alcance. Ellos han asesinado a Sayyed Abbas, han asesinado a Hayy Imad, han destrozado viviendas y han lanzado una guerra en vano. Ellos están haciendo frente a una Resistencia que cree en lo que el Imam Jomeini ha dicho: Matadnos y nuestra gente se hará más consciente. ¿Qué es con lo peor que pueden amenazarnos? ¿La muerte? Nuestra respuesta es clara. Ha sido la misma durante cientos de años; es la respuesta con la que nuestros padres nos educaron. ¿Nos amenazáis con la muerte? Estamos acostumbrados a la muerte y es el honor que Al-lah nos ha concedido el convertirnos en mártires.

Ellos comprendieron que las matanzas, las masacres, los asesinatos, la destrucción y la instigación son inútiles en lo que se refiere a Hezbollah, la Resistencia Islámica y al pueblo bendito que nos apoya. ¿Qué más tienen? Hemos atravesado una fase peligrosa, pero gracias a Al-lah y la conciencia de los responsables y líderes, el informe de Der Spiegel ha quedado al descubierto. Sin embargo, el desafío persiste porque hay todavía algunos que han decidido continuar este juego ya que no tienen nada más. Si Dios quiere, superaremos este desafío con nuestra cabeza alta, como hemos hecho siempre.
Os aseguro que queremos un gobierno de unidad nacional tras las elecciones del 7 de junio. Queremos un entendimiento y una cooperación incluso después de haber realizado una revisión de nuestra estrategia para extraer lecciones. Apoyamos el diálogo porque queremos una estrategia defensiva para Líbano que comprometa al gobierno, el pueblo y la Resistencia.

¿Han considerado los sucesivos gobiernos a la región de la Bekaa como parte de Líbano? El gobierno debe responder esta pregunta. Se trata de la mentalidad del Estado. En los últimos años, alguien dijo que los residentes del valle de la Bekaa estaban siendo castigados por su apoyo a Hezbollah y la Resistencia. Esto no es verdad. El problema no reside sólo en la Bekaa, sino en Akkar en el Norte, en el Sur de Líbano y en todos los distritos. En la celebración del Sur de Líbano leí un texto importante del Imam Sahrafeddin y hoy leeré otro del mismo Imam dirigido al entonces presidente Bshara el Juri. En aquel entonces, ocurrió un problema en la Bekaa y algunos miembros de las tribus de la región escaparon a las montañas. El gobierno envió una fuerza armada masiva detrás de ellos y estuvo a punto de ocurrir una catástrofe.

El Imam Sharafeddin envió una carta al presidente en septiembre de 1949 diciendo: “Las tribus de Hermel no se levantaron contra las autoridades... Temo que los llantos llenen cada casa en Líbano... y que la sangre llame a más sangre. ¿Querría su Excelencia considerar la revisión de los métodos para disciplinar a los delincuentes? ¿Querría considerar a invadirles con su tolerancia? ¿Querría considerar al tomar medidas para sacarles del paro y darles empleo y para sacarles de la desesperación y darles esperanza? ¿No cree que construir escuelas y hospitales sería más útil que construir prisiones y cavar tumbas? Sí, estamos seguros que su noble carácter es bastante para hacer que esto ocurra y para garantizar la prosperidad de Líbano.” Que la Paz sea con el Imam Sharafeddin, que no recibió ninguna respuesta. Desde el establecimiento del Estado de Líbano, la Bekaa ha probado con su conducta patriótica y sus sacrificios que es una de las mejores partes de este país. Hemos intentado, como Hezbollah, abordar algunos de los aspectos de privación de esta región. Nuestros hermanos diputados han estado trabajando incesantemente para conseguir algo. Sin embargo, no hay ningún partido o grupo que pueda asumir una responsabilidad completa con respecto a esta región, tal y como el gobierno debería hacer.

En las elecciones de 2005, teníamos una oportunidad. Esperábamos poder servir a esta región a través de nuestra alianza de cuatro partidos. Sin embargo, las prioridades del antiguo gobierno eran diferentes. Tenía otros compromisos políticos. Siempre que hablábamos con ellos acerca de la Bekaa, ellos respondían hablándonos acerca de las armas de la Resistencia. Han pasado cuatro años, que no han sido del interés de Líbano. En las elecciones de 2009, tenemos una mejor oportunidad. Debemos todos votar en favor de una alianza política cohesionada que ha probado su fuerza frente a duros desafíos. Si ayudamos a esta alianza a ganar, estaremos al frente de un nuevo gobierno con una nueva mentalidad hacia las regiones desfavorecidas y el desarrollo equilibrado en esas regiones, que dejarán de sufrir unas argucias políticas que han privado a la ciudad de Baalbek incluso de un alcalde.

Me gustaría reafirmar que trabajaremos también en el tema de las decenas de miles de órdenes de arresto en la Bekaa. Si la oposición gana las próximas elecciones, creará un panel conjunto ministerial, judicial y legal para estudiar este tema de la A a la Z. No estoy prometiendo una amnistía general. Existen asesinos y ladrones que deben ser castigados, pero existen otras órdenes de arresto por otras razones que pueden ser abordadas de otra manera, particularmente cuando existen tantos problemas legales en esta región, problemas de los que los gobiernos sucesivos son responsables. No queremos ver ningún conflicto armado con el Ejército y las fuerzas de seguridad en esta región. Ellos son nuestros hermanos y nuestros hijos. No buscaremos una solución temporal. Lo que necesitamos es una solución radical en este tema. Otra alta prioridad será la agricultura. El gobierno ha lanzado campañas contra el cultivo de drogas y estamos de acuerdo con ellos, pero deberían de ser suministradas alternativas.
Si la oposición gana las elecciones, toda la región de la Bekaa se beneficiará económicamente, ya que el nuevo gobierno no estará inmerso en un conflicto con Siria y esto impulsará las relaciones entre ambos países. No hay nada absolutamente que temer en el caso de una victoria de la oposición. Ellos podrían decir que el Líbano se convertiría en otra Gaza, pero las circunstancias en Líbano son completamente diferentes. Debemos competir siempre que haya varias listas. Donde no se de el caso, como en el Sur de Líbano, debemos votar para celebrar un referéndum sobre la Resistencia y sus armas. En Zahle y el oeste de la Bekaa respaldamos de forma clara y orgullosa a la oposición. De este modo, llamo a nuestros seguidores en la Bekaa a considerar a cada candidato de la oposición como un candidato de Hezbollah, un candidato de la Resistencia y un candidato de Sayyed Abbas Mussawi. Me gustaría renovar mi agradecimiento a los diputados del grupo de la Lealtad a la Resistencia Yamal Taqsh, Hasan Hobballah, Mohammad Haidar y Amin Sherri, que se han sacrificado en favor de la Resistencia y la alianza de la oposición. Me gustaría también dar las gracias a los diputados y queridos hermanos Ismail Sukkariyeh y Pierre Serhal.

Estamos haciendo frente a unas elecciones en las que la Administración estadounidense está directamente implicada, a través de la secretaria de Estado e incluso el propio vicepresidente en persona. Si ellos tuvieran la capacidad de gastar más dinero para traer a Obama a Líbano, lo habrían hecho. Las elecciones a las que hacemos frente están plagadas de rumores. Cuando el presidente iraní, Dr. Ahmadineyad, habla acerca de las elecciones, no se inmiscuye en ellas ni llama a votar en favor de este grupo o en contra de otro. Lo que Ahmadineyad hace es analizar cómo la situación sería en el caso de una victoria electoral de la oposición. Él dice que, en ese caso, las cosas cambiarían y la Resistencia sería más fuerte.
Lo que resulta sorprendente es que aquellos que han comentado las palabras del presidente Ahmadineyad no han dicho nada de las amenazas de (el ministro de Defensa israelí) Ehud Barak contra Líbano, cuando él advirtió a los libaneses en contra de votar a Hezbollah y dijo que si la oposición gana, el pueblo libanés tendrá que hacer frente al poder del Ejército israelí. El poder del Ejército israelí ha sido aplastado bajo los pies de nuestros hijos y no sólo de nuestros combatientes. Barak cree que está en 1948, 1967 ó 1982. El triunfo de la oposición significará que los gobernantes de Líbano serán auténticos creyentes en que la fuerza de Líbano está en su fuerza y no en su debilidad. Esto significa que los que gobernarán Líbano no se dejarán intimidar por las amenazas israelíes. Vosotros decidiréis esto el 7 de junio.

Vosotros, el pueblo de Baalbek y Hermel habéis protegido a la Resistencia, pero el país no ha sido reconstruido. Las elecciones de 2009 son diferentes. Estas elecciones serán para proteger la Resistencia que protege el país. Serán unas elecciones para construir el país, unir el país y reforzarlo.

Vosotros, los patriotas que os apresurasteis a sacrificaros también os apresuraréis a ir a votar. Contamos con vosotros, los dignos y orgullosos... Vosotros, que humillasteis a los arrogantes sionistas y al mundo arrogante, que gritasteis con resolución el eslogan de vuestro Imam, el Señor de los Mártires, en Kerbala (PB), que dijo: “Deshonra, qué remota”. Os sacrificasteis y mostrasteis paciencia en el campo de batalla y el resultado fue la Resistencia, el yihad y la victoria.

Vosotros, los protectores del país, los mártires de la Resistencia, los dignos de confianza, los leales a los juramentos, los valientes, los entusiastas y los laboriosos, el día 7 de Junio os está esperando, a vosotros que tomasteis el juramento del Imam Musa Sadr en esta misma plaza. A vosotros, que renovasteis el juramento con Sayyed Abbas Mussawi también en esta plaza y que fuisteis leales a vuestro juramento todos estos años mientras hacíais frente a todos los desafíos. Todos estáis invitados a mostrar una fuerte presencia y realizar un nuevo juramento el 7 de Junio.

Confiamos en vosotros, en vuestra lealtad, vuestra sinceridad, vuestra presencia y vuestra voluntad para renovar vuestro juramento de alianza a la Resistencia el 7 de Junio. Os felicito en este Día glorioso que habéis hecho posible con vuestra sangre, lágrimas, paciencia, sinceridad y sacrificios. No habrá más derrotas y sólo habrá más victorias. Larga vida a la Resistencia, larga vida a Líbano.

Que la Paz sea con Vosotros.

2009-06-03T17:16:00.001-04:30

La Espada de Bolívar Camina por América Latina.

En una visita a esta ciudad el Coordinador del Movimiento Socialista Bolivariano de Colombia, Ing. David Corredor Cuellar tuvo la amabilidad de concedernos una entrevista en la cual pudimos conocer el pensamiento Bolivariano y la filosofía Socialista que es la base Ideológica de un grupo de nacionalista Colombianos que han promovido la recolección de firmas para así tener una posibilidad de presentar candidatos Presidenciales y Senadores propios al congreso de ese país para los comicios del 13 de marzo del 2010.

Luego de presentar su proyecto en barrios, foros del Distrito Capital, Estado Vargas, Carabobo, Aragua y de visita en Barquisimeto, Corredor dijo “si logramos recolectar 500.000 firmas de Colombianos (Estén Donde Estén) porque todos los nacionales tienen derecho a elegir a su Presidente, vivan en Colombia o en el extranjero. Entregarlas a mas tardar en Diciembre del 2009 lograremos la personalidad jurídica del Movimiento Socialista Bolivariano (MSB). Así presentarnos como una opción política a todos los ciudadanos (as) de que no estamos de acuerdo con la entrega a empresas trasnacionales que desangran nuestro país y a ciudadanos a explotar nuestros recursos naturales no renovable”

Las concesiones radio eléctricas y de comunicación. Quisimos profundizar en el conocimiento de la forma como se producían dichas relaciones de producción y explotación en el hermano país y el Coordinador del (MSB) destacó: “nosotros como parte del pueblo Colombiano, no estamos de acuerdo con el Gobierno Central, que es parte de la Oligarquía Colombiana y representa, ampara, protege y promueve la entrega de nuestro Petróleo, que es sustraído con el sudor de los Colombianos y es depositado directamente en súper banqueros y llevado fuera del país, sin que podamos contar con los beneficios de su refinación y transformación en otra forma de energía, pero lo mas preocupante es que los convenios establecen que debe ser vendido al precio que las trasnacionales establezcan, hoy es 19$ el barril” Esto no lo podemos seguir permitiendo.

Por otra parte la venta de la Empresa Nacional de teléfonos a una compañía telefónica española, nos impone una carga económica mas pesada a los colombianos para poder comunicarnos telefónicamente y contar con los servicios conexos lo que nos da una muestra del entreguismo de los dirigentes de las políticas de Estado en este Gobierno.
Culminando la entrevista nos decía este dirigente Socialista, “los promotores del (MSB) vemos con admiración y beneplácito el proceso Revolucionario que lideriza el Presidente Hugo Chávez, que lleva como Norte la visión de una sociedad mas justa y equitativa para todos los habitantes de este País y el ideal Bolivariano de una Gran Patria Latino Americana, promoviendo la integración y solidaridad a través del (ALBA) y nosotros, miembros de los Círculos Bolivarianos Socialistas queremos expresarles nuestro respeto y palabras de aliento para que no decaigan en la ardua y loable tarea que se han impuesto al recoger las firmas que requieren para brindarle al hermano pueblo Colombiano una alternativa diferente para combatir a los imperialistas se Encuentran
donde se encuentren.

Adelante Hermanos Bolivarianos, la Patria los Necesita y Nos Llama!!

Berardo Reyes Álvarez
Director De Política De Los Círculos Bolivarianos Socialistas

2009-06-03T17:11:00.002-04:30

La Espada de Bolívar Camina por América Latina.

En una visita a esta ciudad el Coordinador del Movimiento Socialista Bolivariano de Colombia, Ing. David Corredor Cuellar tuvo la amabilidad de concedernos una entrevista en la cual pudimos conocer el pensamiento Bolivariano y la filosofía Socialista que es la base Ideológica de un grupo de nacionalista Colombianos que han promovido la recolección de firmas para así tener una posibilidad de presentar candidatos Presidenciales y Senadores propios al congreso de ese país para los comicios del 13 de marzo del 2010.

Luego de presentar su proyecto en barrios, foros del Distrito Capital, Estado Vargas, Carabobo, Aragua y de visita en Barquisimeto, Corredor dijo “si logramos recolectar 500.000 firmas de Colombianos (Estén Donde Estén) porque todos los nacionales tienen derecho a elegir a su Presidente, vivan en Colombia o en el extranjero. Entregarlas a mas tardar en Diciembre del 2009 lograremos la personalidad jurídica del Movimiento Socialista Bolivariano (MSB). Así presentarnos como una opción política a todos los ciudadanos (as) de que no estamos de acuerdo con la entrega a empresas trasnacionales que desangran nuestro país y a ciudadanos a explotar nuestros recursos naturales no renovable”

Las concesiones radio eléctricas y de comunicación. Quisimos profundizar en el conocimiento de la forma como se producían dichas relaciones de producción y explotación en el hermano país y el Coordinador del (MSB) destacó: “nosotros como parte del pueblo Colombiano, no estamos de acuerdo con el Gobierno Central, que es parte de la Oligarquía Colombiana y representa, ampara, protege y promueve la entrega de nuestro Petróleo, que es sustraído con el sudor de los Colombianos y es depositado directamente en súper banqueros y llevado fuera del país, sin que podamos contar con los beneficios de su refinación y transformación en otra forma de energía, pero lo mas preocupante es que los convenios establecen que debe ser vendido al precio que las trasnacionales establezcan, hoy es 19$ el barril” Esto no lo podemos seguir permitiendo.

Por otra parte la venta de la Empresa Nacional de teléfonos a una compañía telefónica española, nos impone una carga económica mas pesada a los colombianos para poder comunicarnos telefónicamente y contar con los servicios conexos lo que nos da una muestra del entreguismo de los dirigentes de las políticas de Estado en este Gobierno.
Culminando la entrevista nos decía este dirigente Socialista, “los promotores del (MSB) vemos con admiración y beneplácito el proceso Revolucionario que lideriza el Presidente Hugo Chávez, que lleva como Norte la visión de una sociedad mas justa y equitativa para todos los habitantes de este País y el ideal Bolivariano de una Gran Patria Latino Americana, promoviendo la integración y solidaridad a través del (ALBA) y nosotros, miembros de los Círculos Bolivarianos Socialistas queremos expresarles nuestro respeto y palabras de aliento para que no decaigan en la ardua y loable tarea que se han impuesto al recoger las firmas que requieren para brindarle al hermano pueblo Colombiano una alternativa diferente para combatir a los imperialistas se Encuentran
donde se encuentren.

Adelante Hermanos Bolivarianos, la Patria los Necesita y Nos Llama!!

Berardo Reyes Álvarez
Director De Política De Los Círculos Bolivarianos Socialistas

En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso

2009-06-03T17:03:00.004-04:30

En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso
Comentarios islámicos

Prefacio
El Islam es una religión universal, aplicable a todos los tiempos y todos los pueblos, en cualquier tipo de sociedad del planeta. No es algo restringido a meras acciones de adoración, sino que más allá, el Islam abarca cada acción y cada momento de la vida de un musulmán en cualquiera de los ámbitos en que esta se desarrolla. El Islam no es ajeno a la política, ni a la economía, ni a ningún problema social. El Islam no sólo opina en cuestiones de ética o moral “religiosa”, también tiene opinión sobre la ecología, la globalización, o cualquier otro tema de actualidad.
Por otra parte, los sabios islámicos, no son sólo gente docta y erudita en materia de leyes religiosas. El verdadero sabio islámico es una persona imbuida en el mundo que le rodea, que lo conoce, que lo tamiza a través del Islam y que vierte su opinión. Es costumbre en el mundo islámico, que los fieles consulten a sus sabios, de forma directa, sobre los temas más diversos; desde meros problemas particulares de cualquier índole que no incumben más que a los protagonistas, hasta temas de las más alta trascendencia general.
Lo que sigue a continuación no es más que un ejemplo de esto, una serie de preguntas, y sus respectivas respuestas, sobre diversos temas de interés general, realizadas a uno de nuestros mayores sabios contemporáneos, Sayyed Muhammad Husein Fadlullah, en su mezquita de Beirut.

Comentarios islámicos.
Problemática del Movimiento
Islámico contemporáneo

P- El problema actual del movimiento islámico, ¿parte del hecho de no comprender la realidad y de la ausencia de iytihad o bien es por otros motivos?.

R- Hay otras causas, evidentemente; pero yo he hablado de este aspecto del problema porque es esencial desde los puntos de vista social y político. Lo que es chocante cuando se observa lo que pasa a nuestro alrededor en el mundo árabe o musulmán es la gran ignorancia, entre las fuerzas del cambio, sobre los agentes influyentes en la estructura social, de los factores internos y externos que tienen influencia en la sociedad, de las verdaderas posibilidades del cambio y de la verdadera naturaleza de lo que hay que cambiar. Por lo que respecta al lado teórico, las teorías en vigor no van más allá de la imitación ciega de otras teorías o de la lectura no pertinente de los textos de referencia. Sin embargo, no conviene generalizar porque existen experiencias positivas en este terreno.

Asimismo, la esencia de la cuestión consiste en nuestra concepción referente a la justicia y a nuestra práctica de la justicia. El objetivo de los mensajes de Allah, desde Adán (P) hasta nuestro Profeta Muhammad (PBd) no es otro que el establecimiento de la justicia. Allah ha dicho sobre esto: «Hemos enviado a nuestros profetas con pruebas concluyentes; hemos hecho descender con ellos el Libro y la Balanza para que los hombres observen la equidad». La equidad significa la justicia que constituye el fundamento del Islam y esta justicia es una e indivisible; justicia en la ‘aqidah, en la shari’ah y en los conceptos, necesaria para evitar el kufr y las visiones desviadas y desorientadas; justicia con uno mismo, necesaria para que el hombre no sea injusto consigo mismo siguiendo las vías del kufr, del fasad y el alejamiento de Allah; justicia con los demás, necesaria para no conculcar a los demás de sus derechos; y justicia con la vida, necesaria para no actuar sobre la tierra transgrediendo la verdad y el derecho. En una palabra, la justicia tiene que ser nuestra divisa, en todos los terrenos de nuestra vida.

En realidad, nuestra práctica de la justicia es parcial. Así, este valor ha desaparecido de nuestras relaciones individuales y colectivas. El problema de la mayor parte de los movimientos islámicos, o no islámicos, que trabajan para el cambio político, es que quizá se contentan con situar la cuestión de la justicia política a nivel del gobierno, ocultando todo lo que concierne en profundidad a la construcción del contenido interior del hombre, es decir, la cuestión de la justicia individual y colectiva. Sabemos, respecto a esto, que la justicia individual es el fundamento de justicia social, y ésta es el fundamento de la justicia política, ya que el cambio está determinado por la ley coránica que dice: «Allah no cambiará nada en un pueblo hasta que no cambie lo que hay en él». Mientras no me reforme en interés de la justicia, la realidad no se va a modificar. Ciertamente estamos construyendo la realidad, porque Allah nos ha confiado la misión de construirla, y en la medida en que según la voluntad de Allah, el hombre, que es el jalifa de Allah en la tierra, debe administrar la tierra según sus capacidades, su voluntad y su conciencia, pero siempre siguiendo la vía trazada por Allah en la Revelación. Pienso que el fracaso de la mayor parte de los movimientos islámicos y no islámicos, reformistas o revolucionarios, es debido a la naturaleza de sus dirigentes, porque son injustos y egoístas, y si tienen que ir más allá de su egoísmo personal actúan en interés de sus clanes. En vez de abrirse a todo el mundo para cumplir con su función rectora, el movimiento se encierra en sí mismo y se presenta como representativo de una categoría distinguida que mira a los demás por encima del hombro. Pero la persona, el movimiento o la organización que se encierran sobre sí mismos no tardan en autodestruirse.

El hombre que construye su casa sin abrir las ventanas para airearla está introduciendo el enmohecimiento y el olor a rancio. El hombre que se priva a sí mismo del inmenso aire de la atmósfera para enclaustrarse en un rincón de sí mismo termina por pudrirse. Todos, individuos, grupos y movimientos tenemos que vivir al aire libre y no encerrarnos jamás en nuestros rincones personales, clasistas, familiares o confesionales. Tenemos que abrirnos al aire libre para ser para todo el mundo, para ser para el Islam entero y para el hombre entero.

Sayyed Muhammad Husein Fadlullah
Biblioteca Islámica Ahlul Bait (P)
Traducción: Luqman Colmenero

El Pequeño Hitler de Israel

2009-06-03T17:00:00.003-04:30

El Pequeño Hitler de Israel

Siempre aparecen nuevas pruebas que justifican la analogía entre los nazis e Israel. En los últimos días y semanas varios altos cargos y legisladores israelíes han propuesto “proyectos de ley” que formalizarían en la práctica el racismo de facto de Israel y restringirían gravemente los derechos humanos y civiles de los ciudadanos no judíos de Israel. Una de las propuestas que se están discutiendo criminalizaría la conmemoración de la Nakba por parte de palestinos con nacionalidad israelí. Como era de esperar, la descaradamente racista propuesta ha enfurecido a la comunidad de un millón y medio de palestinos de Israel. Un parlamentario palestino-israelí comparó el proyecto de ley con otro supuestamente promulgado en Alemania que prohibiera todas las actividades judías en conmemoración de Holocausto. Esta afirmación no es exagerada. Después de todo, queramos o no la Nakba o catástrofe palestina es el holocausto palestino. Es cierto que su alcance no es idéntico en ambos casos. Sin embargo, también es cierto que el sionismo arrebató la tierra originaria del pueblo palestino a sus habitantes originarios que tenía derecho a ella, destruyó sus hogares y sus ciudades, y expulsó a sus habitantes por los cuatros rincones del mundo.
Más concretamente, el sufrimiento del pueblo palestino es el más antiguo y duradero de la historia moderna. Un ejército similar a la Gestapo que afirma ser el “ejército más moral del mundo” siguen asesinándolos arbitrariamente por cientos y miles. Las casas palestinas siguen siendo destruidas, se sigue robando la tierra palestina a diario y millones de palestinos en Cisjordania y especialmente en Gaza siguen siendo cazados, matados de hambre, atormentados, brutalmente atacados y aterrorizados por el mismo país que sin vergüenza alguna afirma ser la única verdadera democracia en Oriente Medio.
Aryeh Eldad, Uno de los dirigentes israelíes más matones que ha estado promoviendo el discurso manifiestamente racista de Israel en contra de los no judíos en general y de los palestinos en particular es Aryeh Eldad perteneciente al partido similar a los nazis Ichud Leumi o Unión Nacional. Su partido mantiene hacia el pueblo palestino más o menos las mismas ideas que mantenían los nazis alemanes contra los judíos y otros “untermenschen” [“infrahumanos”, en alemán]. Defiende el genocidio, la limpieza étnica, el trato discriminatorio de los no judíos, así como las demoliciones arbitrarias de casas y confiscación de tierras pertenecientes a palestinos. Algunos de los aliados del partido han pedido “borrar a los goyem (no judíos) de ’la Tierra Santa de Israel’ siguiendo métodos bíblicos”. El término “métodos bíblicos” se refiere a las guerras que los israelíes antiguos emprendieron contra las tribus Canaanitas en Palestina según se recoge en La Biblia. Hace unos pocos días Eldad propuso que Jordania se “transformara” en un Estado palestino y que a los palestinos de Cisjordania se les concediera la ciudadanía jordana. La propuesta impondría la soberanía israelí en “toda la Palestina del Mandato”, desde el río Jordán hasta el Mediterráneo, y prepararía el terreno legal y psicológico para la deportación final de unos 5.100.000 palestinos de su tierra ancestral. Resulta interesante que muchos dirigentes israelíes de diferentes partidos políticos hayan expresado un profundo interés por esta propuesta diabólica. Además, aquellos que expresaron sus reservas en relación a la propuesta lo hicieron debido a que no era “realista ni práctica”, no porque fuera inmoral y criminal. De hecho, incluso legisladores del partido Laborista en el gobierno dirigido por el Likud votaron a favor de enviar al Knesset [parlamento israelí] la propuesta para discutirla más adelante. Eldad tiene un largo historial de provocaciones rotundamente fascistas y racistas contra los palestinos a ambos lados de la Línea Verde, así como contra el Islam y los musulmanes.
Hace casi seis meses, albergó en Jerusalén este un “seminario” virulentamente en contra del Islam en el que participaron varios ponentes de mentalidad fascista israelíes y extranjeros. El seminario de un día fue dirigido por conocidos islamófobos como Daniel Pipes, un supremacista judío-estadounidense; el legislador alemán Greet Wilders y el propio Eldad. Wilders recibió una ovación del público puesto en pie tras hacer las observaciones característicamente ponzoñosas contra el Islam, El Corán y los musulmanes. Hace unos años Eldad sugirió que los no judíos no son verdaderos seres humanos: durante una protesta contra el desalojo por parte del ejército israelí de un pequeño puesto de avanzada en Cisjordania se le citó afirmando que “era triste que el ejército tratara a verdaderos seres humanos como si fueran árabes”. Eldad también ha sido un importante defensor de la limpieza étnica de palestinos en Jerusalén este donde los sucesivos gobiernos israelíes han estado tratando de sitiar la presencia demográfica árabe al tiempo que fomentaban incesantemente la actividad de los asentamientos judíos dentro y alrededor de la ocupada ciudad árabe.
El diputado árabe del Knesset Ahmed Teibi ha descrito a Eldad y a los dirigentes judíos con una ideología similar como “representantes y la personalización de la cara más horrible del racismo y del fascismo”. “Si Eldad y las personas de su clase vivieran en cualquier país europeo, serían encarcelados inmediatamente. El hecho de que estén prosperando en Israel dice mucho de envenenado ambiente político de este país”.
Teibi afirmó que las raíces de los palestinos en la Palestina ocupada son más profundas, mucho más profundas, que las superficiales raíces de la mayoría de los judíos israelíes. “Cualquier persona honesta en este mundo puede atestiguar que cada ciudad o pueblo judío está construido sobre las ruinas de una ciudad y pueblo árabe”.
Creo que las personas honestas del mundo tienen la obligación moral de llamar las cosas por su nombre, sea quien sea su autor. Hoy la horrible cara del fascismo está creciendo en Israel y nunca se debe permitir que un Tercer Reich judío se desarrolle y prospere hacia un monstruo hitleriano en todo orden en las manos de las mismas personas que han convertido el adjetivo “nazi” en una de las palabras más horribles en todas las lenguas del mundo.
Por ello se insta a toda la humanidad a luchar y a derrotar al nuevo nazismo que ahora está creciendo con fuerza en Israel. El hecho de que este nazismo tenga un ropaje judío es totalmente irrelevante. El mal no se vuelve kosher o inocuo cuando lo cometen los judíos.

Khalid Amayreh

Herencia de la Civilización Islámica en Occidente.

2009-06-03T16:56:00.002-04:30

Herencia de la Civilización Islámica en Occidente.

La percepción que posee occidente hacia el mundo islámico esta caracterizada por ser difusa, en la actualidad la incomprensión y el desconocimiento conllevan a los occidentales a no reconocer el inmenso legado cultural que les aportó la Civilización Islámica.
Esta percepción errónea no es producto de la casualidad, la misma ha tenido su origen en los intereses de las clases dominantes que han cubierto con un velo a los ojos de los occidentales, impidiendo el reconocimiento de la herencia islámica en el mundo moderno.

En la Edad Media Occidental, el poder cimentado en la Iglesia y en las Monarquías, se encargaron de difamar injustamente con argumentos falaces a los musulmanes, y en la actualidad, el capitalismo y el sionismo imperialista, repiten esta difamación de manera más efectiva con los medios de comunicación, teniendo como resultado que el termino Islám o Musulmanes sea asociado a vocablos como terrorismo, machismo, o atraso. Occidente desprecia a la religión por causa de su misma historia, pues la filosofía escolástica y el oscurantismo medieval se encargaron de perseguir y silenciar a cualquier avance de las ciencias, siéndole imposible conciliar la fe y la razón para el desarrollo de su civilización.

Pero hay que destacar que dentro de los principios islámicos el conocimiento científico lógico y racional, no está en contra posición al conocimiento religioso, es más, la religión islámica no se fomenta exclusivamente en el dogmatismo, sino que este dogma requiere de la argumentación y una vez que el intelecto apruebe de manera racional este dogma, solo así es posible hablar de una verdadera fe. En la expansión islámica que se inició en el siglo VII d.c, los musulmanes se encargaron de retomar y desarrollar el conocimiento de la Antigua Grecia, la Cultura Helénica y la Arquitectura Persa, esto en conjunto a los aportes Árabes, quienes llevaron este conocimiento al Califato de Córdoba en la actual España, que sirvió de trampolín hacia la Europa Cristiana; Es por ello que el Renacimiento Europeo del siglo XV d.c, tuvo su origen en la llamada “Casa de la Sabiduría Islámica de Bagdad” fundada en el siglo VIII d.c, en el actual Irak invadido y destruido por los norteamericanos.
Los musulmanes eruditos de Bagdad del siglo VIII d.c, aportaron la siguiente premisa: (El Cuestionamiento Lógico y Racional de la Realidad, y el Descubrir el Funcionamiento Causal y sus Consecuencias en la Naturaleza, A este Conocimiento se le considera como Ciencia, Y la misma requiere de Instrumentos y Metodologías que la Validen), este tipo de innovación aparecería en Europa 1.000 años después y será la base de la modernidad. En la Filosofía, los musulmanes se destacaron con Averroes (1126–1198 d.c) quien realizó disertaciones sobre la religión, mezcló elementos del pensamiento aristotélico, peripatético, y neoplatónico; También se destacó Avicena (980 –1037 d.c) quien realizó exégesis a los escritos de Aristóteles y definió racionalmente la metafísica; También la luz de la filosofía islámica iluminó como muestra de tolerancia y desprendimiento a Maimónides (1135 –1204 d.c) de origen judío, que gracias a la instrucción recibida por los musulmanes pudo racionalizar su religión y su principal libro titulado: “La Guía de los Perplejos” esta en idioma árabe; Cabe destacar que todo este conocimiento religioso, moralista, filosófico, y racional, inspiraron a San Alberto Magno y Santo Tomás de Aquino, ambos filósofos cristianos y racionalistas de occidente.

En la disciplina de la Historia los musulmanes de destacaron con Jaldún (1332-1204 d.c) quien realizó prolegómenos o estudios analíticos y sistemáticos de las causas de avances o declive de las civilizaciones; en la Literatura se destacó Ben Guzmán (1086-1112 d.c) quien compiló el primer cancionero popular de Córdoba; en la Astronomía se destacó Arzaquel (1029-1100 d.c) quien construye el Astrolabio, calcula la orbita de 7 planetas y predice los eclipses; en las Matemáticas se destacó Mohammad ibn Musa (siglo VIII d.c) quien inventa el sistema numérico decimal que actualmente usamos, también hay avances en la geometría, la trigonometría, y el algebra; en la Química los musulmanes inventaron el alcohol isopropílico antiséptico, el acido sulfúrico, el acido nítrico, y el nitrato de plata; y por último tenemos a la Medicina, pues mediante donaciones religiosas se fundaron los primeros Hospitales, donde se trataban por separado a los pacientes tendiendo en cuenta la edad, el género, y la enfermedad, también se habló por primera vez de los gérmenes o partículas pequeñísimas en el aire portadoras de enfermedad, en esta área de la medicina los musulmanes tenían detalladas descripciones anatómicas y se destacó Al hasan (siglo VIII d.c) quien realizó operaciones de cataratas con una aguja y elaboró el primer anteojos de corrección. En los territorios musulmanes coexistieron pacíficamente judíos, cristianos, y musulmanes, la agricultura se desarrolló mediante sistemas de irrigación, se urbanizó los poblados, y en la Arquitectura se manifestó el detalle, la geometría, el arco, la cúpula, y el volumen, todo esto decorado con caligrafías y paisajes naturales. Todo este desarrollo ocurría dentro del mundo islámico, mientras que en la Europa los poblados eran chozas cerca de los ríos, se creía que la tierra era plana, y se intentaban curar enfermedades con sangrados, rezándole a los huesos de relicarios, y exorcismos.

En cuanto a la mujer, el Islám les dio el derecho a la educación, a la transacción económica, a heredar, a ser propietaria, etc., otorgándoles en el siglo VII d.c un elaborado código de protección, derechos que en Europa no conocerían hasta el siglo XIX d.c. El Islám iluminó con su sabiduría a Europa aunque esta no era musulmana, la actual situación de caos en el Medio Oriente es producto de la continua dominación capitalista, imperialista, y sionista orquestada en occidente; El pensamiento seudo filosófico occidental se sustenta en el avance tecnológico científico al servicio del capital; es decir, “es la ciencia sin conciencia”, en tanto la alternativa islámica como ideología, está sustentada en el intelecto, que contiene: Religión, Ciencia, Arte, y Poder, cuando estos elementos son comunes a los ciudadanos sin distinción, solamente así es posible hablar y viabilizar a la construcción de una Verdadera Civilización.

Prof.- Alfredo Díaz.

Bolívar y “La Missa Incógnita” Por: Hugo Rafael Chávez Frías

2009-06-03T16:52:00.004-04:30

Bolívar y “La Missa Incógnita”
Por: Hugo Rafael Chávez Frías

Es asombroso el cómo y el cuán hondo hurgó nuestro padre Bolívar en la búsqueda de la esencia revolucionaria. O para decirlo con él y como él, en “el despeje de la misteriosa incógnita del hombre en libertad”.
Y en esta monumental tarea adelantó sus pensamientos a los de grandes intelectuales y filósofos de estos dos siglos transcurridos. Y resulta también asombroso cómo sus ideas más avanzadas forman una gran vertiente cuyas aguas van a parar a ese maravilloso río que se llama el socialismo.
Ocurre así, exactamente, con el tema de la igualdad. Hagamos un recorrido de casi doscientos años, para constatarlo.
El pensador brasileño Theotonio Dos Santos en su obra Concepto de clases sociales (Ed. El Perro y la Rana), dice: “Tiene que ser parte de la ideología burguesa la representación de la sociedad burguesa como conjunto básico de individuos, que pueden diferenciarse en agregados (…) esta forma de representación expresa exactamente el interés esencial de la burguesía de ocultar el carácter de clase de su sociedad y postular su sociedad como ofreciendo oportunidades iguales a todos los individuos”.
Igualdad de oportunidades, cierto, pero sustentada en una cada vez más creciente desigualdad de poder económico, jurídico y privilegios materiales que reproducen sobremanera la desigualdad de condiciones.
Ciento veinte años antes, Carlos Marx lo decía en la Crítica del programa de Gotha, escrita en 1875: “Paradójicamente, lo que aparece como fin del socialismo es, precisamente, el desarrollo integral de la desigualdad entre los hombres, de la desigualdad de sus aspiraciones y capacidades, de la desigualdad de sus personalidades. Pero esta desigualdad personal no significará ya diferencia de poder económico; no implicará ya desigualdad de derechos o privilegios materiales. Sólo podrá extenderse en un clima de igualdad económica y material”.
Y nuestro Bolívar, cincuenta y seis años antes que Marx, lo señalaba con meridiana claridad desde Angostura, en 1819: “Mi opinión es, legisladores, que el principio fundamental de nuestro sistema depende inmediata y exclusivamente de la igualdad establecida y practicada en Venezuela (…). La naturaleza hace a los hombres desiguales en genio, temperamento, fuerzas y caracteres. Las leyes corrigen esta diferencia porque colocan al individuo en la sociedad para que la educación, la industria, las artes, los servicios, las virtudes, le den una igualdad ficticia, propiamente llamada política y social. Es una inspiración eminentemente benéfica, la reunión de todas las clases en un estado, en que la diversidad se multiplicaba en razón de la propagación de la especie. Por este solo paso se ha arrancado de raíz la cruel discordia. ¡Cuántos celos, rivalidades y odios se han evitado!”.
¡Estas son las razones por las cuales, mientras más estudiamos la historia de las ideas, mientras más profundizamos y comprendemos a los grandes pensadores de y por la humanidad, desde Cristo hasta Fidel, cada día, con mayor fuerza y arraigo, nuestra Revolución es más Bolivariana que nunca!
Cristo he dicho. Y Cristo digo, sin duda.
Era Jesús un verdadero pensador socialista. Y algo más importante, fue un consecuente luchador socialista hasta su último canto: “Todo está consumado”.
De una vieja enciclopedia que me acompaña desde mis días de teniente del Batallón Blindado Bravos de Apure, en aquellos días en que un pequeño grupo de jóvenes oficiales patriotas del Ejército comenzábamos a crear las primeras células del Movimiento Bolivariano, extraigo lo siguiente:
“En tiempo de gran tirantez interna y externa, a la vista de la creciente miseria de los pobres y la máxima concentración de la riqueza en pocas manos, aparecieron los grandes profetas y exhortaron a la reversión de aquellas condiciones.
En el año 765 antes de Cristo, apareció el más antiguo y acaso el más grande de aquellos profetas, Amós, y lanzó en nombre de Jehová su maldición contra los ricos:
‘Quiero enviar a Judá un fuego que aniquilará los palacios de Jerusalén… por ello, porque vendieron al justo por dinero y al pobre por un par de zapatos. Meten la cabeza de los pobres en el barro e impiden el paso de los míseros’ (Amós, 2, 5/7)”.
Y más adelante se puede leer:
“Idénticos tonos hallamos en Oseas y, sobre todo, en Isaías: ¡Ay de aquellos que añaden una casa a otra y un campo a otro, hasta que deja de haber espacio y ellos poseen sólo la región! (Is., 5, 7)”.
Y luego llegó Jesús a condenar a los ricos. He aquí el Sermón de la Montaña: “Sed bienaventurados vosotros, los pobres, porque vuestro es el reino de Dios. Sed bienaventurados vosotros, los hambrientos, porque seréis hartos. Sed bienaventurados vosotros, los que lloráis, porque reiréis… Pero, por contra, ¡ay de vosotros, los ricos!, porque tenéis lejos vuestro consuelo. ¡Ay de vosotros, los que estáis hartos!, porque pasaréis hambre. ¡Ay de vosotros, los que aquí reís!, porque lloraréis y aullaréis”. (Luc., 6, 20-25).
A ti, compatriota, hombre, mujer, joven, que me lees en estas líneas de domingo, el último día de este mes de mayo; te digo: ¡El que tenga ojos que vea y el que tenga oídos que oiga!
El capitalismo pregona a los cuatro vientos la no existencia de clases ni desigualdad alguna, porque existe una supuesta igualdad de oportunidades que garantiza todos los goces, privilegios y derechos a todas las personas sobre la tierra, cuando sabemos que toda su perversidad se fundamenta precisamente en quebrar todo equilibrio posible entre legalidad y justicia, y aún más, en tiempos de crisis, al caerse las caretas, dejando al descubierto a muchos capitalistas como verdaderos capos: una costosa campaña propagandista ha sido lanzada por todos los medios de comunicación para hacer creer que nuestra Revolución Bolivariana te quitará tu automóvil, tu apartamento, bodega, arepera y cuanto tengas en justicia como propiedad, gracias a tu esfuerzo y trabajo.
Pero lo cierto es que, quienes esto pregonan, son los mismos que han llegado a acaparar, literalmente, lotes de automóviles y a especular descaradamente con la venta y alquileres de inmuebles. Si durante estos últimos diez años estos oligarcas que hacen vida en nuestro país han osado atentar contra el sagrado derecho de nuestro pueblo a la alimentación, a la educación y a la salud; no es de sorprender que por igual atentaran contra el derecho de los venezolanos a tener una propiedad, mueble o inmueble. Mientras nosotros estamos empeñados en arrancar la cruel discordia, como decía Bolívar, los medios al servicio del imperio y del sector oligárquico más corrupto del país la promueven para, precisamente, ocultar sus fechorías.
Es por esta razón que llamo al alerta y vigilancia revolucionaria, aún a aquellos compatriotas que no siendo simpatizantes de nuestra Revolución, padecen como consecuencia de la perversidad desbordada de quienes se jactan de ser sus defensores y representantes. Queda de nuestra parte seguir trabajando en el establecimiento y práctica de la igualdad, alcanzándola bajo el principio aquel: “De cada quien según sus capacidades, a cada quien según sus necesidades”, principio cristiano que hunde sus raíces en el más remoto, pero vivo cristianismo primitivo.
El tiempo, el transcurrir de la historia, ha demostrado que existe un proceso de maduración de los pueblos. Que la madurez política, organizativa e ideológica de ahora, no es la misma de hace diez años; hoy existe, como nunca antes jamás un sentido común popular y venezolano, una solidaridad eterna y una forma de organizarse y de comprender su calle, su parroquia, su barrio, su caserío, su historia.
Los acontecimientos “en pleno desarrollo”, como diría Walter Martínez, demuestran que los gobiernos deben acoplarse siempre a la madurez y altura del pueblo por el que trabajan. El aprendizaje es permanente, y hemos tenidos duros pero valiosos aprendizajes. Venezuela ha construido una historia de dignidad y de lucha, a pesar de tantas adversidades, y los hechos han demostrado el grado de madurez de este pueblo, madurez para gobernar y decidir por el pueblo mismo. ¡Estamos confirmando los poderes creadores que el gran Aquiles Nazoa reconoció en nosotros!
Ha llegado el momento de darle sustancia, fuerza y movimiento a la democracia comunal, la democracia comunera de Kléber Ramírez. La nueva etapa que ahora comienza en Venezuela, desarrollando una estrategia centrada en “producir alimentos, ciencia y dignidad” y fortalecer el dinamismo de la democracia participativa, socialista. Ha llegado la hora en que la comunidad comience su tránsito hacia un ejercicio pleno de poder y responsabilidad política. Tenemos camino andado, falta por caminar, pero ahí vamos, creando, como diría Mészáros en El desafío y la carga del tiempo histórico: “La creación de una sociedad verdaderamente equitativa exige el derrocamiento radical de las jerarquías estructurales explotadoras establecidas durante miles de años”.
Pero el modelo de comuna debe ser nuestro, debe surgir del saber popular, de la esclarecida comprensión de su territorio, de su vínculo con su historia y su nación. De lo que hace que nos llamemos pueblo venezolano.
Dinamizar la estructura de los consejos comunales, todas las mesas técnicas, incrementando su potencia participativa; hacer de la comunidad razón de Estado, ese es el camino. Siempre junto a Simón Rodríguez, a Bolívar.
“Si de nuestra historia no sacamos ninguna lección dinámica, no hay por qué suponer que la encontraremos en otra parte” dice ese gran maestro y bolivariano Augusto Mijares: se trata de concientizar “lo afirmativo venezolano”.
Tenemos en la historia grandes ejemplos que deben servirnos de referencia objetiva. La Comuna de París, la experiencia de las comunas agrarias en China, los comuneros indígenas venezolanos, colombianos y paraguayos, modelos que ofrecen claves para que nosotros hagamos ahora lo nuestro, siendo originales, como sostenía el Maestro socialista de América, Simón Rodríguez, quien por igual proponía una original Toparquía para nuestra América. Pero algo es cierto, y lo dijo Lenin en un breve artículo llamado En memoria de la Comuna: “La causa de la Comuna es la causa de la revolución social, es la causa de la completa emancipación política y económica de los trabajadores, es la causa del proletariado mundial. Y en este sentido es inmortal”.

Comuneras y Comuneros bolivarianos y socialistas: continuemos despejando “La Misteriosa Incógnita…”.
Con Cristo, con Bolívar, con Fidel:
¡Venceremos!

Gobierno venezolano ocupa temporalmente planta de pasta Cargill

2009-06-03T16:50:00.002-04:30

Gobierno venezolano ocupa temporalmente planta de pasta Cargill

La empresa Cargill será ocupada por 90 días como medida legal por incumplimiento. La medida de ocupación temporal por 90 días se aplicó con la intención de dar cumplimiento a la elaboración, producción y comercialización que están contemplados en la Ley para 11 rubros de la canasta básica alimentaria. El Gobierno de la República Bolivariana de Venezuela aplicó este Viernes una medida provisional de ocupación a la planta productora de pasta alimenticia Cargill, de Catia La Mar (en el norte del país), medida que responde al incumplimiento en la reducción regulada, informó el viceministro de alimentación, Rafael Coronado. El funcionario venezolano sostuvo que el pasado 2 de Marzo fue publicado en Gaceta Oficial una resolución que establece las proporciones de fabricación, distribución y comercialización de 11 segmentos de la cesta básica del país.
La medida de ocupación por 90 días, contempla que el alimento deber ser elaborado y comercializado en un margen de 70 por ciento para pasta regulada y 30 por ciento fuera de regulación. Coronado agregó que el día primero del mes en curso, entró en vigor la resolución que fija una modificación de los precios regulados, en la que un kilogramo de pasta tendrá un costo de 3,26 Bolívares Fuertes (antes 3,39 Bolívares Fuertes). Luego de la publicación, los Ministerios del Poder Popular para el Comercio y Alimentación, detectaron una falla sobre el abastecimiento de la pasta alimenticia regulada, mediante un sistema de medición. Un equipo de fiscalización encabezado por el Superintendente Nacional de Silos, Almacenes y Depósitos Agrícolas (Sada), Carlos Osorio, junto con representantes del Instituto para la Defensa de las Personas en el Acceso a los Bienes y Servicios (Indepabis), inspeccionaron este jueves los depósitos de pasta de Cargill, a fin de comprobar que se esté dando cumplimiento a la Ley en cuanto a porcentaje, precio, características y presentación del producto.
En el operativo, se descubrió que el 59 por ciento de la producción estaba fuera de regulación, en tanto, el 41 por ciento restante, eran productos regulados. Asimismo, el Sistema Integral de Control Alimentario (SICA), detectó que en los últimos 30 días Cargill de Venezuela ha distribuido 822 mil kilos de los cuales 650 mil, es decir el 79 por ciento, están fuera de la regulación y 172 mil kilos (21 por ciento), está dentro de la regulación, poniendo en evidencia el incumplimiento de la normativa legal vigente.
En este sentido, el Gobierno Nacional le dio curso a la ocupación temporal por 90 días, establecido en la ley y con todas las consideraciones correspondientes que aseguren la estabilidad de la producción dentro del marco legal.

CONSOLIDANDO EL PODER POPULAR Y LA JUSTICIA SOCIAL CON LA CONSTITUCION BOLIVARIANA DE VENEZUELA.

2009-06-03T16:46:00.002-04:30

CONSOLIDANDO EL PODER POPULAR Y LA JUSTICIA SOCIAL CON LA CONSTITUCION BOLIVARIANA DE VENEZUELA.

En la Plaza Bolívar del caserío la Piedra, Municipio Peña del Estado Yaracuy se efectuó una asamblea de Ciudadanos (as), que tenia por objeto realizar un acto para discutir la situación de la antigua empresa “Polímeros Ocaña c.a”, la cual tenia tomada 200 días por sus trabajadores. En este evento estuvieron presente: voceros y miembros de los diferentes Consejos Comunales del Municipio.
Abuali, Coordinador de la Red de Inteligencia Social de los Círculos Bolivarianos, el Gerente de Desarrollo Económico de la Alcaldía del Municipio Peña, Ingeniero Edgar Marapacuto y su asistente Lic. Alberto Landaeta, la Coordinadora Regional, el Ministerio del Poder Popular para el Trabajo y Seguridad Social, abogada Carmen Julia Barrios y otros Movimientos Sociales y colectivos Revolucionarios que representan las fuerzas vivas del soberano para exponer su punto de vista ante una situación que se venia presentando con dicha empresa y es la misma historia que se repite en toda la geografía nacional y que el Presidente Hugo Chávez combate y ha hecho el llamado para conformar la trilogía: el pueblo y las instituciones del gobierno debemos actuar para consolidar el Poder Popular para lograr la justicia social y así brindar el máximo bienestar a toda la sociedad Venezolana. Allí todos los presentes coincidieron en apoyar a los trabajadores y conjuntamente con el Gobierno crear la empresa de producción socialista “EPS” las Piedras que permitirá reactivar una empresa que dará 100 empleo directos y más de 200 indirectos y que será la fuente estable de ingresos a buena parte de este Municipio. Este es un ejemplo a seguir por todo ya que los antiguos propietarios pretendían pisotear los derechos de los trabajadores, al negar el pago de sus prestaciones y mudar la única empleadora del sector a excepción de la estación las Piedras y dejar al grupo de familias de la comunidad sin el sustento diario para cubrir las diferentes necesidades. Así se construye un País, con las herramientas jurídicas de la Constitución Bolivariana, el pueblo organizado y el apoyo incondicional de los Gobiernos locales, Regionales y Nacionales. Bajo la filosofía Socialista, Bolivariana, Robinsoniana y Zamorana que impulsa el máximo líder de esta Revolución Comandante Hugo Chávez Frías.

PATRIA SOCIALISMO O MUERTE VENCEREMOS.

Berardo Reyes Álvarez
Director de Política de los Círculos Bolivarianos Socialistas

Chávez reaparece y denuncia intento de magnicidio contra él en El Salvador

2009-06-03T16:38:00.003-04:30

Chávez reaparece y denuncia intento de magnicidio contra él en El Salvador

El presidente venezolano, Hugo Chávez, aseguró el martes que se había planeado un atentado contra él en El Salvador y por eso se vio obligado a suspender su viaje a aquel país el lunes, donde había previsto acudir a la toma de posesión de Mauricio Funes.
"La información era muy exacta. Estuvo a punto de ocurrir que nos hicieran un atentado llegando a San Salvador", declaró Chávez, que reapareció públicamente este martes después de cuatro días de ausencia que provocaron especulaciones.
Iban a "lanzarle uno o varios cohetes al avión de Cubana de Aviación que estaba listo en Maiquetía (aeropuerto de Caracas) para nosotros viajar", explicó.
Chávez explicó que la información sobre estos presuntos planes de magnicidio la obtuvo en primer lugar por su homólogo nicaragüense, Daniel Ortega.
"Algunos golpistas venezolanos entraron a San Salvador hace dos semanas. Yo los conozco. Son esos que han jurado que a mí me van a matar", aseguró.
El mandatario venezolano acusó además a los órganos de inteligencia de Estados Unidos de estar detrás de este intento de matarlo.
"No estoy acusando a (Barack) Obama. Yo creo que el presidente estadounidense tiene buenas intenciones. Pero más allá de Obama hay un imperio, la CIA y todos sus tentáculos", declaró. "No tengo duda de que están detrás de esto los organismos de inteligencia de Estados Unidos", agregó.
Concretamente, el mandatario señaló que el presunto atentado fue planificado "por la gente de Luis Posada Carriles" y por ello "exigió a Obama que cumpla con la ley y lo mande" a Venezuela.
El anticastrista Posada Carriles fue condenado en Venezuela por la voladura en 1976 de un avión civil cubano, que dejó 73 muertos, pero se fugó nueve años después de una cárcel de Caracas.
Posada Carriles fue arrestado en Estados Unidos por entrar de forma ilegal, y luego liberado en 2007.
No es la primera vez que el gobierno venezolano anuncia haber frustrado un plan para asesinar a Chávez. En septiembre de 2008, denunció un intento de "magnicidio" y golpe de Estado contra el mandatario, que habría sido planeado por militares en activo y retirados con el visto bueno de Estados Unidos.
Este martes, el mandatario venezolano desmintió además "la ola de rumores" generados sobre su salud y paradero en las últimas horas, tras la anulación de su viaje a El Salvador.
"Hasta la oligarquía se asusta cuando desaparezco un día (...) Pasan dos y tres días y entran en pánico (...) ¿Y si me pierdo un mes? Hay presidentes que toman vacaciones. Yo en diez años no he tomado ni una semana de vacaciones", bromeó Chávez.

EL PROYECTO SOCIAL DE SEGURIDAD ALIMENTARIA CIRCULOS

2009-05-30T13:26:00.003-04:30

EL PROYECTO SOCIAL DE SEGURIDAD ALIMENTARIA CIRCULOS
BOLIVARIANOS - KLEO’S CONSEJOS COMUNALES.

Lo que comenzó como una investigación por parte de la Red de Inteligencia Social de los Círculos Bolivarianos a una empresa privada por presuntas irregularidades en la compra y venta de los productos alimentarios, ya que se presentaron algunas denuncias a esta organización y luego se confirmaron que eran infundadas; esto terminó consolidando una alianza estratégica para promover la distribución en las comunidades más necesitadas, los 28 productos que conforman la cesta básica alimentaría.
Es así como comenzó toda una labor social que lleva mas de cuatro años, y luego de ensayos realizados de manera que nos permitieron conocer las debilidades de la red de distribución alimentaria y estrechar lazos entre los miembros de los Círculos Bolivarianos, los Consejos Comunales de los sectores populares y más deprimidos del Municipio Iribarren del Estado Lara y con el aporte invaluable de KLEO’S, hoy llevamos adelante el Proyecto Social de Seguridad Alimentaria, que ya se extiende por seis (06) Municipios del Edo. Lara y dos Municipios del Estado Yaracuy y es de esta forma con el pueblo organizado en Consejos Comunales, Movimientos Sociales y con la supervisión y protección de los Círculos Bolivarianos, se realizan operativos donde expenden a precios solidarios, (algunos productos por debajo del precio regulado) los productos que KLEO’S c.a aporta sin ningún tipo de interés económico, sino respondiendo a la convocatoria del Presidente Hugo Rafael que hizo a los Empresarios para que asuman la responsabilidad Social Empresarial, con la comunidad y el pueblo que la fuente de sus ingreso. Ya que todo empresario no solo tiene una responsabilidad económica y social con sus accionistas, sus trabajadores y con su entorno ambiental, sino por el contrario también debería asumir voluntariamente la responsabilidad social con los más necesitados como lo establece la Constitución en los Artículos 86,135 y136.
Esto es lo que el Consorcio KLEO’S ha venido realizando desde aproximadamente ocho años, entendiendo la responsabilidad social como Solidaridad!, no como un compromiso obligatorio, sino que por el contrario, la gran calidad humana y sensibilidad social que les desborda de lo profundo de sus espíritus los ha llevado a contraer un compromiso propio con éste Proceso Revolucionario único en el mundo, identificándose plenamente con las políticas de nuestro Comandante y máximo líder el Presidente Hugo Chávez Frías, y decidieron consolidar la alianza con los Círculos Bolivarianos Socialistas, que Coordina en el Edo. Lara el compatriota Abuali y han podido cumplir con la Seguridad Alimentaria de más de 8.000 Familias, atendiendo las solicitudes de 180 Consejos Comunales, a través de casi 500 Operativos en OCHO Municipios de Dos Estados. Así estos Camaradas aportan su granito de arena para la construcción de la Gran patria Bolivariana y la consolidación del Poder Popular.
¡ADELANTES COMPATRIOTAS, como dijo Bolívar en Perú, cuando se dio el abrazo con San Martín “DEJEMOS LA GLORIA A LOS DE MAS Y EL SACRIFICIO PARA NOSOTROS”.

PATRIA SOCIALISMO O MUERTE, VENCEREMOS!

LESTER-CH

Iribarren supera cifra de nuevos militantes al PSUV.

2009-05-30T13:24:00.003-04:30

Iribarren supera cifra de nuevos militantes al PSUV.

La Alcaldesa Amalia Sáez manifestó este domingo su satisfacción por la jornada emotiva y concurrida de nuevos militantes al Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) en el municipio Iribarren y en toda la geografía del estado Lara.

"Este proceso de inscripción en la entidad larense ha sido muy emotivo y concurrido", afirmó la Primera Autoridad del Municipio, quien además es miembro del Buró Político estadal del Partido de la Revolución Bolivariana. Indicó que el proceso se ha desarrollado con total normalidad superando todas las expectativas, inclusive registrándose cifras records de nuevos inscritos en el municipio Iribarren, demostrado con la presencia masiva de los activistas del PSUV, quienes a través de la inscripción y la actualización de datos, han manifestado un contundente apoyo al partido político más grande de Latinoamérica. La primera autoridad del municipio manifestó que en Iribarren, se ha percibido hasta ahora la participación de 24.223 nuevos inscritos mientras que se han actualizado en el registro 42.354 militantes, lo que arroja un total de 66. 577 venezolanos y venezolanas que apoyan el proceso del Presidente Chávez. También destacó, que ésta participación ciudadana, es el reconocimiento a la labor que ha desarrollado el Presidente de la República, en los diez años de éxito que lleva la revolución socialista. Agregó que de las 55 máquinas dispuestas por el CNE en la región, 29 corresponden al municipio Iribarren, las cuales han funcionado en todas las Parroquias, con una participación masiva de jóvenes y adultos mayores, que desean impulsar este proceso revolucionario. Igualmente expresó, que ven con gran alegría como la juventud, desde los 16 años, se ha sumado a lo largo y ancho del municipio, mostrando el respaldo al Partido Socialista, por lo que se observa y se reitera que Iribarren se viste de rojo y sigue creciendo en su apoyo a la victoria absoluta que caracteriza al Presidente Hugo Chávez. De igual manera, la mandataria municipal acotó que esta lucha por defender las ideas y el discurso del Comandante Chávez es constante, por tal motivo Iribarren se consolida como seguidor de las líneas del Partido Socialista Unido de Venezuela, y se evidencia en todas las Plazas Bolívar de las diez Parroquias que lo conforman, con este exitoso proceso de inscripción y actualización de datos, que se está desarrollando los días viernes, sabado y domingo hasta el próximo siete de Junio, con el objetivo de reafirmar en todo el país, que la batalla por el socialismo, es la bandera de la revolución.

Empresa de gestión Comunal y Producción Social

2009-05-30T13:22:00.003-04:30

Empresa de gestión Comunal y Producción Social

Los patronos de la Empresa de Polímeros Industriales Ocaña C.A, ubicada en la Comunidad de La Piedra, Municipio Peña del estado Yaracuy, decidieron cerrar las puertas, dejando a 44 trabajadores sin trabajo y a un grupo significativo de familias que vivían del trabajo indirecto que proporcionaba dicha Empresa, dejando a un numero superior de 100 familias sin los recursos económicos para su abastecimiento. En la misma fue avisada, el periódico lupa Cultural la voz del pueblo, para cumplir con su deber de trabajo alternativo y comunitario donde asistió al logar.
En la Comunidad de La Piedra existen solo dos Empresas, la estación y expidió de alimentos, donde se explota a los trabajadores; y, la Polímetros Ocaña C.A. que producía bolsas de todo tipo de plásticos, que transforman material no desechable y con un proceso industrial convertían en bolsas.
Las pocas oportunidades de trabajo en La Piedra, hace de esta Comunidad una población dedicada a quehaceres vinculados a la agricultura.
El Poder Popular representado por los 5 Consejos Comunales de La Piedra, asumió en forma mancomunada, el derecho a la defensa y brindaron el apoyo necesario a los trabajadores de la Empresa Ocaña C.A. que pasaron a la toma u ocupación temporal por 90 días de esta Empresa y con el apoyo del Gobierno Regional, ahora se denomina “Polímeros Las Piedras Empresa de Producción Socialista (E.P.S)”
Las muestras de solidaridad de varios sindicatos, estudiantes, luchadores sociales, los Círculos Bolivarianos, dirigentes campesinos, Alcaldía Bolivariana del Municipio Peña, personalidades del Gobierno, observadores del pueblo en general, Ministerio del Trabajo (Seccional Centro Occidente), sirvió para darle el marco necesario a la acción del Poder Comunal, que se hizo sentir el domingo 17 de Mayo en la Plaza de la Piedra; lo que es muestra que el pueblo organizado consolida el Poder Popular, como lo manda nuestro Comandante Presidente Hugo Rafael Chávez Frías.
Utilizando las Leyes de nuestra Carta Magna, de los Consejos Comunales, que ampara la Soberanía Alimentaría, los Consejos Comunales, La Asamblea de Ciudadanos (as) que es la máxima autoridad en la Republica Bolivariana de Venezuela y Desarrolla las Comunas impidiendo el cierre de las Empresas y dejando un precedente claro ante los patronos y la ¡historia! que con la dignidad de los trabajadores y del pueblo que es el soberano...
porque el Poder Comunal está activado en la Comunidad de La Piedra, gracias a las instituciones como Alcaldía Bolivariana del Municipio Peña, la Coordinación de MINPPTSS, FONDEMY, el Ministerio de Agricultura y Tierras, y la Prensa Comunitaria del Chileno. Patria Socialismo o Muerte Venceremos

Berardo Reyes Álvarez
Director General
Fuerza Integral Revolucionaria de Atención a las Comunidades

Vehículos hallados en residencia de Zuloaga son producto de

2009-05-30T13:19:00.003-04:30

Vehículos hallados en residencia de Zuloaga son producto de
negociaciones fraudulentas

"Estamos ante la presencia de unos tramposos comunes y corrientes" El Aissami apuntó que la venta de vehículos fue extemporánea y ninguno de ellos estaba facturado a particular alguno / Toyoclub y Toyosan, ambas de Zuloaga, se venden carros entre sí, y a otra empresa, CIC CA, con el mismo domicilio fiscal de Toyoclub
El ministro del poder Popular para Relaciones Interiores y Justicia, Tareck El Aissami, aportó, durante una rueda de prensa, nuevas pruebas en relación al lote de vehículos hallados en la residencia de Guillermo Zuloaga, propietario de la televisora privada Globovisión, y puso en evidencia una serie de irregularidades.
Explicó que en el mes de diciembre de 2008 ingresaron al país unos vehículos importados a la planta Toyota, entidad que factura en febrero de 2009 a dos concesionarios Toyoclub y Toyosan, cuyo propietario es Zuloaga. Además, precisó que la Junta Directiva es la misma para ambas empresas.
"Es importante destacar que ningún vehículo (de los 24 hallados) está facturado a particular alguno (...) el hecho curioso es que las concesionarias facturan los vehículos en mayo de 2009, es decir, estuvieron más de tres meses en poder de las concesionarios. Ustedes saben que la planta entrega un número de vehículos y los concesionarios deben inmediatamente exhibirlo y colocarlo a la venta y eso no fue así", apuntó.
El otro dato es que "Toyosan le vende a Toyoclub, y Toyoclub le vende unos vehículos a Toyosan, es decir, se pagan y se dan el vuelto. Y hay una venta más extraña aún, donde Toyoclub le vende a una empresa CIC, CA y resulta que el domicilio fiscal de esa empresa es el mismo de Toyoclub, es decir, es una organización mafiosa, dirigida por Zuloaga", advirtió el titular del MIJ.
Destacó El Aissamí que las facturas y los certificados de origen no estaban sellados, ni firmados. Igualmente puso en relieve el hecho de que los 24 vehículos se encontraban en una residencia, en una zona residencial.
A su juicio, desde el momento en que se hallaron los vehículos, mediante una orden judicial, la televisora privada y otros medios, pretendieron manipular los hechos y mentir a la población de que se trataba de una persecución del Gobierno Nacional al propietario de Globovisión y de esa manera ocultar un hecho punible.
"Vamos a demostrarle al país de qué se trata esta manipulación. Sucede que están vinculados ciertos sectores de la oligarquía, quienes se consideran que están por encima del bien y del mal, cuando en realidad estamos ante la presencia de unos tramposos comunes y corrientes", puntualizó.

Sayyed Nasrallah: el Informe de Spiegel, una Acusación Israelí contra Hezbollah 25/05/2009

2009-05-30T13:10:00.002-04:30

Sayyed Nasrallah: el Informe de Spiegel, una Acusación Israelí contra Hezbollah

25/05/2009 Tras la ciudad sureña de Nabatiyeh, el suburbio del Sur de Beirut conmemoró el lunes el Día de la Resistencia y la Liberación. Miles de personas se reunieron en la explanada de Raya para escuchar el discurso del secretario general de Hezbollah, Sayyed Hassan Nasrallah.
Figuras políticas, militares, del aparato de seguridad y religiosas acudieron a la ceremonia masiva que tiene lugar en un momento en el que se está produciendo una intensificación de la campaña contra Hezbollah, incluyendo el último reportaje del semanario alemán Der Spiegel, que afirmó que el partido de la Resistencia estaba detrás del asesinato del antiguo primer ministro, martír Rafiq Hariri.

Sayyed Nasrallah felicitó a todos los libaneses y a los mundos árabe e islámico en el Día de la Resistencia y la Liberación “que constituye el triunfo de Líbano sobre sus enemigos”.“Es el día que nos ha sido concedido por nuestros martíres y heridos así como por nuestras inquebrantables familias,” señaló.

“Éste es un día de orgullo y esta victoria ha tenido grandes repercusiones para la entidad sionista así como para el conflicto palestino-israelí, incluyendo la causa palestina. Fue una de las piedras angulares de la Intifada y dio lugar a muchos desarrollos y puntos de inflexión.

Hermanos y hermanas: hoy me gustaría abordar el tema de la alianza entre Hezbollah y el Movimiento Patriótico Libre; Beirut -y, por última vez, los incidentes de Beirut de hace un año-; el reportaje de Der Spiegel y la nueva conspiración -con el fin de dejar las cosas claras-; Dahiyeh, su pueblo y la resistencia; y, por último, las elecciones.
Tengo que recordar y reafirmar que desde que Hezbollah fue fundado en 1982, hemos estado movilizando a nuestros jóvenes para una sola y justa causa: la causa de la resistencia, la liberación de los libaneses detenidos y la restauración de la dignidad de nuestro país. Eso es por lo que nos mantuvimos alejados de la política doméstica y nos convertimos en parte de la ecuación en 2000. Incluso entonces, no nos implicamos de una manera fuerte en la política porque creíamos firmemente que Israel estaba planeando una acción militar. Israel nunca aceptará su histórica derrota en Líbano en 2000 y no dejará en paz a Líbano y a la Resistencia libanesa. Eso es por lo que dedicábamos todo el tiempo que teníamos a prepararnos de una manera adecuada.

Sin embargo, diversos incidentes tuvieron lugar en 2005, cuando todo el país se vió conmocionado por el asesinato del martír Rafiq Hariri y por lo que ocurrió después. En aquel entonces, sentimos que toda la nación, el pueblo y la Resistencia estaban en peligro. De este modo, nos implicamos en la ecuación doméstica, pero no por afán de poder, sino con el fin de preservar nuestro país y sus recursos, entre los que ocupa el lugar más alto a la Resistencia. Estábamos interesados en mantener buenas relaciones con todos los lados y alejarnos de cualquier conflicto con alguno de ellos.

En lo que se refiere a Monte Líbano, Beirut y Dahiyeh, me gustaría subrayar que, desde la creación de Hezbollah, hemos mantenido buenas relaciones con nuestros hermanos Drusos, no sólo en Monte Líbano, sino en todo Líbano, con todos sus líderes y con sus autoridades religiosas. Nunca hemos creído que existiera un problema entre shiíes y Drusos en general y entre Hezbollah y los drusos en particular. Nuestra relación con el Partido Socialista Progresista continuó intacta incluso después de que los libaneses se dividieran entre los campos del 8 y el 14 de Marzo.

Me gustaría señalar que el problema comenzó despues de ciertos discursos que atacaron a la Resistencia y sus armas. Desde entonces, las relaciones se deterioraron hasta alcanzar su nivel más peligroso en mayo de 2008. El ministro Talal Areslan jugó un papel fundamental para atajar el problema y todo el mundo cooperó con él. Tenemos que reconocer que Yumblatt mantuvo una postura clara al ir a calmar la situación y jugó un papel positivo durante la conferencia de diálogo de Doha. Quiero decir que todos necesitamos establecer canales de comunicación efectivos ahora y después de las elecciones del 7 de junio, con independencia de los resultados. No podemos construir un país sobre la base del conflicto y el aislamiento.

Por cuenta de Hezbollah y el Movimiento Amal, aseguro a nuestros hermanos Drusos que nos adherimos a la convivencia en Dahiye, Monte Líbano, Rashayya, Bekaa, Hashbayya, Maryeyun, Beirut y todas las demás regiones y nos consideramos como un solo pueblo que se mantiene alejado de cualquier tipo de enemistad. Estamos preparados para abrir un diálogo y me gustaría advertir de nuevo a los Drusos en contra de aquellos que intentan presentar a Hezbollah y los Shiíes como vuestros enemigos y advierto también a los Shiíes en contra de aquellos que buscan presentar a los Drusos, y en partícular al Partido Socialista Progresista, como sus enemigos. No somos enemigos. Los Israelíes son los enemigos, que querrían ver como algo como esto sucede entre nosotros.”

En lo que se refiere a la relación con el Movimiento Patriótico Libre, nunca estuvimos psicológicamente alejados uno del otro, incluso antes de 2005, incluso en los tiempos más duros para el MPL en Líbano, cuando el partido estaba enfrentado a las autoridades libanesas y a los sirios. Continuamos en contacto, aunque no puedo afirmar que tuviéramos una relación o acuerdo organizado y mucho menos la intención de establecer una alianza. Quizás el primer contacto que tuvo un buen impácto fue la entrevista de Al Manar con el general Michel Aún antes de su vuelta a Líbano. Sin embargo, una vez que Aún volvió, no establecimos una alianza. Esto era normal porque estábamos en dos bandos opuestos. Nosotros estábamos en la alianza del 8 de Marzo, miéntras que él fue uno de los pilares de la alianza del 14 de Marzo.

Aunque manteníamos diferencias políticas, el respeto mutuo fue preservado y tuvimos una experiencia alentadora durante las elecciones municipales. Entonces formamos la Alianza Cuatripartita. Continuamos asociados con Saad Hariri tras el asesinato de su padre, pero el primer problema que nos encontramos fue el del socio cristiano. No teníamos ningún problema en tener a Aún como nuestro socio. De hecho, ésta era la mejor opción para nosotros, pero no para el resto de los miembros de la Alianza Cuatripartita. De este modo, ellos se negaron a admitir a Aún. Queríamos que la Alianza funcionara porque uno de sus principales objetivos era el de calmar la situación e impedir la división, particularmente entre sunníes y shiíes. Este objetivo fue cumplido.

Quiero enfatizar que la actual disputa entre los miembros de la Alianza del 14 de Marzo, particularmente de los cristianos en la alianza, con el General Aún ya existía antes de que se estableciera cualquier acuerdo o alianza entre Hezbollah y el MPL. Hoy en día, ellos no pueden encontrar ya nada a qué apuntar. Nuestro acuerdo fue adoptado en la mesa de diálogo y en la toma de posesión del presidente Michel Suleiman. Nuestra experiencia reveló que el General Aún tiene una visión clara y también su propio proyecto y programa. Él es un hombre independiente que no se deja influenciar por embajadas. Es un hombre transparente y honesto que respeta al otro. Está consagrado a Líbano y al principio de un país para un pueblo. Es, además, leal a los cristianos libaneses y a su papel, dignidad y futuro.

La mera existencia de este hombre y su Movimiento Patriótico Libre es una garantía nacional real para Líbano y para el ascenso de un estado responsable, justo, fuerte y capaz.

Con respecto a Beirut, la ciudad donde viven todos los grupos libaneses y donde se encuentra la diversidad política y religiosa, quiero decir que formamos parte de los residentes de Beirut. Hezbollah y yo no tenemos que realizar ninguna introducción acerca de la amplitud de nuestra fe y la adhesión y compromiso con la cooperación y la unidad entre los musulmanes, particularmente entre shiíes y sunníes. Éste es un tema de fe para nosotros. No es una cuestión de táctica ni circunstancial. Nunca hemos tenido problemas con vosotros (los habitantes de Beirut) y vosotros no habéis tenido problemas con nosotros desde 1982; sois conscientes de esto.

Tras las divisiones políticas que se produjeron en el país, en particular tras la guerra de 2006, pedimos un gobierno de unidad y consideramos al que existía entonces como uno que no podía proteger y construir el país. Como consecuencia de las repercusiones de la guerra de junio se creó, pues, una nueva división y, de este modo, nos agrupamos en los bloques gubernamental y el de la oposición. Os pido que seáis testigos: ¿Habéis oído o leído algún discurso o texto mío o de otro de mis hermanos que tenga una naturaleza sectaria o instigadora de algo? Cuando tenemos disputas políticas hablamos de política pero, a diferencia de otros, nunca hemos pronunciado un discurso sectario. Nunca hemos atacado a los sunníes ni siquiera después aparecer una discordia entre nosotros y el Movimiento del Futuro, mientras que todavía encontramos periódicos y revistas que atacan a los shiíes. Consideramos que cualquier discurso sectario equivale a una traición. Según se desarrollaban las cosas entonces comenzamos a sentir que no había más remedio que realizar una sentada hasta las elecciones. Nada más podría haber sido fructífero.

Sin embargo, se estaba elaborando un plan: uno que iba dirigido contra la Resistencia. Los elementos de este plan quedaron completados antes del 5 de mayo de 2008. Se estaban formando y camuflando milicias por parte de empresas de seguridad privadas que tenían oficinas en Beirut. Grupos de combatientes fueron enviados a varios países árabes para recibir un entrenamiento. ¿Necesitaba Beirut tales oficinas? Si decís que vuestro proyecto busca construir el Estado, entonces ¿para que eran esas oficinas? Si citáis al Estado, el Ejército y las instituciones, ¿para qué necesitabais estas oficinas? Espero que los beirutíes hagan estas preguntas al liderazgo del Movimiento del Futuro y al bloque del 14 de Marzo. Nadie negó que miles de combatientes estaban siendo traídos a Beirut. Sin embargo, nada estaba ocurriendo en Beirut en aquel tiempo; sólo una sentada en un lugar de aparcamiento. ¿Qué es lo que estaba amenazando a Beirut para traer a varios miles de combatientes? Ellos estuvieron replicando a mi discurso durante diez días, pero nunca negaron que estuvieran introduciendo a miles de combatientes en Beirut. ¿Por qué? El entonces gobierno de Fuad Saniora celebró un encuentro y discutió el tema de la red de telecomunicaciones de Hezbollah, tema éste, a propósito, que no figuraba en el orden del día del gabinete ¿Por qué? ¿Por qué había tanta prisa para ello? Cabe señalar que, justo antes de la decisión del gobierno, me reuní con un grupo de altos oficiales, que incluía al jefe de la Seguridad Interna, General Ashraf Rifi; el general George Juri; y un tercer oficial cuyo nombre he olvidado. Discutimos el tema de la red y alcanzamos un acuerdo en todos los temas pendientes. ¿Quién estuvo detrás de que este asunto fuera planteado de nuevo durante la reunión del gabinete el día 5 de mayo y fuera del orden del día? ¿Quién estaba más interesado en desmantelar la red de comunicaciones de Hezbollah y consideraba que todos los que formaban parte de ella eran delincuentes que debían ser juzgados y castigados?

Para vuestra información, esta red ha estado operando desde antes del año 2000. Todos los anteriores gobiernos conocían su existencia. No era algo nuevo y, desde luego, no fue construida en 2005.

Las discusiones sobre este tema consumieron largas horas de la reunión del gabinete y acabaron provocando disputas entre los ministros, algunos de los cuales insistieron en tomar la decisión y amenazaron con dimitir en caso contrario. No todos los ministros que estaban en el encuentro estuvieron implicados. Algunos de ellos eran sabios y dijeron a los otros que tal decisión provocaría una guerra y una fuerte división en el país, pero ellos no fueron escuchados.

PASA A PAGINA 10

Tomasteis la decisión y la publicasteis durante la madrugada. Yo llamo a los beirutíes a que pregunten al Movimiento del Futuro y a Saniora ¿Por qué tomasteis tal decisión si sabíais las consecuencias? Nadie ha respondido todavía a esto. En uno de mis discursos, todo lo que ellos pudieron encontrar para justificarse fue mi expresión “un día glorioso.”
Yo digo una vez más que había un plan de guerra en Beirut y que grupos de combatientes estaban siendo desplegados para servir a este propósito. Beirut iba a ser convertida en una zona de guerra. Tengo detalles de este plan. Así que ellos tomaron su decisión el 5 de mayo y nosotros llamamos a una revuelta popular para protestar, pero no para luchar. No queríamos la guerra, pero habíamos decidido que si nos disparaban no nos quedaríamos quietos y callados porque esto habría sido el prólogo a una guerra que había sido planeada de antemano. De este modo, tuvimos que actuar de forma rápida y decisiva. He dicho que los eventos del 7 de mayo impidieron una sedición y una guerra entre Sunníes y Shiíes, que se habría expandido más allá de Beirut.
También acepto que el 7 de mayo fue un día triste. Sin embargo, debido a que la Resistencia -que trajo libertad, orgullo y gloria a Líbano- estaba en peligro, ella tuvo que defender su existencia, honor y armas. Cuando luchamos en el Sur de Líbano, no teníamos un historial religioso o sectario. Teníamos nuestros ojos puestos en cada pueblo y ciudad del Sur y queríamos que todos los libaneses fueran libres. Ofrecimos nuestra sangre por Líbano y, así pues, digo a los Sunníes, Shiíes, Drusos y Cristianos de Líbano: vuestra sangre es nuestra sangre, vuestra carne es nuestra carne, vuestro destino es nuestro destino. No puede ser de otro modo.
Con respecto al reportaje de Der Spiegel quiero decir, para empezar, que el complot contra Líbano está todavía en vigor. Yo recordé durante mi alocución sobre la conciencia en la inauguración de la conferencia de la resistencia que la última manifestación del proyecto americano-sionista para confrontar a los movimientos de resistencia sería el intento de provocar un conflicto árabe-iraní y otro entre sunníes y shiíes. A ellos ya no les queda nada más. Ésta es su última baza. Tras la guerra de junio de 2006 y los eventos que la precedieron, la última batalla a librar contra Hezbollah era acusarlo falsamente del asesinato del mártir Rafiq Hariri. Este plan persiste.
Nosotros tenemos una explicación para el reportaje de Der Spiegel, pero primero tengo que declarar de forma clara y transparente que esto es extremadamente peligroso. No es un reportaje de noticias sobre el que no realizamos comentarios. Estoy acuerdo con la declaración de Hezbollah de que ésta no es la primera vez que algunos periódicos fabrican tales reportajes. Un mes antes, el diario kuwaití Assiyasiyya, que es conocido por tener como socio al diario Saut al Adala en Líbano, publicó artículos y reportajes que hacía referencia a líneas de teléfono y decenas de testigos. En aquel momento nos abstuvimos de publicar una declaración dado que el diario Assiyasiyya es conocido por sus mentiras y por fabricar historias. Otros periódicos del Golfo y Egipto también sacaron a relucir el tema tras mi discurso sobre Gaza. Tampoco realizamos comentarios. Sin embargo, el reportaje de Der Spiegel es diferente porque la atmósfera, el tiempo y, en particular, la explotación del reportaje realizada por los israelíes nos ha inducido a plantar cara a estas desinformaciones y emitir una declaración y también me lleva a plantear el asunto esta noche.
Éste es un tema extremadamente peligroso. Cuando el reportaje de Der Spiegel fue publicado, el canal Al Arabiya lo convirtió en su principal titular y le dedicó varias horas de retransmisión por satelite. El canal esperaba algunas declaraciones de satisfacción, pero se vio sorprendido por las reservas. No encontró ningún eco salvo en lo que se refiere a los israelíes. Lieberman salió proyectándose a sí mismo como alguien a quien le importa la ley y dijo que “en base al reportaje de Der Spiegel, debería ser emitida una orden de arresto contra el secretario general de Hezbollah. Si el estado de Líbano no le entrega, debe ser detenido por la fuerza.”
Incluso más peligroso que el comentario antedicho de Lieberman fue el de Ehud Barak. Él dijo literalmente que “la decisión del tribunal internacional (no el reportaje de Der Spiegel) de considerar a Hezbollah responsable del asesinato del antiguo primer ministro de Lïbano indica una vez más la naturaleza y función de Hezbollah.” Si Barak “confunde” el reportaje de Der Spiegel con el tribunal internacional, entonces este “desliz” podría ser también explotado. Sin embargo, si eso fue más que un desliz, entonces sus comentarios son extremadamente peligrosos. El reportaje de Der Spiegel ocupó los titulares de los periódicos israelíes. Ellos acusaron y emitieron veredictos. Ellos están ahora pidiendo un castigo, por un lado, y advirtiendo que Israel, el “guardián de los derechos”, castigará de forma independiente a Hezbollah y a su secretario general.
Con respecto al momento de la publicación, cabe señalar que ésta se produce cuando las elecciones se están acercando y los israelíes y norteamericanos están expresando una fuerte preocupación por la posibilidad de que la oposición consiga una victoria. Asimismo, los esfuerzos para desmantelar más redes de espionaje, algunas de las cuales tienen misiones ejecutivas, están discurriendo a gran velocidad. De este modo, los israelíes quieren salvarse a sí mismos.
Además, Israel tiene ahora un nuevo gobierno al que se le exige que reconozca la solución de los dos estado y el derecho del retorno. Así pues, ellos tienen que redirigir las cosas y llevar la región a otro escenario. Ellos quieren convertir Líbano y el conflicto con Líbano en su alta prioridad, no Palestina.
Por otro lado, existe un peligro estratégico. Cuando Hariri fue asesinado, muchos lados comenzaron a trabajar para apuntar el dedo de la acusación hacia los Shiíes. Esto es lo que Der Spiegel, Lieberman y Barak están diciendo.
Aquellos que fabricaron esto quieren crear una sedición y un conflicto entre Sunníes y Shiíes, principalmente Hezbollah. Esto fue pronto percibido por los conocedores de la política en Líbano que hablaron de los intentos de hacer revivir la sedición. De este modo, tengo que alabar el coraje y la posición de Yumblatt. Estoy de acuerdo con sus comentarios y los repito después de él: el informe de Der Spiegel es incluso más peligroso que el caso del autobús de Ain el Rummaneh (que dio origen a la guerra civil en 1975). Esto es por lo que tenemos que actuar responsablemente.
Para nosotros, lo que Der Spiegel ha dicho y lo que los líderes israelíes han dicho no son nada más que una acusación israelí contra Hezbollah. Nada más.
“En lo que se refiere a Dahiyeh, desde el principio, esta región se alzó contra la ocupación y humilló a Israel a las puertas de Jalde. Ella resistió hasta que los soldados ocupantes fueron expulsados de Beirut y Monte Líbano. Dahiyeh ofreció apoyo, dinero y sangre. Fue castigada porque escogió la vía de la resistencia. Su mayor prueba tuvo lugar durante la guerra de 2006, cuando fue destruida sólo con el fin que quebrar su voluntad, pero, en lugar de ello, ganó más poder y determinación. Sí, ellos querían que Dahiyeh se convirtiera en un cinturón de miseria pero, en lugar de ello, se convirtió en un cinturón de dignidad. Ellos querían que Dahiyeh fuera un lugar miserable, pero, en lugar de ello, se convirtió en una corriente de esperanza y orgullo.
Ellos querían que Dahiyeh viviera en los márgenes de la nación y se convirtiera en una tierra olvidada, pero, en lugar de ello, ha diseñado el futuro. Que Allah esté con vosotros; el pueblo de Dahiyeh que gritó el eslogan del Imam Hussein (la paz sea sobre él): “Deshonra, qué remota”. Habéis sido pacientes durante la batalla y el resultado fue la victoria de 2000 y la de 2006. Estamos esperando por vosotros el 7 de junio, el día en que votaréis y en que vuestros corazones y mentes estarán en el mismo lugar.
Sin embargo, todavía quedan responsabilidades ante nosotros. Israel llevará a cabo maniobras entre el 31 de mayo y el 4 de junio. He oído que el presidente Suleiman ha pedido al Alto Consejo de Defensa que se reúna el martes para hacer una evaluación de las maniobras. Esto es como un estado se convierte en estado y se gana la confianza del pueblo.
Tanto como os pido cautela, quiero aseguraros que estamos en estado de máxima alerta. Digo a Barak y a su gobierno que estaremos en estado de máxima alerta cuando comencéis vuestras maniobras, al lado del Ejército libanés. Prometo que si a alguien se le ocurre hacer cualquier estupidez contra Líbano, nuestra respuesta no tendrá precedentes. Si alguien piensa en cruzar la frontera hacia nuestra tierra, con cinco o incluso con diez batallones, prometo en el nombre de Abbas Mussawi, Raguib Harb, Imad Mugniyeh, Sayyed Mussa Sadr y todos los fundadores y líderes de la Resistencia, que la Resistencia destruirá vuestros batallones y vuestro ejército en el Sur de Líbano. Estaremos preparados pero nadie nos va a percibir. Aprovecho esta oportunidad para decir a las fuerzas de seguridad libanesas que las redes de espionaje israelíes estarán plenamente movilizadas para espiar a los miembros de la resistencia durante las maniobras.
“Hasta que nos encontremos el 7 de Junio, cuando veremos vuestras banderas levantarse y las señales de la victoria adornar vuestras caras, os deseo un feliz Día de la Resistencia y la Liberación. La liberación quedará completada cuando las Granjas de Shebaa y las Colinas de Kafasrshuba nos sean devueltas y cuando Palestina vuelva a manos de los palestinos y Al Quds a las de sus legítimos propietarios.

Que la Paz sea con vosotros

Comentarios islámicos

2009-05-30T13:03:00.003-04:30

En el nombre de Dios, el
Compasivo,
el Misericordioso
Comentarios islámicos

Prefacio

El Islam es una religión universal, aplicable a todos los tiempos y todos los pueblos, en cualquier tipo de sociedad del planeta. No es algo restringido a meras acciones de adoración, sino que más allá, el Islam abarca cada acción y cada momento de la vida de un musulmán en cualquiera de los ámbitos en que esta se desarrolla. El Islam no es ajeno a la política, ni a la economía, ni a ningún problema social. El Islam no sólo opina en cuestiones de ética o moral “religiosa”, también tiene opinión sobre la ecología, la globalización, o cualquier otro tema de actualidad.

Por otra parte, los sabios islámicos, no son sólo gente docta y erudita en materia de leyes religiosas. El verdadero sabio islámico es una persona imbuida en el mundo que le rodea, que lo conoce, que lo tamiza a través del Islam y que vierte su opinión. Es costumbre en el mundo islámico, que los fieles consulten a sus sabios, de forma directa, sobre los temas más diversos; desde meros problemas particulares de cualquier índole que no incumben más que a los protagonistas, hasta temas de las más alta trascendencia general.

Lo que sigue a continuación no es más que un ejemplo de esto, un serie de preguntas, y sus respectivas respuestas, sobre diversos temas de interés general, realizadas a uno de nuestros mayores sabios contemporáneos, Sayyed Muhammad Husein Fadlullah, en su mezquita de Beirut.

Comentarios islámicos

El concepto de yihad en la actualidad

P - Al principio del Islam la llamada al yihad (Combate o esfuerzo para defender el Islam) tenía un sentido preciso, a saber la lucha para difundir la religión islámica. Este período pertenece ahora al pasado y el Islam está bien establecido en los países convertidos al Islam por la da’wah o por conquista. ¿Cómo explica la llamada al yihad en nuestra época, a la luz de la situación actual de los musulmanes? ¿Se trata de una autodefensa? ¿Se trata de una defensa de la tierra o del Din, o bien de una lucha para difundir este último?. ¿Se trata de una guerra contra una agresión, o de una lucha que tiene por objetivo la disuasión o el derrocamiento de un gobierno injusto? Y, para terminar, ¿se trata de una acción dirigida solamente hacia el exterior, o bien es también una acción dirigida hacia el interior en el sentido del esfuerzo (yihad) para la revisión y el perfeccionamiento de uno mismo?

R - Comenzando por el origen de esta palabra en el Corán, remarcamos que significa la acción violenta y la lucha contra aquél que se te opone, te resiste e intenta destruirte. El Corán ha evocado la lucha por la causa de Allah bajo varios aspectos. En primer lugar, ha evocado la lucha contra los que te hacen la guerra: «batíos en el camino de Allah, contra aquellos que os combaten». Esto ha hecho pensar que el yihad es, aquí, una reacción, una respuesta a una agresión. Leemos, en una segunda aleya: « ¿Acaso no tenéis que combatir por la causa de Allah y de los oprimidos?...». En este punto la cuestión del yihad tiene por objeto la causa de los oprimidos por los dhalimin (opresores) que quieren suprimirlos en tanto que seres humanos. En tercer lugar, se lee: «Luchad contra ellos para que no haya discordia y para que el Din sea, enteramente, para Allah». Esta aleya habla de la lucha que persigue permitir a los musulmanes ver la libertad de ejercer su Din, al abrigo de la presión de aquellos que persiguen acorralarlos, aplastarlos y que abandonen su Din. El yihad es aquí, desde el punto de vista práctico, una respuesta a la opresión religiosa que ejercen los kafirun para intimidar a los musulmanes con el objetivo de alejarlos de su Din. Cuanto a la expresión «para que el Din sea, enteramente, para Allah», significa que el Din se propaga, de manera natural, cuando los musulmanes ejercen la libertad de expresión de su Islam, sin exponerse a presiones exteriores. De esta manera Allahu Ta’ala se dirige al guía o al predicador que trabajan en el terreno de la da’wah, diciendo: «Llama al camino de Tu Señor mediante la sabiduría y la bella exhortación y discute con ellos de la mejor de las maneras». El yihad no es pues un movimiento para islamizar a la gente, ya que Allah dijo: «No hay obligación en materia de Din». También dijo: « ¿Acaso vas a obligar a la gente para ser mu’minin?» y también: «Dí, la Verdad viene de vuestro Señor, que aquél que quiera se abra a Él y que aquél que quiera sea kafir». El yihad es antes que nada una defensa de la sociedad islámica y de los oprimidos, pero también de los musulmanes para llamar al Islam mediante procedimientos civilizados y pacíficos, y actuar para impedir que ninguna presión se ejerza sobre los musulmanes. Comprendemos, pues, que el yihad actúa en el sentido de salvaguardar la autenticidad del ser humano contra aquellos que quieran violar su humanidad. Es una autodefensa y no es necesario entenderla en su dimensión individual: es la acción del pueblo que se defiende contra los que quieren alienar su libertad, confiscarle sus recursos, su seguridad, su economía, etc. De otra parte, el yihad es una acción violenta contra el ocupante. Consideramos que el valor de la tierra es idéntico al valor del hombre, ya que la tierra es el espacio vital para el hombre y el lugar en el que funda su libertad y su dignidad. Por esto, cualquier agresión contra la tierra es una agresión contra el hombre, en todo lo que representa como valores generales o particulares. En este sentido el yihad es legítimo. Pasa lo mismo con la cuestión de la defensa del Din: cuando te oprimen y te impiden ejercer tu Din, o tu derecho a llamar a él, y cuando aplastan tu humanidad al aplastar tu Din, entonces tu derecho es enfrentarte a esta situación, en primer lugar mediante la indulgencia y el diálogo. Es natural, en caso que esto no se demuestre útil, que consideres la agresión dirigida contra tu Din como una agresión contra tu cualidad humana y que la enfrentes anulando el movimiento del otro, o sea, resistiéndole. También es natural que el musulmán llame al Islam "mediante la sabiduría y la bella exhortación" que son los medios utilizados por el Islam para la difusión del Din sin ninguna violencia ni terrorismo, presión o agresión, es decir, mediante los medios civilizados y pacíficos. Si los demás se enfrentan a ti, para impedirlo, tienes derecho a defender tu libertad. No llamamos a la defensa por la violencia y no preferimos este método, ni lo que en nuestros días se designa como terrorismo. Preferimos más bien hacer frente a las tentativas de impedir al musulmán ejercer su libertad de difundir su Din por la sabiduría y la bella exhortación. Pero si el otro comienza a agredirnos, entonces nuestro derecho es rechazar la agresión. En respuesta a la quinta pregunta, el Corán dice: «Combatid, en el Camino de Allah, contra aquellos que os combaten». Nuestro derecho es rechazar a aquellos que perjudican a nuestras causas, nuestros asuntos vitales, nuestro Din y nuestra tierra, con los medios convenientes, a condición que la defensa sea justa. «A quien os agreda, agrededle como os ha agredido, y si castigáis, haced como han hecho con vosotros». Respecto a un gobernante injusto, no es necesario empezar declarándole la guerra. Existe un medio más civilizado de dirigirse a él para disuadirle de su actuación injusta, ejerciendo sobre él presiones populares, políticas o culturales. Pero si el gobernante injusto persiste y continúa cometiendo actuaciones injustas, al punto de alienar la libertad de su pueblo y de gobernarlo por la fuerza de las armas, es natural que el pueblo se defienda, ya que el gobernante injusto no representa, por sí mismo, ninguna autoridad legal, lo que implica antes que nada representar la responsabilidad abierta con las causas del pueblo. Sobre esto, leemos en la herencia islámica que Allah encargó ir a un profeta (P) a un tirano y de decirle: «te he dado la responsabilidad para no oír las voces de los oprimidos y no dejaré las injusticias sin castigo, aunque sean kafirun». Creo que el pueblo tiene el derecho a la revuelta contra el gobernante injusto, pero después de haber agotado todos los medios susceptibles de que cambie en su actitud, es decir, cuando la dirección de los asuntos públicos se convierta en un problema para el pueblo, en su economía y su seguridad. Problema que anula las potencialidades del pueblo y anima a los demás a intervenir para proteger al gobernante injusto y socorrerle. Afirmamos siempre que la revolución contra el gobernante injusto y el compromiso en no importa cuáles acciones violentas deben precederse del agotamiento de todos los medios pacíficos, políticos y populares, para disuadir y para que cesen las injusticias. Esto es así porque las acciones negativas y precipitadas, en este terreno, pueden provocar la destrucción de la totalidad de una región o una nación. Estamos en desacuerdo con ciertos fuqaha que recomiendan la obediencia al gobernante aunque sea injusto, depravado o perverso que rija los asuntos de los sirvientes de Allah mediante la ofensa y la agresión. Creemos que el espíritu del Islam y del humanismo no está de acuerdo con esta orientación. Rasulullah (PBd) dijo que: "Si alguno de vosotros ve un gobernante tiránico que transgrede las prohibiciones de Allah, que traiciona su pacto, que contradice los actos de Rasulullah (PBd) y que administra los asuntos de los sirvientes de Allah mediante la ofensa y la agresión, sin intentar de que cambie en su actitud, mediante las palabras o los actos, es entonces el deber de Allah tratarlo como a él". Todo lo que acabamos de decir pertenece al círculo exterior del movimiento del yihad islámico frente a los datos negativos de la realidad. Y nos gustaría afirmar para todos aquellos que, y particularmente en Occidente, tienen aversión al término yihad y ven en él bajo el efecto de las acumulaciones históricas y las propagandas negativas una espada apuntando encima de las cabezas de los no musulmanes, para matar o aterrorizar a quien quiera que sea, que la cuestión no es así de ninguna manera, porque el Islam nos invita a relacionarnos con todos los pueblos del mundo, hasta con los que no estamos de acuerdo, con los mejores medios que transformarían a los enemigos en amigos. Allah ha dicho que: «La acción bella no es como la mala; responde a la última con lo mejor: aquel que estaba enemistado contigo se convertirá en un amigo íntimo». Llamamos al diálogo con Occidente sobre las cuestiones intelectuales sobre las que existen diferencias entre ambas civilizaciones, la islámica y la cristiana. Pasa lo mismo con los asuntos políticos y económicos y los temas de seguridad que son objeto de polémica entre ellos y nosotros. Queremos, en tanto que musulmanes, vivir en paz con todo el mundo, como queremos que todo el mundo viva en paz con nosotros. Queremos que nuestras relaciones con todo el mundo sean relaciones de amistad basadas en el respeto mutuo. El movimiento del yihad no está dirigido contra la humanidad, sino contra el agresor que ocupa nuestra tierra, que confisca nuestra libertad y que quiere atentar contra nuestra condición humana, bajo todos los aspectos. Pensamos que el mundo occidental actúa de esta manera por condiciones que le dictan sus intereses políticos, económicos y militares, hace frente a aquellos que intentan perjudicar a sus intereses. Nosotros no seguimos una línea diferente a la que siguen las demás civilizaciones, comprendida la civilización occidental. Seguimos la misma línea, aunque partamos de una situación diferente. El yihad interior que se conoce con el nombre de combate contra el propio nafs es el yihad al akbar (el Gran yihad), porque protege al individuo y a la colectividad de los elementos de debilidad interior de su ser. Creemos que es nuestro deber proteger a los demás de nosotros mismos, de la misma manera que nos protegemos de los demás. Decimos en algunos de nuestros du'as transmitidos: "¡Señor!. Igual que Tú detestas que yo sea tratado con injusticia, protégeme de la tentación de tratar al prójimo con injusticia". El Gran yihad representa la profundización del hombre en el interior de su alma para descubrir en ella los factores de debilidad y transformarlos en puntos de fuerza; para descubrir en ella los puntos de fuerza y reforzarlos, para convertirse así en un hombre que vive su cualidad humana en sí mismo y que la vive en el interior del prójimo. Por este motivo el Gran yihad es el que controla el pequeño yihad exterior para impedirle desviarse y alejarse del auténtico movimiento de la fuerza en el hombre. Me gustaría señalar una cuestión real que es, de manera constante, objeto de polémicas. Se trata de lo que observamos en los movimientos que se colocan títulos islámicos e intentan llevar a cabo actividades terroristas contra los inocentes, entre los niños, las mujeres y los viejos, atentando así contra la seguridad de la sociedad. Nos gustaría afirmar que esta violencia seguida contra la sociedad civil y, particularmente, contra sus elementos débiles, y que se hace bajo títulos tomados por islámicos por aquellos que llevan a cabo estas actividades y se permiten, guiados por su ignorancia y su atraso, derramar sangre de los mismos musulmanes no tiene nada que ver con el yihad ni con el Islam. Tenemos que afirmar igualmente que algunas de estas actuaciones pueden ser "infiltraciones" de los servicios secretos internacionales o por los aparatos de tal o cual país. Puede ser también que algunas de estas actuaciones sean reacciones alocadas de parte de tal o cual estado que provocan tantas otras reacciones. Decimos que el yihad no está legislado para que se dirija contra los civiles y los inocentes. Solamente es un medio para enfrentarse a un gobernante injusto, en el caso que otros medios, políticos y populares susceptibles de disuadirle, ya non sean posibles. Tenemos que ser rigurosos cuando se trata de llevar el yihad de la teoría a la práctica, ya que la práctica puede perjudicar la teoría cuando el otro está en estado de no comprender la teoría y sus límites humanos y culturales así como todas sus dimensiones en el Islam. En respuesta a la pregunta respecto a la muerte de un no musulmán decimos que no es lícito matar a un hombre, sea musulmán o no-musulmán, sobretodo si no nos ha agredido. Allahu Ta’ala dice sobre esto: «Allah no os prohíbe ser buenos y equitativos con aquellos que no os han combatido por causa del Din y que no os han expulsado de vuestras casas; Allah ama a los que son equitativos. Allah os prohíbe solamente someteros a la autoridad de aquellos que os han combatido por causa del Din, de aquellos que os expulsan de vuestras casas y de aquellos que participan en vuestra expulsión». Sí, cuando vives con un hombre pacífico o un pueblo pacífico que ni te agrede ni te expulsa de tu tierra ni ayuda a los demás para que te expulsen, tienes que ser pacífico y bueno con él y convivir con él en base a la equidad. Como es natural, la equidad no te autoriza a matar a un hombre sin tener el derecho a hacerlo. En respuesta a la pregunta respecto a la posibilidad de reemplazar, por razones relacionadas con los cambios de los tiempos modernos, la palabra "yihad" por términos como defensa, para el individuo, y ministerio de la defensa para la nación, pensamos que yihad denota estos términos, como hemos explicado, pero cada corriente religiosa, cultural o política posee su terminología apropiada, y no es justo liquidar su terminología sólo porque los demás la comprenden mal. Tenemos que actuar, en primera instancia, para reparar la mala comprensión con el diálogo y la explicación.

Sayyed Muhammad Husein Fadlullah
Biblioteca Islámica Ahlul Bait (P)
Traducción: Luqman Colmenero

USO DEL HIJAB POR PARTE DE LAS MUJERES MUSULMANAS EN LAS FOTOGRAFÍAS DE SUS DOCUMENTOS DE IDENTIDAD PERSONAL

2009-05-30T12:55:00.003-04:30

USO DEL HIJAB POR PARTE DE LAS MUJERES MUSULMANAS EN LAS FOTOGRAFÍAS DE SUS DOCUMENTOS DE IDENTIDAD PERSONAL
Exp. DD-168-02/15-10-2002

Se plantea el problema que enfrentan las mujeres musulmanas para la obtención de su documento de identificación principal, el cual surge por la negativa de los funcionarios adscritos a la Oficina Nacional de Identificación y Dirección de Extranjería (ONIDEX) del Ministerio del Interior y Justicia, a permitirles el uso del hijab en la fotografía de su cédula de identidad, lo que para los peticionarios constituye un agravio, pues dicha prenda tiene un valor religioso que identifica a las mujeres del culto musulmán. Por otra parte, el peticionario menciona en su solicitud que a las religiosas del culto católico si se les está permitido aparecer en la fotografía de su cédula de identidad con el cabello cubierto, lo que podría configurar una discriminación contra las mujeres que profesan el culto musulmán, así como una violación al derecho a la libertad de conciencia y religión.

Derecho A La Libertad De Conciencia Y Religión

El derecho a la libertad de conciencia y religión se encuentra reconocido en los principales instrumentos internacionales de derechos humanos y de derecho humanitario, tanto en el ámbito universal como regional. Así, la Declaración Universal de los Derechos Humanos (artículo 18); el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (artículo 18); la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre (artículo III); la Convención Americana sobre Derechos Humanos (artículo 12); la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar, y Erradicar la Violencia contra la Mujer (artículo 4); la Convención sobre los Derechos del Niño (artículo 14); el Convenio III de Ginebra relativo al Trato Debido a los Prisioneros de Guerra (artículo 34); la Convención sobre el Estatuto de los Refugiados (artículo 4); entre otros, contemplan el derecho a la libertad de religión y culto como un derecho fundamental de toda persona, derivado de la dignidad inherente del ser humano. Adicionalmente, otras iniciativas o mecanismos internacionales, convencionales y no convencionales, en torno a la libertad de conciencia y religión, profundizan y amplían el reconocimiento de este derecho humano, como un reflejo de la necesidad de comprender mejor el alcance de las disposiciones contenidas en los instrumentos internacionales antes citados. Entre estas iniciativas tenemos: La Declaración sobre la eliminación de todas las formas de intolerancia y discriminación fundadas en la religión o las convicciones, proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 25 de noviembre de 1981 mediante resolución 36/55; La Observación General 22 del Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas.

La Resolución 56/157 de fecha 15 de febrero de 2002 de la Asamblea General de las Naciones Unidas sobre la eliminación de todas las formas de intolerancia religiosa;

La Resolución 1999/82 titulada "Difamación de las religiones" donde la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas expresa su preocupación por la utilización de medios de difusión para incitar a la comisión de actos de intolerancia y discriminación con respecto al Islám o cualquier otra religión;

La creación de una Relatoría Especial sobre la Intolerancia Religiosa, con sus respectivos informes y recomendaciones. En nuestro ordenamiento jurídico interno, la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela reconoce el derecho a la libertad de religión y de culto en los siguientes términos:

Artículo 59.- El Estado garantizará la libertad de religión y de culto. Toda persona tiene derecho a profesar su fe religiosa y cultos y a manifestar sus creencias en privado o en público, mediante la enseñanza u otras prácticas, siempre que no se opongan a la moral, a las buenas costumbres y al orden público. Se garantiza, así mismo, la independencia y la autonomía de las iglesias y confesiones religiosas, sin más limitaciones que las derivadas de esta Constitución y de la ley. El padre y la madre tienen derecho a que sus hijos e hijas reciban la educación religiosa que esté de acuerdo con sus convicciones. Nadie podrá invocar creencias o disciplinas religiosas para eludir el cumplimiento de la ley ni para impedir a otro u otra el ejercicio de sus derechos.

Alcance Y Contenido Del Derecho A La Libertad De Religión Y Conciencia

Ahora bien, de acuerdo con la Observación General 22 del Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, el derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión "abarca la libertad de pensamiento sobre todas las cuestiones, las convicciones personales y el compromiso con la religión o las creencias, ya se manifiesten a título individual o en comunidad con otras personas". Es decir, la libertad de conciencia y religión envuelve tanto al sistema personal de valores, cuyo ámbito es el fuero interno del individuo, como su manifestación exterior, puesto que es consecuencia de dicho sistema de valores. Este poder de elección dimana de la dignidad inherente al ser humano; "se funda en el reconocimiento mismo del ser humano como ser racional y autónomo", y se debe garantizar a todos sin discriminación, tal como lo reafirma la Asamblea General de las Naciones Unidas en su Resolución A/RES/56/157 del 15 de febrero de 2002. Distinción entre el derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia, de religión o de creencias y la libertad de manifestar la propia religión o las propias creencias De acuerdo con la Observación General 22 sobre el derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión el artículo 18 de la Declaración Universal de Derechos Humanos distingue entre la libertad de pensamiento, de conciencia, de religión o de creencias y la libertad de manifestar la propia religión o las propias creencias.

Libertad De Pensamiento, De Conciencia, De Religión O De Creencias

La mencionada Observación General 22 expresa que la libertad de pensamiento, de conciencia, de religión o de creencias no permite ningún tipo de limitación. Es decir, están protegidas incondicionalmente, al igual que el derecho a tener opiniones sin sufrir injerencia. Otra consecuencia importante del carácter fundamental del derecho a la libertad de religión y creencias es que, como se proclama en el párrafo 2 del artículo 4 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, esta disposición no puede ser objeto de suspensión en situaciones excepcionales. La libertad de pensamiento, conciencia, religión o creencias conlleva la libertad de elección de religión o de otras creencias; el derecho a cambiar las creencias actuales por otras; de adoptar opiniones ateas, a la reserva o derecho al silencio o al secreto faz negativa del derecho a la libre expresión y de mantener la religión o las creencias propias. En consecuencia, implica la prohibición de medidas coercitivas que puedan menoscabar el derecho a tener o adoptar una religión o unas creencias, comprendidos el empleo, o la amenaza de empleo de la fuerza o de sanciones penales, para obligar a creyentes o no creyentes a aceptar las creencias religiosas de quienes aplican tales medidas o a incorporarse en sus congregaciones, a renunciar a sus propias creencias o a convertirse. Igualmente, se prohíben las políticas y prácticas que tengan los mismos propósitos o efectos, como por ejemplo, las que limitan el acceso a la educación o a la asistencia médica. Además, "exige abstención estatal de interferir de cualquier modo en la adopción, el mantenimiento o el cambio de convicciones personales religiosas o de otro carácter. El Estado no debe utilizar su poder para proteger la conciencia de ciertos ciudadanos”.

La Libertad De Manifestar La Propia Religión O Las Propias Creencias

La libertad de manifestar la propia religión o las propias creencias abarca una amplia gama de actividades. Incluye la libertad de exteriorizar la religión o convicciones, individual o colectivamente, tanto en público como en privado, mediante el culto, la observancia, la práctica y la enseñanza. En términos de la citada Observación General 22, se extiende a: "Los actos rituales y ceremoniales con los que se manifiestan directamente las creencias, así como las diversas prácticas que son parte integrante de tales actos, comprendidos la construcción de lugares de culto, el empleo de fórmulas y objetos rituales, la exhibición de símbolos y la observancia de fiestas religiosas y los días de asueto. La observancia y práctica de la religión o de las creencias pueden incluir no sólo actos ceremoniales sino también costumbres tales como la observancia de normas dietéticas, el uso de prendas de vestir o tocados distintivos, la participación en ritos asociados con determinadas etapas de la vida, y el empleo de un lenguaje especial que habitualmente sólo hablan los miembros del grupo. Además, la práctica y la enseñanza de la religión o de las creencias incluyen actos que son parte integrante de la forma en que los grupos religiosos llevan a cabo sus actividades." Se debe observar, sin embargo, que este aspecto del derecho a la libertad de pensamiento, religión o convicciones puede ser restringido con el fin de proteger la seguridad, el orden, la salud o la moral públicos, o los derechos y libertades fundamentales de los demás, con la condición de que tales limitaciones estén prescritas por la ley y sean estrictamente necesarias.

Análisis Del Caso Concreto

Como punto previo, necesario para una mejor comprensión del caso, es preciso mencionar que, de acuerdo con el Instituto de Información y Educación Islámica de Norteamérica, el uso del hijab tiene su origen en un mandato dispuesto en el Corán -"la palabra revelada de Alá al profeta Mahoma"- a las mujeres musulmanas de guardar su modestia y no mostrar su belleza excepto a sus esposos. "Una mujer musulmana que cubre su cabeza está haciendo una afirmación sobre su identidad, Quienquiera que la vea sabrá que ella es musulmana y tiene una buena moral y carácter." El uso del hijab "no es meramente un vestido que cubre, es mucho más importante; es comportamiento, educación, discurso y apariencia en público. El vestido es una faceta de la totalidad del ser." Estas definiciones revelan como el uso del hijab es una manifestación y consecuencia directa de las convicciones de la mujer musulmana, lo que se encuentra protegido por los diversos instrumentos internacionales de derechos humanos antes mencionados, así como por nuestro ordenamiento jurídico. En concreto, vimos como la Observación General 22 hace específica alusión sobre el "uso de prendas de vestir o tocados distintivos" como parte de la libertad de exteriorizar dichas convicciones. Por su parte, la Declaración sobre la eliminación de todas las formas de intolerancia y discriminación fundadas en la religión o las convicciones, contempla el derecho de "utilizar...en cantidad suficiente los artículos y materiales necesarios para los ritos o costumbres de una religión" como parte de los derechos in comento.

En este sentido, la negativa de las autoridades de la ONIDEX a permitir a las mujeres musulmanas vestir el hijab en la fotografía de su cédula de identidad, aun cuando pareciera responder a limitaciones de orden público, carece de sustento jurídico y valor práctico, además de constituir una vulneración a sus derechos a la libertad religiosa y de culto, puesto que constituye una coacción indirecta a prescindir de sus más íntimas convicciones. En efecto, de acuerdo con la Ley Orgánica de Identificación vigente los elementos básicos de las personas naturales son sus nombres, apellidos, sexo y los dibujos de crestas capilares (artículo 8); es decir, el cabello y cuello son rasgos irrelevantes a los fines de la identificación de las personas naturales. Por otra parte, la fotografía como parte del contenido de la cédula de identidad no es especialmente condicionada, por lo que no es aceptable sacrificar un derecho fundamental en aras de formalismos derivados de interpretaciones extensivas de la Ley. De allí que la decisión de las autoridades en cuestión carezca de sustento jurídico. Carece de valor práctico, porque la apariencia del cabello característica física cubierta por el hijab puede cambiar de aspecto con suma facilidad. Así, vemos como, gracias a la variada y abundante oferta del mercado cosmético, es posible cambiar el tono y color de cabello a discreción. Se dice que constituye una vulneración a los derechos a la libertad de religión y de culto por cuanto coloca a las mujeres que profesan el culto musulmán en la disyuntiva de elegir entre dos derechos fundamentales que le corresponden. De este modo, deben elegir entre renunciar a una lícita manifestación de su religión con la finalidad de obtener su identificación personal reconocido como un derecho humano en el artículo 56 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela; o renunciar al derecho a obtener un documento público que compruebe su identidad biológica, y con ello todos los derechos de corte político que para su ejecución requieren de este documento. Por otra parte, el presunto hecho de que a las religiosas que profesan la fe católica sí se les esté permitido permanecer con el cabello cubierto en la fotografía de su cédula de identidad, consumaría una discriminación por motivos de religión, lo que constituye, en términos de la Asamblea General de las Naciones Unidas, una afrenta a la dignidad humana y una negación de los principios de la Carta de las Naciones Unidas.

Recomendaciones

En virtud de lo anteriormente expuesto, se estima indispensable que las autoridades de la Oficina Nacional de Identificación y Dirección de Extranjería proceda a dictar nuevos y claros lineamientos en torno a este tema, tendentes a dar fin a la discriminación y vulneración de los derechos fundamentales de las mujeres musulmanas, los cuáles estimamos deberían contener la orden expresa de permitir el uso del hijab a mujeres musulmanas en las fotografías de todos sus documentos de identificación personal, tales como la cédula de identidad y el pasaporte.

Aló, el Sur también existe Mayo 24, 2009

2009-05-30T12:51:00.002-04:30

Aló, el Sur también existe Mayo 24, 2009
El presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez, honra la memoria del cantor del pueblo, poeta y camarada, Mario Benedetti / Aló Presidente cumplió sus primeros diez años
Canto oriental, canto amigo
canto mil veces cantado
suena el clarín de los gallos
cuando la mañana viene
y como dice Benedettiel
canto no se ha acabado

Con estos versos de un cantor del pueblo nuestro, Alí Primera, quiero honrar de nuevo la memoria de otro cantor del pueblo, nuestro poeta y camarada Mario Benedetti, voz y conciencia nuestroamericana. Eso fue, es y será por siempre nuestro amado maestro: canto oriental, canto amigo, canto mil veces cantado, canto de nunca acabar, clarín de todos los gallos anunciando infinitos amaneceres para esta Patria Grande de todos.
Benedetti fue un hombre comprometido plenamente con el socialismo, la voz que siempre se encargará de recordarle al mundo que el Sur también existe.
Nuestro Sur, ahora más que nunca, existe y existirá: tal vez sea nuestro homenaje más sincero al poeta el hecho mismo de que la mala nueva de su partida nos sorprendiera precisamente más allá de las pampas, en el corazón de la Patagonia argentina: allá estábamos, avanzando en el fortalecimiento del eje Caracas-Buenos Aires, carril central de la geopolítica integradora para hacer realidad el proyecto de la gran potencia suramericana.
Como una espiral que todo lo devora, la "crisis perfecta" del capitalismo global sigue avanzando a pasos agigantados, y no sabemos a dónde llegará ni cuándo parará. Sabemos, eso sí, que los remedios y tratamientos anunciados por los países más poderosos del Norte, con su arquitectura financiera y sus políticas hegemónicas, no lograron superar las grandes contradicciones desatadas en el seno del imperio capitalista mundial y que hoy constituyen un verdadero azote mundial.
¿Cuál será entonces, debemos preguntarnos, el verdadero y eficaz remedio para tamaña enfermedad mundial?
No tengo la menor duda y por tanto lo afirmó categóricamente: es Bolívar el principal portaestandarte de las fórmulas salvadoras, es Bolívar el baquiano mayor que se ha colocado de nuevo en vanguardia, doscientos años después.
Desde el Monte Sacro, a las afueras de Roma, comenzó a decirlo, aquel 15 de agosto de 1805 (¡Tenía apenas 22 años recién cumplidos!): "Este pueblo ha dado para todo (refiriéndose a Roma y a su imperio), menos para la causa de la humanidad... pero para la emancipación del espíritu, para la extirpación de las preocupaciones, para el enaltecimiento del hombre y para la perfectibilidad definitiva de su razón, bien poco, por no decir nada". Y luego continúa perfilando su utopía, que convertirá en juramento y en razón de vida: "La civilización que ha soplado del Oriente ha mostrado aquí todas sus fases, ha hecho ver todos sus elementos; más en cuanto a resolver el gran problema del hombre en libertad, parece que el asunto ha sido desconocido y que el despeje de esa misteriosa incógnita no ha de verificarse sino en el nuevo mundo". Su pensamiento es profundo, intenso, filosófico, hasta matemático. Y va perfilando desde entonces y hasta hoy, las soluciones a la "misteriosa incógnita".
Trece años después, desde las riberas del Orinoco y en plena guerra de liberación, Bolívar le escribe al Supremo Director de las Provincias Unidas del Río de la Plata, Sr. Juan Martín Pueyrredón, ahora sobre el propio y gigantesco teatro de operaciones, de cuyas profundidades emergía un gran parto histórico: "Cuando el triunfo de las armas de Venezuela complete la obra de su independencia, o que circunstancias más favorables nos permitan comunicaciones más frecuentes y relaciones más estrechas, nosotros nos apresuraremos, con el más vivo interés, a entablar, por nuestra parte, el pacto americano; que, formando de todas nuestras repúblicas un cuerpo político, presente la América al mundo con un aspecto de majestad y grandeza sin ejemplo en las naciones antiguas".
Y concluye señalando magistralmente el objetivo supremo: "La América así unida, si el cielo nos concede este deseado voto, podrá llamarse la reina de las naciones y la madre de las repúblicas".
¡Vaya qué fórmula, vaya qué baquiano, vaya qué desafío el nuestro!
Y en 1824, el 7 de diciembre, sobre el mapa vivo del nuevo mundo, del mundo nuevo, desde las alturas de Lima, Bolívar continúa inventando la fórmula salvadora, cuando convoca a todos los pueblos de las repúblicas nacientes, antes colonias españolas, al Congreso de Panamá.
"Después de quince años de sacrificios consagrados a la libertad de América, por obtener el sistema de garantías que, en paz y guerra, sea el escudo de nuestro nuevo destino, es tiempo ya de que los intereses y las relaciones que unen entre sí a las repúblicas americanas, antes colonias españolas, tengan una base fundamental que eternice, si es posible, la duración de estos gobiernos".
"Diferir más tiempo la asamblea general de los plenipotenciarios de las repúblicas que de hecho están ya confederadas, hasta que se verifique la accesión de los demás, sería privarnos de las ventajas que produciría aquella asamblea desde su instalación. Estas ventajas se aumentan prodigiosamente si se contempla el cuadro que nos ofrece el mundo político, y muy particularmente, el continente europeo".
Y concluye con una especie de profecía conminatoria que hasta hoy nos abarca, nos convoca, nos impulsa: "Si V. E. no se digna adherir a él, preveo retardos y perjuicios inmensos, a tiempo que el movimiento del mundo lo acelera todo, pudiendo también acelerarlo en nuestro daño". No hay duda: este es el camino. Hoy apenas si tenemos tiempo, aceleremos el paso, como obligación suprema.
Hacia adentro del país, aumentemos las revoluciones de todas las máquinas en la construcción del socialismo. Y al mismo tiempo, hacia afuera de Venezuela, aceleremos todas las dinámicas integradoras. Citábamos a Perón hace unos días en Buenos Aires: "El siglo XXI nos conseguirá, o unidos o dominados". En ese portentoso libro que es "Más allá del Capital", Meszáros, señala:

"Las crisis son entonces una conminación general que apunta más allá de la presuposición...". Se refiere a presuposición del mercado mundial como totalidad terminante, como "destino manifiesto", como inevitable fin de la historia y solución de los males del mundo, para concluir la frase con su visión futurista, transicional, socialista: "Y (las crisis son) el apremio que conduce hacia la adopción de una forma histórica nueva".
Sin duda alguna, la actual crisis mundial del capitalismo es parte del tránsito hacia esa forma histórica nueva: ¡El socialismo del siglo XXI!
Y precisamente por ese camino vamos, al estar hoy domingo, cuando estas líneas salen al aire, en Quito, esta heroica ciudad capital del Ecuador.
Aquí, donde un pueblo también bolivariano, conducido por el presidente Rafael Correa, también socialista, está en plena revolución ciudadana, bolivariana, sucrista y alfarista.
Hoy es 24 de mayo. Hace 187 años, en las filas del volcán Pichincha, aquella suma de pueblos que era el Ejército Libertador selló la independencia definitiva de todo el territorio que, por ese entonces, se llamaba Quito: aquel 24 de mayo de 1822, Antonio José de Sucre, Mariscal de América, se revelaría como un brillante estratega y un magnífico conductor de tropas. Pichincha fue el luminoso preludio de lo que, dos años después, sería Ayacucho: el dominio español en la América del Sur recibió un durísimo golpe que lo dejaría tambaleante, quedándole solamente el Perú como último reducto. Pero, más importante aún, Pichincha proyecta plenamente su vigencia en el presente suramericano: Pichincha es aquí y ahora fuente viva de inspiración para el cambio de época que nuestros pueblos están haciendo realidad. Pichincha es el compromiso irrenunciable de marchar unidos hacia el porvenir: en el horizonte ya está brillando el sol de nuestra independencia definitiva y comienza a iluminarnos con sus rayos. Y con nosotros y nosotras, van al frente Bolívar, Sucre y Manuela, para abrirnos el camino hacia la victoria final.
Esta semana que recién finaliza fue de grandes satisfacciones, allí donde nuestra industria de los hidrocarburos y metalúrgica se fortalece y alcanza todo el valor estratégico que nunca tuvo para nosotros como nación. En El Tejero, Monagas, tomamos control de las operaciones de compresión e inyección de gas en el oriente del país, y en Puerto Ordaz dimos otro gran paso al frente con la nacionalización de las metalúrgicas y una planta de cerámicas. Como lo establece nuestra Constitución, nuestro Estado se reserva el control de todas las actividades productivas que sean de valor estratégico para nuestra nación. Pero nunca, jamás, en contra de los verdaderos protagonistas de nuestras industrias de los hidrocarburos y básicas: sus trabajadores. En uno y otro sector han salido fortalecidos como consecuencia de un real y verdadero acto de justicia para hombres y mujeres que en su mayoría vivían bajo la humillante condición de "tercerizados", neoesclavismo que nos dejaron décadas de neoliberalismo. Como consecuencia de estos actos de soberanía, se despeja el horizonte para la constitución del gobierno obrero que poco a poco tomará el control de todas esas empresas. Lo dije en Puerto Ordaz, y de ello estoy convencido: así como Guayana es el Macizo Guayanés, será también el macizo donde asentar la plataforma para la construcción del socialismo con la clase obrera como vanguardia.
Aló Presidente cumplió sus primeros diez años. Gracias a todos y a todas quienes lo han hecho posible. Tú, compatriota, ustedes camaradas, le dan la vida. Pues que viva nuestro Aló dominguero, alegre y bonito. Para seguir "despejando la misteriosa incógnita". Allá aquellos con su odio. Aquí nosotros con esta alegría.

¡Venceremos!

La magia como se logra.

2009-05-25T11:39:00.003-04:30

La magia como se logra.

Es un empeño del gobierno Revolucionario consolidar, transformar y dar una nueva estructura al Estado, esta década es donde se han cosechado frutos, en diversas áreas pero no se ha generado una total transformación ideológica de sus funcionarios si no que la magia de ultraderecha auspiciada por el imperio han interpuesto barreras en las instituciones utilizando los dólares preferenciales que otorga Cadivi, inducen a la compra de artículos que no son necesarios para el país, ya que mantienen la mentalidad consumista del venezolano inconsciente y/o Burgués.
La ideosincracia del venezolano de la IV Republica estaba basada en el principio: ¿Cuanto Tienes? ¿Que Tienes? Eso es lo que vale!!! Pero desde la juramentación del ciudadano Hugo Chávez como Presidente de Venezuela, que promovió la transformación de la Carta Magna, llegando a través de una consulta popular y se discutió en cámara de la Asamblea Nacional las propuestas del pueblo para crear la nueva Constitución de la República Bolivariana de Venezuela le otorga al pueblo las armas Constitucionales que son las herramientas básicas para la transformación de la sociedad Venezolana ahora el principio es ¿Que Haces? ¿Como te Organizas? Eso es lo que vale!!! El Pueblo Organizado es el Poder Popular transformador de las relaciones de producción y consumo en Venezuela.
Pero los Oligarcas Nacionales, representantes de los intereses de las grandes trasnacionales, tratan de subvertir este nuevo orden financiando las actividades políticas de la oposición a través de Empresa OFFSHORE.
El triangulo de las bermudas, que con su bola de cristal accionan desde su laboratorio para promover y generar el enriquecimiento ilícito de testaferros nacionales del sionismo, son quienes se aprovechan de estas circunstancias, por la ingenuidad del pueblo inhibiendo su riqueza. El imperio lo que busca es las riquezas naturales en nuestro país, apropiarse de los recursos minerales, petroleros e intelectuales de Venezuela.

RAFAEL-R

Los Círculos Bolivarianos y el PSUV, Unidos.

2009-05-25T11:32:00.003-04:30

Los Círculos Bolivarianos y el PSUV, Unidos.

La Comisión de los Movimientos Sociales y Organizaciones Populares (PSUV) del Partido Socialista Unido de Venezuela, se ha reunido con los Círculos Bolivarianos al igual que con consejos comunales instituidos en el estado Lara para unificar, una base sólida y hacer un trabajo organizado con todos los ciudadanos que convergen con nuestro partido, para promover la consolidación de las comunas de Lara, para lo cual se requiere la participación de todas las instituciones del Gobierno. En otros de los aspectos donde coincidieron las fuerzas vivas; que apoyan este proceso revolucionario y en particular los promotores de las comunas, compartieron diferentes reuniones de trabajo para llegar a un objetivo común que es propulsar al partido mas grande de Venezuela en sus bases principalmente, consolidando la trilogía Partido-Pueblo-Gobierno, fortaleciendo las debilidades u obstáculos que se hayan presentado dentro y fuera del mismo. Dando un matiz de unión y de esta forma alcanzar los logros propuesto en el Plan Bolívar 2.000 consolidando la acción conjunta de la trilogía en los 7 ejes de activación para lograr el mayor bienestar de la población, aumentando la calidad de vida y la satisfacción de sus necesidades básicas para construir una nueva sociedad y consolidar La Gran Patria Bolivariana que promueve nuestro Presidente, a la vez que persigue la Integración Latinoamericana y con los países que tienen una Visión Socialista en las relaciones de producción.
Contra el Imperialismo – SIONISTA, EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI, contra la división de los países, la Integración Bolivariana hacia una nueva forma de relaciones de Producción – Trabajo – Internacional.
Adelante Comandante CHAVEZ! El soberano Pueblo, el Partido y los Círculos Bolivarianos Los Apoyaremos Hasta Morir Para Lograr un Mundo Mejor Viviendo en Socialismo.

Patria Socialismo o Muerte Venceremos

ODAY-A

Proyecto Nacional Simón Bolívar

2009-05-25T11:26:00.002-04:30

Proyecto Nacional Simón Bolívar

A partir del 2 de febrero de 1.999 se inicio un proceso de cambios en Venezuela, orientados a la construcción de Proyecto Nacional Simón Bolívar, el cual continúa en esta nueva fase de gobierno para profundizar los logros alcanzados por las líneas generales del plan de desarrollo económico y social de la nación 2.001- 2.007.
En este próximo periodo 2.007- 2.013 Venezuela se orienta hacia la construcción del socialismo del siglo XXI, a través de las siguientes directrices:
1. Nueva Ética Socialista lo que permitirá refundar ética moral a la nación, desarrollar la ética revolucionaria y superar la ética capital.
2.Suprema Felicidad Social Reducir la miseria a cero y acelerar la disminución de la pobreza Transformar las relaciones sociales de producción construyendo unas de tipo socialistas basadas en la propiedad social y el fortalecimiento de las capacidades básicas para el trabajo productivo.
3.Democracia Protagónica Revolucionaria Alcanzar irrevocablemente la democracia protagónica revolucionaria, en la cual, la mayoría soberana personifique el proceso sustantivo de toma de decisiones Construir la base sociopolítica del socialismo del siglo XXI Formar una nueva cultura política basada en la conciencia solidaria del ciudadano, de sus derechos y responsabilidades, construir un sector público al servicio del ciudadano que conduzca a la transformación de la sociedad para así ampliar los espacios de participación ciudadana en la gestión pública.
4.Modelo Productivo Socialista Mejorar sustancialmente la distribución de la riqueza y el ingreso Expandir la Economía Social cambiando el modelo de apropiación y distribución de excedentes Fortalecer los sectores nacionales de manufactura y otros servicios Asegurar una participación eficiente del Estado en la economía Incrementar la participación de los productores y concertar la acción del Estado para la agricultura Consolidar la revolución agraria y eliminar el latifundio, mejorar y ampliar el marco de acción, los servicios y la dotación para la producción agrícola
5.Nueva Geopolítica Nacional Mejorar la infraestructura para la integración con América Latina y el Caribe integrar y desarrollar el territorio nacional a través de ejes y regiones y ordenar el territorio asegurando la base de sustentación ecológica.
6.Venezuela: Potencia Energética Nacional Convertir a Venezuela en una potencia energética regional y fortalecer la integración energética latinoamericana y caribeña para así acelerar la siembra de petróleo, profundizando la internalización de los hidrocarburos para fortalecer la diversificación productiva y la inclusión social.
7.Nueva Geopolítica Internacional Fortalecer la soberanía nacional acelerando la conformación del bloque geopolítico regional y de un mundo multipolar. Diversificar las relaciones políticas, económicas y culturales, de acuerdo con el establecimiento de áreas de interés geoestratégicas.

ARELYS-P

¿Quiénes vivimos la Revolución Socialista?

2009-05-25T11:21:00.001-04:30

¿Quiénes vivimos la Revolución Socialista?

Revolución es el cambio o transformación radical y profunda respecto al pasado inmediato. Se puede producir en varios ámbitos al mismo tiempo, tales como económicos, culturales, religiosos, políticos, sociales, militares, etc. Los cambios revolucionarios, además de radicales y profundos, y sobre todo traer consecuencias trascendentales, han de percibirse como súbitos y violentos como una ruptura del orden establecido o una discontinuidad evidente con el estado anterior de las cosas, que afecte de forma decisiva a las estructuras. Si no es así, debería hablarse mejor de una evolución, de una transición o de una crisis. Si lo que falta es su carácter trascendental, debería hablarse mejor de una revuelta. Las revoluciones son consecuencia de procesos históricos y de construcciones colectivas, para que una revolución exista es necesario que haya una nueva unión de intereses frente a una vieja unión de estos.

En la actualidad unos vivimos una verdadera revolución socialista mientras, que otros una revolución-social capitalista; Ya que debido a esto se han violado derechos humanos, tal es el caso de ancianos que buscan cobrar su pensión por medio del ente que avala la retribución del Trabajo prestado a la nación o empresa privada, según bases legales también está este beneficio respaldado; pero en la realidad es una odisea el obtener dicha pensión.

Esto lo logra aquel que cuenta con dinero o un gestor que esté dispuesto a ser sacrificios, o Cuente con buenos contactos, dentro del ente. Al mismo tiempo arriesgué su integridad física mientras espera en la cola que se hace desde un día de anticipación, o en la madrugada de ese día que le corresponde a ese adulto mayor según el número respectivo de su C.I.

Por otro lado esta aquel adulto mayor que no cuenta con las condiciones mencionadas y va a Ser la cola para poder lograr obtener su pensión donde se han suscitado casos que no están bien físicamente y llegan a sufrir de un ACV bien sea por su condición o porque no llegaron Según la repartición de los números que entregan al día. Lo viví en un momento dado que tuve la oportunidad que ayude a dos adultas mayores a poder obtener su pensión. Debido a esta situación se debe tomar otra vía para darles un buen trato a las personas mayores. Que sea en verdad dignificado, bien sea en operativos especiales donde se unan todos los entes a quien les compete dichas acciones.

Concluyo diciendo es por eso que unos vivimos la revolución socialista y otros no, sino sus propios intereses.

ANA LUISA-S

EL LLAMADO ES PARA TODOS Y PARA TODAS.

2009-05-25T11:14:00.002-04:30

EL LLAMADO ES PARA TODOS Y PARA TODAS.

Todo aquel que se sienta Revolucionario, Socialista y Bolivariano debe tomar cartas en el Asunto en cuanto al PROBLEMA DEL GAS DOMESTICO que vive la zona de NORTE DE BARQUISIMETO específicamente las parroquias; UNIÓN, CUJÍ, Y TAMACA (APROXIMADAMENTE 300.000 PERSONAS). El Gobernador, la Alcaldesa, los Diputados a la Asamblea Nacional, los Diputados Regionales y los Concejales, todos electos por el PSUV, igualmente los Batallones, Comisionados, Delegados, Voceros, Buró Político y Equipo Estadal de Trabajo Político debemos acompañar a los Concejos Comunales y a los Comités de Energía de cada Comunidad para buscar en conjunto una solución Definitiva a este problema que afecta a miles de Personas, Familias y Hogares; que tienen que hacer magia para poder cocinar con gas Licuado (GLP) ya que la Bombona Popular de 10 Kg. desapareció o cuesta un mundo conseguirla, es necesario hacer una mesa de dialogo o trabajo con el sindicato y los trabajadores de las plantas de llenado y distribución, conjuntamente con PDVSA, Gas Comunal, INDEPABIS, los Consejos Comunales, Mesas Técnicas de Energía, La Fuerza Armada Bolivariana, Las Autoridades del Ejecutivo Local, Regional y Nacional como del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV).

Sabemos como dirigentes que se han ido avanzados en relación en los proyectos para la utilización del uso del gas para su aprovechamiento en el área de transporte, Medicina, Infraestructura, Línea Blanca. Energía menos contaminante y más barata, como su exploración, perforación y extracción costa afuera a mar profundo en el Caribe y el Atlántico como en Nuestras costas y Riberas del Orinoco, También es de conocimiento el Estatización o Nacionalización de las empresas distribuidoras, de transporte, de llenados de cilindros, de extracción, de perforación y exploradoras como empresa estratégicas que deben estar en menos de la nación para el servicio del pueblo, igualmente los proyectos y planes de la gasificación por tubería para llevar gas a los hogares, Ejemplo: Cabudare (Los Pinos) Bararida (Parroquia Catedral) y José Gil Fourtoul (Parroquia Unión).

Por lo que es necesario acelerar los planes de compra, fabricación y distribución de nuevos cilindros (Bombona Popular) igualmente las gandolas cilindros para el despacho a diferentes regiones, la compra de nuevos camiones para la distribución en los Barrios, Caseríos y Urbanizaciones Populares.

Es necesario que la apertura de otro turno de trabajo dentro de las plantas de llenados y las distribuidoras para aumentar la producción. En cuanto a la distribución y venta debe estar en manos del pueblo organizado es decir los concejos Comunales y Comité de Energías y no en manos privadas por lo que es necesarios recoger, todos los cilindros ya que estas siendo vendidos y no se sabe el paradero, en la mayoría de los casos venden con sobre precio, es decir por encima del PRECIO REGULADO BS.F. 3,70 y cuando las personas denuncian no le vende más e inclusive dejan de prestar el servicio de distribución en el sector, ante tal situación las personas prefieren callar para evitar la no venta de este preciado e indispensable producto.

A esto se le suma el descontento de los trabajadores de las plantas de llenado y.

distribución a los cuales les ofrecieron mejoras salariales como bonos y otros beneficios (FIRMA DEL NUEVO CONTRATO COLECTIVO) y no se ha materializado, Razones estas para manifestar por parte de este personal su descontento e incluso están haciendo un llamado a paro (Hora"0") para lo obtención de sus justas reivindicaciones laborales.
Es URGENTE que todos los dirigentes Comunitarios, Políticos, Militares, Autoridades y funcionarios Responsables nos unamos para buscar una solución ya que es un problema de Estado, de Seguridad y Defensa como de Soberanía y Seguridad Agroalimentaria que pudiera conducir a un ESTALLIDO SOCIAL.
RECOMENDACIONES:

1-Toda Comunidad debe elegir EL COMITÉ DE ENERGIA, el cual debe tener el diagnostico o censo de las familias (Hogares).
2-Se debe conocer con certeza la cantidad, el tamaño y la durabilidad de los cilindros (Bombonas) que posee la Comunidad (Por Familia).
3- Identificar la empresa distribuidora del producto (Vengas, Autogas, Digas, Servigas, Paivagas, Tropigas entre otras).
4-La regularidad de las rutas de distribución del producto.
5-Identificar puntos de venta dentro de cada comunidad (Bodegas, Abastos, Estanteros Comunales u otros).
6-Supervisar la correcta distribución del producto mediante BRIGADAS DE SEGUIMIENTO Y CONTROL dentro de la comunidad sin hacer preferencias ni exclusión y para hacer respetar los precios regulados.
7-Crear una BRIGADA DE VOLUNTARIOS para atender cualquier contingencia relacionada con el llenado o distribución del producto.(En planta, Zona Industrial I, II y III).

Jhonny Colmenares
C.I.:10.846.536
Cel: 0424-597.80.55
Parroquia Unión

انا لله وانا اليه راجعون

2009-05-25T11:12:00.003-04:30

En el Nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso
انا لله وانا اليه راجعون
Innâ lil·lâh wa innâ ‘ilaihî râÿi‘ûn
«Por cierto que somos de Dios y a Él
retornaremos.»

La pura alma del siervo probo de Dios, ejemplo de los gnósticos, maestro de sabios y referencial religioso de los shias, el Gran Aiatol·lah Muhammad Taqi Bahÿat, se unió al reino de los cielos.

-Dijo Ali, el Emir de los Creyentes, con él sea la paz:

“Cuando muere el sabio, se produce una brecha en el Islam que no es cubierta hasta el Día de la Resurrección.”

Expresamos nuestras condolencias a los seguidores de la Escuela de Ahl-ul Bait (a.s.) en todo el mundo por la irreparable pérdida del Gran Aiatollah Muhammad Taqi Bahÿat.

Grupos violentos actúan con total impunidad dentro de la universidad

2009-05-25T11:09:00.003-04:30

Grupos violentos actúan con total impunidad dentro de la universidad
Autoridades de la UCV son los únicos responsables de hechos de violencia en el Campus

• Rectora Arocha consigna documento ante MPPES y abandona abruptamente mesa de debate (Noticias Nacionales)
• Autoridades de la UCV son los únicos responsables de hechos de violencia (Noticias Nacionales)
• "Si hay que hacer un debate, aquí está el espacio"(Noticias Nacionales).
• Directiva del CNP debe ser sancionada por convocar marcha opositora (Noticias Nacionales).
Tras informar que no se registraron hechos que lamentar durante el desarrollo de la marcha pautada para este miércoles, aseguró que las autoridades rectorales de la UCV no han actuado para acabar con los hechos de violencia que vienen ocurriendo dentro del campus universitario.
Luego de transcurrida la movilización opositora de este miércoles, Tareck El Aissami, ministro del Poder Popular para Relaciones Interiores y Justicia, responsabilizó a la máxima autoridad de la Universidad Central de Venezuela, Cecilia García Arocha, y al equipo rectoral, de los hechos de violencia que se han registrado dentro del recinto universitario, durante la noche del martes 19 mayo y la mañana de este miércoles, y de cualquier conato de perturbación que pueda suscitarse en el futuro.
En este sentido, recordó que el artículo 7 de la Ley de Universidades establece que el orden interno de los recintos universitarios es de estricta responsabilidad de sus autoridades, en contraposición los representantes de esta casa de estudio no han actuado de manera diligente para erradicar este tipo de actos.
Sobre lo que calificó de actos vandálicos, que dejaron como saldo la quema de varios vehículos y el temor en la población estudiantil, el titular de la cartera de Interior y Justicia, señaló que los grupos violentos a quienes se les atribuye la autoría de estos hechos actúan a la luz de las autoridades universitarias.
"Persiste un grupo de estudiantes instigando a la violencia, generando hechos que no dudamos en calificarlos como delictivo, vandálicos, destruyendo vehículos e incendiando cuanto cosa tengan por delante", reiteró.
Aseguró que en la UCV existe una completa impunidad, y lo más grave es que esto sucede "en las narices de las autoridades universitarias", por lo que instó a reflexionar en torno al rol de la dirigencia estudiantil y de las autoridades.
Frente a estos grupos que persisten en su intención de generar conmoción, hizo un llamado al movimiento estudiantil a desmarcarse de este tipo de conductas propiciadas al interior del recinto universitario.
A la par de manifestar que se respetará la autonomía universitaria, El Aissami señaló que se mantendrán vigilantes ante el desarrollo de estos hechos, por lo que instó a las autoridades a demostrar su apego a la ley condenado cada uno de los actos de violencia.

Desde la sede del despacho de la cartera de Interior y Justicia, El Aissami informó que no se registraron situaciones que lamentar durante el desarrollo de la marcha pautada para este miércoles por autoridades rectorales de la UCV.

Tal como se tenía previsto el Gobierno Nacional desplegó todo el dispositivo de seguridad a lo largo de la ruta autorizada para la movilización convocada por un sector de la oposición, con el objetivo de garantizar la seguridad de todos los participantes, explicó.

Globovisión está jugando con fuego

2009-05-25T11:06:00.001-04:30

Globovisión está jugando con fuego

Presidente Chávez emitió declaraciones antes de partir a Argentina.

''Hago un llamado al pueblo a los trabajadores y estudiantes, no podemos permitir que cuatro burgueses sigan disparando hacia la moral de un pueblo'', manifestó el mandatario en cadena nacional desde el Palacio de Miraflores (sede de Gobierno) minutos antes de partir a Argentina a cumplir con su reunión trimestral que sostendrá con su homóloga Cristina Fernández.
El presidente venezolano, Hugo Chávez, reiteró su llamado a la población a no seguir tolerando el "terrorismo diario" que impulsa el canal privado Globovisión y ordenó al ministro de Obras Públicas y Vivienda , Diosdado Cabello, a hacerse cargo de las investigaciones por las denuncias de "manipulación e incitación al odio" contra este medio de comunicación.

"Hago un llamado al pueblo a los trabajadores y estudiantes, no podemos permitir que cuatro burgueses sigan disparando hacia la moral de un pueblo", manifestó el mandatario en cadena nacional desde el Palacio de Miraflores (sede de Gobierno) minutos antes de partir a Argentina a cumplir con su reunión trimestral que sostendrá con su homóloga Cristina Fernández.

Sin decir en ningún momento la palabra "Globovisión", pero dirigiéndose claramente a este canal, el mandatario aseguró que no lo cerrará, porque no es su trabajo, sino el de los órganos correspondientes y expresó que si hubiera en Venezuela una dictadura "hace rato" ya estuviese clausurado.

"Todos sabemos de quién estoy hablando (...) En una dictadura hace rato ya lo hubiesen cerrado, pero en Venezuela hay democracia por lo que los organismos correspondientes actuarán sobre ese caso", señaló.

"Haremos lo que haya que hacer, y aquí los espero. En Venezuela debe acabarse la impunidad", exclamó, al tiempo que retó al canal que no se equivocara porque "están jugando con fuego, manipulando, incitando al odio, todos los días (...) Yo sólo les digo, y al pueblo venezolano se lo digo que eso no va a continuar así".

Asimismo denunció que "estamos en presencia de una agresión terrorista contra Venezuela desde dentro y hay que subrayar con nombre y apellido a los terroristas de cuello blanco, de corbata, que tienen" medios de comunicación.
El presidente anunció este jueves el traspaso de Comisión Nacional de Telecomunicaciones (Conatel) al ministerio de Obras Públicas y Vivienda y ordenó al titular de ese despacho, Diosdado Cabello que se encargue de las investigaciones en el caso de las denuncias que se han hecho en contra de Globovisión

Allí te va la responsabilidad Diosdado, de seguir con la batalla de la dignidad" dijo el mandatario al ex gobernador del estado central de Miranda, para no tolerar más el "terrorismo mediático de canales privados".
El anuncio del traspaso se debe a un decreto firmado este jueves en la mañana en el que se elimina el Ministerio para las Telecomunicaciones e Informática. Así, Conatel pasará al despacho de Obras Públicas y Vivienda, mientras que las demás funciones quedarán en manos de la cartera de Ciencia, Tecnología e Industrias Intermedias, dirigido por Jesse Chacón.
El pasado 4 de mayo un fuerte temblor sacudió la zona norte de Venezuela en horas de la madrugada, el director de Globovision, Alberto Ravell, en una transmisión vía telefónica dio datos no verificados del movimiento y reclamó en vivo al Gobierno por no informar a la población de lo que estaba pasando, mientras los organismos competentes trataban de precisar los detalles técnicos del suceso.
Ravell arremetió contra las autoridades del país, en el momento cuando en la estatal Venezolana de Televisión se hacía un llamado a la calma de los ciudadanos por parte del ministerio de Interior y Justicia, Tarek El Aissami.
Reunión en Argentina
Al principio de su alocución el mandatario sostuvo que las repúblicas de Venezuela y Argentina han jugado un papel importante en Suramérica durante los últimos años, además de ser, ambos, un eje central de la dinámica hacia la unión geopolítica, económica, política y social para los países del sur de América.
Esta consideración la realizó respecto a su viaje hacia Argentina, para asistir a un encuentro con la presidenta de esa nación, Cristina Fernández de Kirchner.
Chávez resaltó la importancia de crear una red soberana de relaciones internacionales entre los países sureños, al citar palabras del prócer venezolano y latinoamericano, de quien dijo "tuvo una clara visión geopolítica estratégica adelantada para su época".

"Hoy 200 años después aquí estamos empeñados en este nuevo proceso, bolivariano, martiniano, suramericano" destacó Chávez.

Insistió en el planteamiento de que la unidad es la única vía para que la región de Suramérica podrá alcanzar la plena y verdadera independencia.
Subrayó demás que Venezuela y Argentina deben "seguir impulsando un papel fundamental en este proceso unitario".

"Tenemos un papel asignado por la geografía, por lo económico, lo social, lo estratégico", acotó.

Asimismo, el Mandatario venezolano señaló el nuevo encuentro que sostendrá con Fernández de Kirchner, permitirá afianzar las relaciones binacionales y se convertirá en una nueva oportunidad para impulsar este proceso de unión del Sur.

De igual forma aseguró que la importancia del encuentro se debe a que se abordarán temas referentes al combate contra la actual crisis económica mundial.

Indicó que la Comisión Binacional de Alto Nivel Argentina-Venezuela discutirá los temas políticos del momento, así como lo relacionado a la creación del Banco del Sur y de una moneda común (Sucre).

También dijo que se firmarán un conjunto de convenios de cooperación en distintas áreas estratégicas para ambas naciones.

Comentarios islámicos

2009-05-25T10:33:00.004-04:30

En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso
Comentarios islámicos

Prefacio

Comentarios islámicos

P - ¿Cómo contribuye esta servidumbre a la libertad humana?

R - Algunos pueden pensar en rechazar ser esclavos de Allah y piensan en tener una libertad absoluta. No se trata más que de palabras sin sentido, porque el hombre no puede ser absolutamente libre desde que él mismo es limitado. No depender de Allah significa, como acabamos de decir, ser dependientes de la materia que constituye el conjunto de nuestra existencia y el conjunto de nuestra vida. Sin embargo somos libres en nuestras relaciones con la gente, ya que nadie tiene poder sobre los demás porque cada uno es dueño de sí mismo. Ni el Profeta (PBd) posee autoridad sobre los demás más allá de los límites del mensaje que aporta de Allah y que hace de nuestra sumisión al Mensaje una parte de nuestra sumisión a Allah. El Profeta (PBd), en tanto que persona ordinaria no podía ser útil o perjudicial en nada por sí mismo: «Dí: Yo no tengo, por mí mismo ni utilidad ni perjuicio excepto en lo que quiere Allah. Si yo conociera el misterio incomunicable, acumularía bienes en abundancia y el mal no me tocaría». Así el hombre es libre en sus relaciones con los demás porque su existencia difiere de las demás y posee entera libertad de hacer o de no hacer, de dar o de no dar, de apoyar o de no apoyar. Todo el mundo posee la libertad de pertenecer a este grupo o a aquél. Sois libres en vuestras relaciones con los demás y Allah no acepta que os sometáis a cualquiera. El Profeta (PBd) dijo: "No seas esclavo de otro porque Allah te creó libre". Y antes que el Profeta (PBd) Allah dijo: «Aquellos que llamáis fuera de mí son servidores como vosotros. Son como vosotros; ¿porqué los tomáis como dioses?. No hay más realidad que Allah, y por lo que respecta a los que poseen el poder, las riquezas y la fuerza, son como vosotros, pero ciertas condiciones les han sido propicias y, quizá, lo serán también para vosotros». Por estas razones, consideramos que la libertad existencial del hombre, la que posee por su voluntad y por el movimiento de su pensamiento hacia el prójimo, es fundamental en el interior mismo del sentido de la humanidad. Así, el hombre que acepta ser esclavo de otro hombre es un kafir, ya que la expresión LA ILAHA ILLA ALLAH (No hay más divinidad que Allah) significa que Allah es la Única y Absoluta Realidad y Poder y que todo lo que no es Él no tiene poder por sí mismo. De ahí que el reconocimiento de un poder otro que el de Allah se convierte en el equivalente de la adoración a los ídolos en la medida en que representa una desviación con relación al Tawhid. Porlo que respecta a la libertad relativa del hombre y que está ligada a sus necesidades, a sus deseos, a sus placeres y a muchos de sus errores, puede, caso de no ser controlada, abrir el camino a la anarquía y al desorden. Por ejemplo, ser excesivamente libre al comer conduce a la indigestión que puede ser muy nociva, y ser excesivamente libre al beber (agua) podría conducir a muchos problemas. Pasa lo mismo con la sexualidad, ya sea en la práctica íntima de la misma o en sus relaciones con la vida en sociedad. En cada una de estas situaciones, hay ventajas e inconvenientes, lo que nos hace pensar que la cuestión de la libertad es una cuestión relativa. Por esto, siempre hay que considerarla en función de sus ventajas y sus inconvenientes en los planos individuales y colectivos. En busca del Islam original mediante el diálogo. Crítica del sectarismo
P - La evolución de la situación exige, de tiempo en tiempo, que se redefinan ciertos conceptos y ciertas cosas con el objetivo de precisar los límites y las fronteras y de no alejarse de los principios islámicos. ¿Nos puede decir qué es ser mu’min?.
R - El Imam al Baqer (P) transmitió que Rasulullah (PBd) dijo al definir al mu’min que es "aquél en el cual los mu’minín pueden confiar y confiarle sus bienes". Así, aquél que no tenga esta cualidad está desprovisto de Iman, porque esta cuestión de confianza y de fidelidad es fundamental. Hay un hadiz del Rasul (PBd) que dice: "Aquél que no tenga sinceridad no tiene Iman, aquél que no respeta su compromiso no tiene taqwa y el salat de aquel que no cumple -como se debe- el yulus y la sayda no es aceptado". "¿Queréis que os diga qué es ser musulmán?. El musulmán es aquél a quien los demás musulmanes no tienen que temer la agresividad de sus palabras y de sus actos". El verdadero inmigrante no es aquél que recorre las distancias, "sino aquél que renuncia a las malas acciones y que repudia el haram. Es haram para un mu’min tratar injustamente a otro mu’min, traicionarlo, denigrarlo en su ausencia o darle con la mano", de modo que se le trate de manera brutal, ya que su deber es ser compasivo con él. Por esto, se puede definir al mu’min o al musulmán como aquél que vive con los demás sin traicionarlos, sin usurpar sus bienes y sin dañarlos en su dignidad. No perjudica a nadie ni con la palabra ni con el gesto. La inmigración halal no es la del cuerpo que se desplaza en el espacio, sino la que se hace con la acción. Consiste en abandonar las malas acciones para dirigirse hacia las buenas acciones. La inmigración es el abandono del mal para instalarse en el bien. Los que inmigraron con el Profeta (PBd) son aquellos que abandonaron los valores del Kufr para buscar los del Iman. Ellos lo hicieron para afirmar los valores del Iman en su nueva vida y para desembarazarse de los valores del Kufr que acarreaban en su vida anterior. Es en este sentido que hay que detenerse en el hadiz transmitido del Imam as Sadeq (P) en el que se habla de las cualidades de los Shiítas como tienen que ser, pues siguiendo la vía islámica original, hallamos que el Shiísmo no está separado del Islam. Antes al contrario, es el Islam en toda su moralidad y el sentido pleno de responsabilidad que una persona puede tener con los demás. Sobre esto, un hombre fue a encontrar al Imam al Baqer (P) y le dijo: "en mi país hay muchos Shiítas". El Imam (P) le preguntó: "¿Los ricos tratan a los pobres con compasión en tu país?, ¿los que hacen el bien perdonan a los que actúan mal en tu país?. ¿Y la gente de tu país se trata con igualdad y justicia?". "No", respondió el hombre. Entonces el Imam (P) le dijo: "Esos no son Shiítas; los Shiítas son los que se comportan como te acabo de decir". El Shiíta es aquel que sigue la vía de la moralidad islámica en la cuestión social, es decir, el que trata a los pobres con compasión, el que perdona al malhechor y el que trata a sus hermanos con igualdad y justicia. Si no lo hace, se devía de la vía del Islám y, en consecuencia, de la vía del Shiísmo. En otro hadiz, un transmisor de nombre Jaizama dijo: "Entré en la casa de Abu Ya’far (Imam Baqer) para despedirme de él (P) y me dijo: "¡Oh Jaizama!. Saluda a todos aquellos que veas de nuestros partidarios y recomiéndales (la recomendación se dirige a todos nosotros) de temer a Allahu Ta’ala y diles que, de los que entre ellos sean ricos, tienen que compartir con los pobres, y los fuertes con los débiles, y los vivos tienen que asistir a los funerales de los muertos. Diles también que deben visitarse unos a otros, pues cada uno de sus encuentros constituye un reforzamiento de nuestra causa (su causa es, como hemos dicho, el Islám entero: sus doctrinas, sus leyes, sus valores y su moral). Que Allah tenga Rahmah con quien refuerce nuestra causa. Diles que no serán nuestros partidarios más que por la taqwa". Porque ser su partidario no es un sentimiento: ser partidario de Allah (swt) es obedecerle, ser partidario del Profeta (PBd) es seguirle y ser partidario de su Ahlul Bait (P) es adoptar su método de obedecer a Allah y amarle en todas las condiciones. El Imam al Baqer (P) también dijo: "Los que más van a sufrir el Día del Juicio son aquellos que recomiendan la justicia y practican otra cosa que la justicia". Porque cuando os comprometéis a ser sus partidarios, o sea, a seguir la vía de Allah y de Su Rasul (PBd) y cuando os aliáis con nosotros que representamos el Imamato, que es la expresión fiel del Islam, significa que debéis hablar a la gente de la justicia que representa el Imamato y del derecho que defiende. Si hacéis de otra manera, estaréis entre aquellos que se arrepentirán más el Día del Juicio porque habíais hablado de la justicia y sois los primeros en haberla traicionado. Los que actúen respetando los contenidos de aquello que dicen, entrarán en el Paraíso, mientras que vosotros, los que predicáis la justicia, entraréis al fuego porque no habéis actuado de acuerdo con vuestra enseñanza. Esta es la vía seguida por los Aimma (P) y toda la cuestión es de saber si nosotros seguimos esta vía.
P - Nosotros somos, según su opinión, prisioneros de nuestro sectarismo, ya sea en los principios o en los objetivos. La lógica sectaria conduce, como ha dicho, a la podredumbre de uno mismo, lo que claramente significa que el problema está en el interior de cada uno más que ser producto de los factores exteriores. ¿Qué piensa acerca de ello?.
R - No subestimo la presión de los factores exteriores. Pero digo que la solución comienza con el saneamiento de uno mismo y la revisión de nuestra concepción del mundo a la luz de la enseñanza coránica, de la enseñanza de la escuela del Profeta (PBd) y de los miembros de su Familia (P). Esto nos permitirá que salgan nuestras ideas y nuestros sentimientos de la estrecha cárcel del sectarismo. Solamente a partir de esta condición nos será posible iniciar un auténtico cambio de la realidad. Únicamente viendo las cosas de esta manera nos será posible comprender los magníficos cambios aportados por Rasulullah (PBd) y por los Imames de su Familia (P), así como el advenimiento prometido del Imam al Mahdi (P) que llenará la tierra de justicia y equidad. El Imam al Mahdi (P) introducirá un cambio cualitativo en la marcha de la humanidad, porque su razón será la razón del mundo, su corazón estará abierto a todo el mundo, porque su movimiento no se limitará a un rincón racial, regional o nacional. Su movimiento será para la humanidad entera, porque Allah es el Señor de los Mundos, su Mensajero se ha enviado a todo el mundo y el Imam es el Imam que liberará la vida de todo el mundo. Cuándo leéis "Señor de los Mundos", debéis saber que Allah engloba a toda la humanidad con Su Rahma, con Su Perdón, con Su Generosidad y con Sus Dones. Tenéis que comprender el hadiz del Rasul (PBd): "Revestíos con las bellas cualidades de Allah". Que nuestra Rahmah sea para la humanidad toda entera. Que nuestro pensamiento se dirija hacia los dolores de todos los seres humanos. Si cada uno llega a ampliar sus horizontes, será más capaz de resolver los problemas de su pequeño mundo. Esto es así porque, en nuestros días, los problemas de un pueblo no se pueden resolver más que en el marco de la solución a los problemas del hombre. Los problemas actualmente están estrechamente ligados unos con otros y el mundo se ha transformado en una única aldea. Así que si se quiere ser musulmán a la manera del Profeta (PBd), es necesario recordar la aleya coránica que dice «Nós te hemos enviado únicamente para que seas una Rahmah para las criaturas », y la que dice «Nós te hemos enviado a la totalidad de las criaturas únicamente como portador de la buena noticia y como advertidor». Quien quiera serlo debe ser un hombre de dimensión mundial, un hombre que piensa en la medida de sus posibilidades en el sentido de una islamización del mundo por la sabiduría, por el buen ejemplo, por la discusión constructiva y por el hecho de ordenar el bien, prohibir el mal y ejercer el yihad respetando las condiciones del ambiente. El campo de acción está abierto para todo el mundo. Todo debe moverse como el aire libre y como los rayos del sol. No os encerréis en el interior de vuestras casas. No aprisionéis vuestros corazones en los odios, porque Allah nos ha dado un sol que ilumina nuestra tierra. Este sol es Rasulullah (PBd) y su luz es el Islam. Tenemos que seguir este sol espiritual para extraer de él calor y luz. Tenemos que respirar el aire puro del Mensaje para que podamos ser los partidarios de la gran marcha cuyas etapas están esbozadas en el Du'a al Infitah, en el que repetimos: "¡Señor! Te imploramos que nos permitas construir un Estado noble que procure la gloria al Islam y a los musulmanes y el rechazo al nifaq de los munafiqin, un Estado en el que estemos entre aquellos que llaman a obedecerte, que dirigen a los demás hacia Tus Vías preparándose, cada uno, a ser un guía potencial y que ganan el honor de este mundo y del otro”.

Sayyed Muhammad Husein Fadlullah
Biblioteca Islámica Ahlul Bait (P)
Traducción: Luqman Colmenero

PARTE, ( III ) POR QUE LOS MUSULMANES NO COMEN CARNE DE CERDO

2009-05-25T10:29:00.002-04:30

PARTE, ( III ) POR QUE LOS MUSULMANES NO COMEN CARNE DE CERDO

P: ¿Qué es el anquilostoma?

R: Los gusanos llamados anquilostomas, que producen en el hombre la enfermedad conocida como anquilostomiasis, entran al cuerpo humano (en su primera etapa de su desarrollo) agujereando la piel o bien a través de una herida abierta. Los cerdos al comer excreciones humanas conteniendo huevos de los parásitos, los incuban hasta que se desarrollan como gusanos jóvenes. Cuando salen del cerdo, son infecciones para el hombre. Esta infestación es prevaleciente en países tropicales. La Enciclopedia Británica (vol. II) expresa bajo la palabra "Hookworn: Anquilostoma". La Anquilostomiasis es una parasitósis intestinal causada por dos clases de parásitos. "Ancylostoma duodenal y el Necator Americanus. Es una plaga de climas tropicales que produce debilitamiento y anemia en la población.

La anemia en la anquilostomiasis es el resultado de la succión de sangre por el gusano en su fase adulta alojado en el intestino humano y la concomitante inflamación intestinal. Cada uno de los anquilostomas duodenales por si mismo puede extraer alrededor de un centímetro de sangre por día. El Necator Americanus, como succionador de sangre es cinco veces más eficiente. "En general los síntomas clásicos de la infección grave incluyen palidez de la piel y las membranas mucosas, retención de líquidos en la cara y las extremidades, estreñimiento alternado con diarrea, tensión abdominal, aumento del apetito de alimentos voluminosos o sustancias inusuales (ingestión de arcilla o barro), desórdenes de la sexualidad (retraso de la pubertad, impotencia, menstruación irregular), insuficiencia endocrina, atrofia del crecimiento, debilidad cardiaca, palpitaciones, hipersensibilidad cutánea al frío, decaimiento físico, fatiga, depresión, embotamiento, apatía y melancolía".

P: ¿Qué puede decirnos acerca de "Faciolopsis Buski"?

R: Este parásito fue descubierto por Lankaster en 1857 y por Odliver en 1902. Se mantiene en vida latente en el intestino delgado del cerdo durante mucho tiempo. Al abandonar el intestino del cerdo, el parásito contamina al caracol de agua, el cual a su vez infecta al hombre. Es frecuente en China.

P: ¿Qué es el parásito llamado "Paragonimus"?

R: Este parásito que habita en los pulmones del cerdo, fue descubierto por el Dr. Masón en 1880. Es un parásito muy común que causa neumonía en los puercos. Todavía no existe la forma de matar al parásito en los tejidos, ni nadie ha descubierto un método para expulsarlo. La consecuencia epidemiológica es ictericia.

P:: Vayamos ahora a la "Clonorchis Sinesis"

R: Este parásito fue descubierto y descrito por Cobbold en 1875 y Looss en 1907. Es un parásito succionador, que se aloja en el canal biliar del hígado del cerdo, el cual es el origen de esta parasitósis que contamina a la persona expuesta a estrecho contacto con puercos. La frecuencia de esta enfermedad en China, Taiwán, Japón, Corea y el Sur de la India y Vietnam, apunta otra vez a la relación con cerdos... Produce gravísimas afecciones en el hígado y el tórax humano.

P: ¿Qué enfermedades son las que produce?

R: Si el parásito se presenta en los pulmones, causa neumonía; si aparece en los bronquios, produce sofocación y ahogos; y si se aloja en el intestino, causa obstrucción intestinal o pancreatitis aguda. También puede producir Clonorquiasis, una particular enfermedad hepática.

El hígado se agranda apareciendo ictericia severa, diarrea y adelgazamiento. Puede terminar fatalmente. La ciencia médica a pesar de sus tenaces esfuerzos, no ha sido aún capaz de proporcionar ningún tratamiento específico. Las complicaciones que puede producir esta afección son la formación de piedras en el hígado y cáncer.

P: ¿Hay alguna otra enfermedad relacionada con el puerco?

R: Si, existe el "Erisipelas" y la "Haemptysis Endémica" (emanación de sangre por los pulmones); puede encontrarse también la "Brucellosis" o aborto porcino.

P: ¿Qué es Erisipelas?

R: Esta enfermedad es causada por el microbio Erysipelothrix Rhusiophathiae. Tiene formas agudas y formas crónicas. El síntoma en la forma aguda es principalmente fiebre alta con reducción de la actividad y el apetito.

Usualmente trae aparejada una muerte rápida. En su forma crónica, Erisipela causa costras y despellejamientos de pequeñas áreas de la piel, dejando también daños residuales en las articulaciones y en las válvulas del corazón. Esto puede dejar como secuela invalidez, o la muerte súbita. Para más detalles de esta enfermedad puede consultarse la Enciclopedia Chambers (Nueva Edición Revisada 1968, bajo la palabra "Cerdo" y en la Enciclopedia Popular Americana de 1960, volumen 15, bajo la misma denominación.

P: ¿Cuál es la relación de Erisipela con el cerdo?

R: Según la Enciclopedia Chambers, esta bacteria "puede sobrevivir por un largo período en la suciedad del cerdo y asimismo puede ser hallada en el organismo de alrededor del 30 por ciento de los cerdos "sanos".

Su erradicación es imposible y la propagación de la enfermedad no puede ser tratada como una simple infección. Lo más gravoso es que la misma bacteria, causa la misma enfermedad en el hombre. Por tanto, quien quiera comer cerdo, incluso eligiendo "cerdos sanos", está en peligro de dicho contagio".

P: Ahora comprendo la profunda sabiduría de la ley Islámica al prohibir el puerco, de hecho estoy sumamente alarmado con este descubrimiento. Puede ahora explicarme la afección llamada "Haemptysis Endémica"?

R: Como lo expliqué antes se trata de emanación de sangre por los pulmones. Esta patología es bastante común en China, Japón, Taiwán y otros países donde predomina el consumo de carne porcina. Los que padecen la enfermedad sufre de tos con esputo herrumbroso, y tienen repetidos ataques con profusa hemorragia pulmonar.

Este mal que es habitual en países donde los seres humanos viven en contacto con cerdos, muestra ciertamente que este animal es el reservorio de la infección. Esta enfermedad prácticamente no existe en países donde el cerdo no es preferido.

P: Qué es "Brucellosis"?

R: Según la Enciclopedia Popular Americana vol. 15. "Brucellosis o aborto porcino" es peligrosa no solamente por las pérdidas de ganado, sino porque la enfermedad puede ser contagiada al hombre. En el porcino, la brucellosis causa abortos y esterilidad. Es difícil de diagnosticar y prácticamente imposible de curar. Se recomienda eliminar el ganado infestado".

Abreviando, el cerdo, supremo portador de gérmenes, es la causa de muchas serias y fatales enfermedades, entre ellas disentería, triquinosis, lombriz solitaria, lombrices intestinales, anquilostomiasis, ictericia, neumonía, sofocación, obstrucción intestinal, pancreatitis aguda, agrandamiento del hígado, diarrea, adelgazamiento, formación de piedras en el hígado, cáncer, anemia, fiebre alta, retraso del desarrollo y crecimiento en niños, fiebre tifoidea, invalidez, problemas cardíacos, aborto, esterilidad, ocasiona el renacimiento de antiguas enfermedades, estimula el reumatismo y el asma, provoca la debilitación de la memoria y la caída del cabello.

P: Ahora estoy totalmente convencido que el puerco más que un alimento es un paquete de veneno y sin embargo, he oído a muchas personas decir, que actualmente los cerdos son criados en condiciones higiénicas óptimas y comen alimentos limpios y que son bastante diferentes de sus antepasados que se alimentaban con suciedad humana y porquerías, y que su carne no es peligrosa para la salud.

R: Todos los informes médicos a que hicimos referencia son sobre estos mismos cerdos que son criados en condiciones higiénicas excelentes, y que de todos modos portan gérmenes.

Estos son descubrimientos de los tiempos más recientes, basados en experiencias de la cría moderna de cerdos. Podemos recordar algunas de las afirmaciones médicas al respecto: "Balantidium Coli es extremadamente común en porcinos. Recientes estudios revelan una incidencia del 21 al 100 por ciento". "Es solamente en países donde se cría el cerdo... que esta enfermedad es común." "Una de cada seis personas en EE.UU.. y el Canadá tienen gusanos en sus músculos por comer cerdo". "Nadie es inmune a esta enfermedad y no hay cura para ella. Ni antibiótica, drogas ni vacunas afectan a estos minúsculos gusanos mortíferos". "La ciencia médica, a pesar de sus grandes esfuerzos no ha podido producir ningún tratamiento específico (Clonorchiasis)".

"Erysipelothrix" se encuentra en el cuerpo del 30 por ciento de los cerdos sanos. Su erradicación es imposible".;. En nuestros días, los criadores de porcinos continúan aplicando los llamados principios higiénicos modernos en la crianza de cerdos. Pero, aún así, el resultado es el mismo. Finalmente, en obsequio de la presente discusión, aceptemos que llegará el día, si Dios quiere, en que las drogas contrarrestarán los efectos dañosos de los gérmenes y parásitos de que los cerdos son portadores. Pero incluso así, no se justificará el uso de la carne de cerdo en la alimentación, como tampoco el hecho de haberse descubierto los sueros antiofídicos justifica poner los dedos en la boca de una cobra.

P: Conclusión: Estoy realmente muy perturbado por estas observaciones. Encuentro que hay verdad en todo lo que Ud., ha dicho. Estoy de acuerdo en que el cerdo es extremadamente nocivo para la salud, por más higiénicas que sean las condiciones en que se cría y mantiene a los puercos actualmente.
SEIED SAID AJTAR RIZVI

Las Líneas de Chávez. Domingo, 10 de mayo de 2009 Madre santa, Maisanta...

2009-05-25T10:23:00.002-04:30

Las Líneas de Chávez. Domingo, 10 de mayo de 2009 Madre santa, Maisanta...

Yo quiero celebrar a todas las madres y entre ellas a la que me dio el ser, a la autora de mis días con la voz única de la poesía.
En la voz de Ludovico Silva a través de su extensa y estremecedora Carta materialista a mi madre. Lo de materialista, por cierto, tiene que ver con su identificación con el marxismo. Así evoca su nacimiento: Madre, yo no sé cómo escribirte puesto que me escribiste tú a mí mismo.
Se te abrieron las caderas y las piernas se ampliaron como catedrales: me pariste, según dices, a las cinco de la mañana, la hora del alba y las resurrecciones.
Y uniendo el sentimiento por la madre y la pasión del revolucionario, continúa Ludovico: Vida es dolor, mamá, ya tú lo sabes, podrá no ser dolor para los dueños del capital; éstos no sienten, tienen dinero en los nervios, se comen a sus semejantes con dientes de oro, buscan siempre el término medio, son mediocres, no andan, como tú y como yo, por los extremos.
Por los extremos se llega a la sabiduría.
Eso los haría sudar, morirse de miedo, porque viven muertos de miedo a la vida.
Nosotras y nosotros, en cambio, estamos vivos por amor a la vida: a la nueva vida que estamos creando y que se llama socialismo.
Y a la voz de Ludovico queremos unir la de Pablo Neruda en su Canto a las madres de los milicianos muertos, escrito en pleno torbellino de la Guerra Civil Española (1936-1939): Porque de tantos cuerpos una vida invisible se levanta. ¡Madres, banderas, hijos! Un solo cuerpo vivo como la vida: un rostro de ojos rotos vigila a las tinieblas con una espada llena de esperanzas terrestres.
Sigan ustedes, madres venezolanas, junto a todo el pueblo, empuñando esa espada llena de esperanzas terrestres: sigan dándole el más grande ejemplo de dignidad al mundo. Y a la voz de Neruda, unimos la del cumanés Andrés Eloy Blanco, en su “Maisanta, corrido de caballería”, dedicado al general guerrillero Pedro Pérez Delgado, “El último hombre a caballo”: Ya Pedro Pérez Delgado no tiene madre ni Patria ni un retrato de la madre ni un retrato de la Patria lo cruzan madres con sed lo surca una Patria tostada pero tiene el corazón como tapiz de sabana y junta madre con Virgen y junta Virgen con Patria y cuando va a la pelea pone a las tres en el anca...
10 de mayo: Día de la Afrovenezolanidad. Un 10 de mayo de 1795 un grito de Libertad se extendió por toda la Sierra de Coro e hizo temblar los cimientos del régimen colonial.
Se llamaba José Leonardo Chirino el jefe de aquella gran insurrección cuyo objetivo era establecer lo que los rebeldes de la Sierra llamaban la Ley de los Franceses, esto es, la República: abolición de la esclavitud y supresión de los privilegios. Como bien lo señala Federico Brito Figueroa: era una verdadera Revolución social.
¿Quiénes siguieron a José Leonardo?: los descendientes de los loangos o minas que habían sido traídos como esclavos desde el Congo. Era la madre África que se rebelaba en Venezuela contra tanta opresión, explotación, humillación.
Aquí tenemos que recordar a nuestro Libertador y a una de las mayores frustraciones de su vida: contra todo lo que pensó, dijo y obró, la abolición de la esclavitud no pudo llevarse a la práctica. Recordemos aquellas palabras de su Discurso ante el Congreso de Angostura del 15 de febrero de 1819: ...yo imploro la confirmación de la libertad absoluta de los esclavos, como imploraría mi vida y la vida de la República.
Precisamente quienes finalmente traicionarían a Bolívar se opusieron, desde siempre, a la abolición de la esclavitud.
Cómo no reivindicar, con Alí, la gesta de José Leonardo: José Leonardo fue / sudor de negro y cacao / cuando batía el meláo / para echar al español / que después se volvió gringo / y aquí lo tenemos hoy.
En este preciso sentido somos herederos y continuadores de aquella gesta. Por eso mismo, el 10 de mayo ha sido consagrado como Día de la Afrovenezolanidad.
La batalla contra el racismo y la discriminación en todas sus formas continúa. Es una batalla mediática porque es una batalla cultural: los medios privados segregan toda clase de estereotipos racistas y pretenden blanquear la realidad venezolana, ignorando deliberadamente quiénes somos y de dónde venimos. Es la falsa conciencia que ha querido y quiere imponernos el colonialismo cultural.
La descolonización cultural de la sociedad venezolana es uno de los grandes objetivos de la Revolución Bolivariana: no olvidemos que mientras el colonialismo siga vivito y coleando en las mentes, lo viejo no terminará de morir y lo nuevo no acabará de nacer.
El PSUV inicia el proceso de inscripción y actualización de datos de su militancia. La Revolución Bolivariana ha emprendido una real y verdadera transformación de la cultura política del país. Para eso precisamente nació el PSUV.
A lo largo de estos diez años fuimos comprendiendo que profundizar la democracia, ampliando y acentuando el protagonismo del poder popular, no era otra cosa que lo que, a partir del año 2005, nos atrevimos a llamar por su nombre más auténtico: socialismo.
Una Venezuela socialista ha sido el punto cardinal hacia donde hemos querido movernos sin descanso. Socialismo como exigencia y compromiso, socialismo hecho por hombres y mujeres que son y se sienten merecedores de una dignidad cada vez más elevada, socialismo que haga justa la justicia y que iguale la igualdad, que nos pueble de virtud y de felicidad colectiva; socialismo en clave cristiana y amerindia, venezolana y nuestro americana, obrerista y agrarista; socialismo que nos oriente a vivir de tal suerte que nada humano nos sea ajeno porque Patria es humanidad.
A partir de la gran victoria popular del 3 de diciembre de 2006, se hizo urgente la necesidad de crear una organización política que se convirtiera en instrumento y motor del pueblo como constructor del socialismo: así nació el Partido Socialista Unido de Venezuela con el fin de profundizar, política e ideológicamente, el proyecto que nos hemos trazado (en el entendido de que el partido no puede sustituir al pueblo en la construcción del socialismo).
La tarea es ardua pero su necesidad inexorable. Permítanme la imagen: las corrientes del río son a las fuerzas de las organizaciones populares lo que el partido a los cauces del mismo río. Sin cauce ni corrientes no hay río sino aguas empozadas, dispersas y sin vida.
Hago estas reflexiones a propósito de las cinco semanas que tenemos por delante: cinco semanas en las que el PSUV, a partir del viernes 8 de mayo, abre un proceso de actualización de datos e inscripción de nuevos militantes en el camino hacia el Congreso Extraordinario en el próximo mes de octubre.
Año decisivo es el 2009: año clave para acelerar el proceso de transición, trascendiendo al capitalismo cuya crisis, como sistema-mundo, es de carácter estructural; año de grandes decisiones de cara al tiempo histórico al que estamos llamados a darle consistencia socialista.
No olvidemos que las 3 R siguen vigentes: revisión, rectificación y reimpulso en todos los espacios. Comenzando por el PSUV.
En especial, es de la más decisiva importancia el reimpulso del partido en el terreno ideológico. Cada militante debe convertirse en una conciencia lúcida y vigilante, entregada al estudio y al compromiso con el socialismo, a su construcción en el día a día, alejándose tanto del dogmatismo estéril como de las edulcoradas desviaciones.
Hay y habrá mucho que reflexionar y proponer sobre el PSUV, desde esta trinchera de ideas, en las próximas semanas. Vaya, mientras tanto, la palabra de estímulo y aliento para toda la militancia del PSUV, junto con la bienvenida a los nuevos y nuevas militantes, de quien se sabe y se siente compañero de todas y todos: vamos juntos a reimpulsar cotidianamente al PSUV para convertirlo en el gran instrumento político que necesita la Revolución.

¡Patria, socialismo o muerte! ¡Venceremos!

Los Círculos Bolivarianos Socialistas Hacen Una Aclaratoria Pública.

2009-05-25T10:20:00.001-04:30

Los Círculos Bolivarianos Socialistas Hacen Una Aclaratoria Pública.

El Coordinador de la Red de Inteligencia Social de los Círculos Bolivarianos Socialistas del Estado Lara Abuali Atef , a nivel Nacional, tuvo un encuentro en la Plaza de la Justicia, con el compatriota Juan Rodríguez, miembro de un Circulo Bolivariano y llegaron a un acuerdo en reunirse para poner, las cartas en la mesa, sobre la situación que este ciudadano pretende al autodenominarse “Coordinador”.
El día 14 de mayo de 2009, se dio a cabo este encuentro entre ellos, donde se presentó Juan Rodríguez, Abuali Atef el Coordinador de la Red de Inteligencia Social a nivel Nacional de los Círculos Bolivarianos Socialistas, el debate y el lanzamiento de palabras en discusión sobre unas informaciones que trae el camarada Juan Rodríguez en papeles que supuestamente lo designan a el Sr. Rodríguez, desde Caracas, lo cual promueve una falsa realidad hacia el pueblo en general. En dicha reunión, el camarada Juan Rodríguez llego con un gran interés imponerse al verdadero coordinador de los Círculos Bolivarianos del Estado pero a pesar de todo dicho encuentro fue positivo ya que ambos estrecharon sus manos y se comprometieron a presentar por el camarada Juan la información clara y precisa, que le confiere su designación y quien lo hace, a la vez el Sr. Abuali hará lo propio para terminar con una situación insostenible.
Abuali tomo los asuntos con toda la tranquilidad, escuchando con atención revolucionaria, prestándole toda la atención, cautivando con las ideas al narrador. Y así llegaron al punto de confirmar una cita para una reunión posterior donde se aclaren todos los asuntos entre ambos y concretar la solución adecuada y con toda la calma, paciencia y camaradería, que debe existir entre todos los revolucionarios, se resolverán las discrepancias.
Esto permitirá aclarar la desinformación por la que esta originando en el pueblo y las instituciones debido a que el Sr. Abuali no quería atacar o enfrentar a otro ciudadano que ha luchado ( a su manera) por este proceso y que pretende desconocer el trabajo y la línea de mando emanada por el Presidente.

Berardo Rafael Reyes
Director de Política de los Círculos Bolivarianos Socialistas.
PATRIA SOCIALISMO O MUERTE

2009-05-18T08:58:00.001-04:30

Mercal Hogar inaugura venta de electrodomésticos.

2009-05-18T08:55:00.001-04:30

Mercal Hogar inaugura venta de electrodomésticos.

A partir de este domingo comienza a funcionar la red de Mercal Hogar, donde se expenderán toda una gama de productos electrodomésticos de alta calidad a un menor precio. El anuncio lo realizó el presidente Hugo Chávez Frías durante su alocución dominical Aló Presidente Nº 330, donde demostró algunos de los productos producidos por la empresa china Haier Electrical Appliances Corp. LTD, una de las primeras empresas del mundo, y que llega al país gracias al convenio de cooperación bilateral entre Venezuela y China. Los productos tendrán un ahorro aproximado al consumidor de más del 30% sobre el precio referencial del mercado capitalista, indicó el jefe de Estado. Este significativo ahorro se puede lograr aún realizando todos los pagos de gastos operativos, impuestos aduaneros, IVA, sin evasión” como otros importadores hacen”, resaltó.
Con esta acción “estamos golpeando varios demonios de una sola vez, se acaban las redes intermediarias capitalistas corruptas y corruptoras, que especulan teniendo ganancias exorbitantes”. A pesar de que el producto se compre a crédito, la tasa de interés es casi cero, cuando regularmente un consumidor termina pagando a crédito en locales comerciales, casi un 60% más de PVP, aludió el presidente.
Colocando de ejemplo una nevera de 10 pies cuyo precio referencial es 2 mil bolívares fuertes y el PVP Mercal será de mil 286 bolívares fuertes, logrando un ahorro de 37%, además que el consumo de energía eléctrica de kilovatios al año pasa de 606 kwh a 391kwh, precisó el ministro del Poder Popular para la Alimentación, Félix Osorio. Asimismo Osorio indicó que Mercal Hogar no está perdiendo con estos precios, “se le realizó un estudio de costo y con todos los gastos operativos se logra una utilidad del 15%”.

El presidente Chávez expresó que se continuará con los proyectos culturales, educacionales y todos los programas sociales.

2009-05-18T08:54:00.003-04:30

El presidente Chávez expresó que se continuará con los proyectos culturales, educacionales y todos los programas sociales.

Chávez aseguró que el Ejecutivo "no permitirá que la crisis económica mundial generada por el capitalismo caiga en los hombros de los obreros".

El presidente de Venezuela, Hugo Chávez, aseguró este martes que su Gobierno seguirá luchando para incrementar el nivel de vida del trabajador, pese a la crisis económica que azota al mundo. "Continuaremos con los proyectos culturales, educacionales y todos los programas sociales, y así estamos demostrando que avanzamos de manera progresiva en la construcción de la nueva sociedad, esa es la esencia del proceso de cambios que vive hoy Venezuela", apuntó el mandatario en un acto con los educadores del país, donde se firmó las nueva contratación colectiva para recibir mejores beneficios laborales. Chávez aseguró que el Ejecutivo "no permitirá que la crisis económica mundial generada por el capitalismo caiga en los hombros de los obreros".

Llamó a los maestros a crear conciencia en los niños y jóvenes, "debemos de hablarles de los peligros del mundo en que nacieron, matizado por la violencia, las drogas, maltrato a la mujer, entre otras actitudes negativas". El gobernante instó también a sembrar valores en las nuevas generaciones y no permitir que se contaminen con los vicios del capitalismo, y la campaña mediática perversa de todos los días. Para Chávez, esta batalla educativa en Venezuela es una batalla por la vida, por la cultura y las ideas, y "cada aula debe convertirse en un espacio para construir el hombre nuevo". Por su parte, el ministro para la Educación, Héctor Navarro, informó que más de 500 mil educadores venezolanos activos fueron beneficiados por el gobierno con la nueva contratación colectiva del magisterio. Evidentemente el contrato que acabamos de aprobar tiene mucha más cosas que simplemente el incremento salarial del 30 por ciento, incluso que van directo al trabajador como primas, bonos, precisó Navarro.

Destacó que en la tabla de salarios ese incremento representa para los trabajadores un aumento de 7,30 veces más a lo que ganaban en 1998.

2009-05-18T08:51:00.001-04:30

Abren sus puertas 110 nuevos consultorios populares de Barrio Adentro.

2009-05-18T08:48:00.001-04:30

Abren sus puertas 110 nuevos consultorios populares de Barrio Adentro.

Ciento diez consultorios populares de Barrio Adentro-I fueron inaugurados este domingo, informó el presidente de la República, Hugo Chávez Frías, durante su programa Aló, Presidente, número 329, que se realizó en el Servicio Autónomo de Elaboraciones Farmacéuticas (Sefar), ubicado en Las Adjuntas, Macarao.
Dijo que Venezuela cuenta ahora con 4 mil 565 centros asistenciales de Barrio Adentro I y II al servicio del pueblo. Paralelamente, Barrio Adentro III avanza en la construcción de seis hospitales generales, de un total de 15 que serán instalados en todo el país. Chávez detalló que el día de hoy se inauguraron 5 nuevos Centros de Diagnóstico Integral (CDI) y dos Salas de Rehabilitación Integral (SRI); además de la inauguración de 17 obras que forman parte del plan Barrio Adentro III, que está enfocada en la remodelación integral de hospitales públicos, señala una nota de Prensa Presidencial. Informó el Jefe de Estado que con estas inauguraciones se alcanza la cifra de 3 mil 606 consultorios populares de Barrio Adentro I; 482 Centros de Diagnóstico Integral (CDI); 545 Salas de Rehabilitación Integral (SRI); y 23 Centros de Alta Tecnología (CAT), para un total de 4 mil 565 centros asistenciales nuevos de Barrio Adentro I y II.
Al referirse a Barrio Adentro III, el Presidente señaló que se avanza en la construcción de 6 hospitales generales, los cuales se ubicarán en Mérida, Guárico, Distrito Capital, Miranda, Barinas y Apure.
Estos hospitales serán generales y además tendrán una especialidad como urología, maternidad, oncología, gastroenterología, toxicología y cardiología. Estos seis hospitales son los primeros que se encuentran en construcción, de un total de 15 hospitales nuevos que se instalarán a nivel nacional. Igualmente, resaltó que en este momento un total de 175 hospitales y centros asistenciales están equipándose y reestructurándose en el marco de Barrio Adentro III. El presidente Chávez sostuvo nuevamente que a pesar de la crisis económica mundial producida por el capitalismo, en Venezuela se garantizará un servicio de salud de calidad al pueblo y reiteró que la inversión social no se detendrá.

KLEO'S Y SUS OBJETIVOS EN LA SEGURIDAD ALIMENTARIA

2009-05-18T08:41:00.002-04:30

KLEO'S Y SUS OBJETIVOS EN LA SEGURIDAD ALIMENTARIA

Los objetivos, de esta misión son los propósitos o fines esenciales que se pretende alcanzar para lograr la SEGURIDAD ALIMENTARIA (S A), nos hemos propuesto en el marco de la estrategia de trabajo socialista, llevada a cabo. En este sentido, el objetivo general de la Empresa Kleo's, Círculos Bolivariano y los Consejos Comunales es Formular una Propuesta de Estrategia Nacional que viabilice con eficiencia, economía y eficacia los Programas Sociales de Apoyo alimentario, de modo que facilite el abastecimientos de alimentos de la población dentro del margen revolucionario. Y Mejorar las condiciones de acceso a la alimentación de personas de bajos recursos. Así Como Estimular el trabajo no remunerado de los miembros de las familias rurales por su participación en la ejecución de diversas obras de infraestructura. Especialmente en la herramienta que efectivamente facilitará la planeación, organización, dirección, coordinación y control de las políticas sociales orientadas a aliviar la situación de la población en pobreza de nuestro país. La identificación del cumplimiento de la Carta Política Social en Venezuela, solamente puede llevarse a cabo mediante el diagnóstico de los Programas Sociales de Apoyo alimentario. Una forma práctica de concretar dicho diagnóstico, es la exploración de la SEGURIDAD ALIMENTARIA (S A), la cual permite el desarrollo económico como en la facilidad del traslado para efectuar las compras necesaria. E Identificar y evaluar los factores favorables.
El análisis de los cambios del medio externo en términos de amenazas y oportunidades así como del medio interno en términos de fortalezas y debilidades. La concreción de la política social y la alimentación, se facilitará mediante la formulación de las perspectivas de corto, mediano y largo plazo para una adecuada gestión de los Programas Sociales de Apoyo alimentario, sobre la base de los resultados obtenidos y las verdaderas prioridades de las familias de menores recursos de nuestro país. Brindar especial importancia a la alimentación y nutrición por lo que convierte al Programa SEGURIDAD ALIMENTARIA (S A), en referencia en los principales pilares de la superación de la pobreza.
Es una de las principales premisas de nuestro gobierno y el instrumento más prioritario como necesario en las comunidades junto al pueblo para el fortalecimiento económico a alimentos suficientes, para todos los individuos de manera que los puedan alcanzar adecuadamente y así satisfacer sus necesidades alimenticias.
Los principales problemas del desabastecimiento que presenta nuestro país, es la persecución diaria por parte de algunos individuos que hacen llamarse Revolucionarios, para nada más y nada menos atrasar el proceso socialista narrado por nuestro comandante HUGO RAFAEL CHÁVEZ FRIA en una meta Revolucionaria del siglo XXI,
EL Programa Socialista del Apoyo Alimentario, sustentado en mecanismos de gestión, participativo, transparente, neutral y efectivo. Para lograr la aplicación de la nueva Propuesta Estratégica, la misma que define otro enfoque, rol y objetivos en este marco, diseñar y poner en marcha nuevos programas, así como definir los procesos, estrategias, instrumentos y estructura necesarias para una gestión eficiente, económica y eficaz.

ODAY-A

Día de la catástrofe Palestina: al-Nakba

2009-05-18T08:36:00.002-04:30

Día de la catástrofe Palestina: al-Nakba

El 15 de mayo, el día del gran recuerdo, no miramos atrás para desenterrar la evidencia de un crimen pasado, porque al-Nakba [El Desastre] es un presente extendido que augura mantenerse en el futuro. No necesitamos nada para recordar la tragedia humana que hemos padecido durante los últimos 61 años: seguimos viviéndola en la actualidad. Seguimos resistiendo sus consecuencias, aquí y ahora, en la tierra de nuestra patria, la única que tenemos. Mahmud Darwix, poeta palestino
En 1897 en Basilea, Suiza, lugar de celebración del primer congreso sionista de los judíos, es donde se menciona por primera vez el nombre de Palestina como futuro hogar nacional de los judíos. A partir de aquellos momentos empiezan los líderes judíos sionistas a planear y tejer una serie de acciones en todos los ámbitos para cumplir el sueño de llevar a todos los judíos del mundo hacia Palestina e implantarlos en aquel país, sin importarles si allá había o no un pueblo con sus raíces arraigadas desde los tiempos de la aurora de la humanidad.
El proyecto sionista en las primeras décadas post-congreso sufrió un revés y fracasó en colonizar a Palestina. Ello se debió a varias razones, entre ellas el rechazo del Imperio Otomano de venderles Palestina, a pesar de las grandes sumas de oro ofrecidas por la Agencia Judía Internacional, ya que esas tierras tienen un valor religioso muy importante, inclusive para los turcos musulmanes, por Jerusalén y su mezquita (ALAQSA) mencionada en el Corán.
En lo práctico y cotidiano era difícil convencer a un europeo, sólo por profesar la religión judía, de abandonar su patria (sea Alemania, Polonia, Francia, etcétera) y emigrar hacia Palestina para construir un hogar nacional, sólo para judíos, y dejar una Europa surgente, pujante en su desarrollo industrial, adelantada en todos los aspectos de la vida y, comparándola con Arabia y Palestina particularmente una zona que estaba sufriendo el colonialismo turco, por más de cuatrocientos años-, una zona atrasada, a propósito, en los aspectos económicos, sociales, educacionales, etcétera, por culpa del Imperio Otomano.
Unos pocos miles de judíos (menos de 30 mil) fueron emigrados hacia Palestina, tratando de convivir junto a los árabes. Pasaron los años y casi se entierra el proyecto sionista, hasta que empiezan a ver posibilidades reales en el terreno, que permiten realmente llevar a cabo dicho proyecto, los cuales puedo resumir en tres aspectos principales:
Uno: Declaración de Balford
Aprovechar los acontecimientos de la Primera Guerra Mundial y acercarse a Gran Bretaña (potencia líder mundial), hasta arrancarle una promesa al canciller británico de aquel entonces, de otórgales a los judíos una parte de Palestina para “construirles un hogar nacional para ellos”. Dicha promesa (Declaración de Balford, 1917) finalizando la Primera Guerra Mundial, les sirvió como plataforma política y fue de gran apoyo, hasta 1948, para llevar a cabo el proyecto colonialista más cruel, humanamente hablando, y el más protegido por las potencias políticamente.
Dos: aprovechamiento del fascismo europeo. Aprovechar el surgimiento del fascismo en Europa a finales de los años 20 del siglo pasado, hasta que terminó la Segunda Guerra Mundial. Todos sabemos cómo fueron tratadas las masas judías por el fascismo europeo: en Italia, con su líder fascista Moussolini; en España, con su líder Franco; y todos los nazis y su líder fascista Adolfo Hitler. Los judíos fueron diseminados, humillados, asesinados por dichas fuerzas en casi toda Europa, situación que fue altamente aprovechada por el movimiento sionista internacional para captar a esas masas de judíos y convencerla fácilmente para emigrar hacia Palestina, y construir ahí su paraíso.
Tres: falta de apoyo pan-arábico hacia Palestina
La falta de un apoyo pan-arábico eficaz al indefenso pueblo palestino en su lucha, tiene como razón fundamental, la naturaleza de los regímenes árabes en aquel entonces, recién constituidos, nombrados por el mismo imperio colonial extranjero antes de salir de la región, o sea regímenes que no representaban los verdaderos intereses de los pueblos, sino de una elite dependiente de los amos occidentales y más bien su rol era negativo, porque al negarle la ayuda material y logística a los palestinos fue justificada dicha negativa por la presencia de unidades militares de sus ejércitos que benefició al Estado Sionista recién constituido en el corazón del mundo árabe, en Palestina, nombre que ha querido ser borrado del mapa oficial mundial, a la vista y paciencia de los gobernantes árabes pro-occidente. Pero no todos saben que las fuerzas armadas de judíos provenientes de Europa, estaba formada por grupos terroristas, que iniciaron un plan bien estudiado para ocupar poco a poco los lugares más importantes de la Patria Palestina, usando todos los métodos y contando con la venia incondicional de los británicos en su protectorado, “Palestina”. Como consecuencia de dicho plan sionista, el pueblo palestino enfrentó dicha confabulación mixta británico-sionista, la que rechazó, enfrentó y resistió usando las fuerzas a su alcance en aquel tiempo. Pero, sin armas adecuadas, sin una dirigencia clara y unida, sin un apoyo pan-arábico real y eficaz, no pudo vencer y fueron destruidas más de 420 aldeas y poblados, expulsados de sus tierras y casas cientos de miles de pobladores en pocos años. Masacres como la de Yassin y Kafr Qasem son ejemplos de lo que pueden hacer esas nuevas fuerzas sionistas en la vida.
El 14 de mayo
Las intenciones de los británicos estaban principalmente enfocadas en garantizar a los judíos las bases políticas, jurídicas y materiales, al entregarles parte de Palestina como un hogar, pero las intenciones del alumno superaron al maestro.
Ellos asumieron el 45% del territorio palestino (que les fue destinado en la resolución No. 181 de Naciones Unidas de 1947) y siguieron avanzado hasta alcanzar el 75% del territorio total de Palestina. El 14 de mayo de 1947 surgió por primera vez el Estado de Israel en el territorio palestino, ocupando la parte que le fue asignada, más la que ellos tomaron de la parte árabe-Palestina. Con los años se convirtió el tierno cordero en un lobo feroz que terminó con la ocupación de toda la Palestina histórica, en la famosa guerra relámpago de los seis días, en 1967. Y con ello y resultado de ese conflicto, el 60% del total del pueblo palestino vive fuera de su tierra, de donde fue arrancado, sin derecho de retornar a sus casas, tierras y propiedades, a pesar de todas las resoluciones de las Naciones Unidas, tanto del Consejo de Seguridad como de la Asamblea General.
Nosotros los palestinos, antes de todo, sabemos que Dios es grande y se hará justicia para nuestro pueblo, un día, mientras debemos continuar presionando para que las potencias mundiales en general, y la usamericana en especial, tomen cartas en el asunto y apliquen la ley internacional, por ejemplo, ejecutar las resoluciones del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, como las Res. No.191, 242, 338, por mencionar algunas, que están destinadas a hacer justicia.
Hasta ahora las administraciones usamericanas sucesivamente se han preocupado de hacer justicia a sus intereses. Es por ello que los representantes usamericanos han abortado más de 24 intentos del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, a través del derecho al veto, a proyectos de resoluciones encaminadas en hacerle justicia al pueblo palestino ¿Por qué la administración usamericana refleja a las fuerzas vivas de nuestro pueblo como fuerzas terroristas? ¿Por qué EE.UU.. presenta al negro como blanco y al diablo como ángel? ¿Por qué EE.UU.. no dice de una vez por todas, que ellos no tienen principios morales que rigen su política exterior, sino intereses materiales y económicos, y que no hay diferencia entre estar al lado del diablo o de los ángeles con tal de protegerlos, aunque violen así todas las normas y principios morales del hombre?
Nuestras manos heridas todavía pueden extraer la marchita rama de olivo de los escombros de la masacrada arboleda, pero sólo si los israelíes alcanzan la edad de la razón y reconocen nuestros legítimos derechos nacionales, definidos por las resoluciones internacionales, entre las cuales destacan el derecho al retorno, la retirada completa de los territorios palestinos ocupados en 1967 y el derecho a la autodeterminación y a un estado independiente y soberano con Jerusalén como capital. De igual modo que no puede haber paz con ocupación, no puede haberla entre amos y esclavos.
La comunidad internacional no puede, como hizo en el año de al-Nakba [1948], cerrar los ojos por mucho más tiempo ante lo que está ocurriendo en la tierra de Palestina.

Sharif-M

Comentarios islámicos

2009-05-18T08:28:00.003-04:30

En el nombre de Dios, el
Compasivo,
el Misericordioso
Comentarios islámicos

Prefacio;

Comentarios islámicos

El hombre en el Islám.

P - El Islam posee una concepción del hombre que le es específica. ¿Podría aclararnos algunos de los aspectos principales de esta cuestión?

R - El hombre es, en la concepción islámica, dueño del universo y ha sido escogido por Allah (swt) para dirigirlo gracias a los recursos y a las potencialidades que Allah ha depositado en él y que le son necesarias para llevar a cabo esta función. Se puede deducir esto de aquel famoso diálogo que tuvo lugar entre Allah y los ángeles sobre la creación de Adam (P), cuando Allah les dijo: «Voy a designar un jalifa sobre la Tierra» (Suratal Baqarah, 30) y les explicó que le había enseñado lo que ellos no sabían. Señalamos también la alta consideración del hombre al saber que Allah ordenó a los hombres a ordenarse ante él (P), lo que da testimonio de la grandeza del hombre y de la importancia de su valor entre las demás criaturas. Esta alta consideración se desprende igualmente de la expulsión de Iblís (Satán) fuera de los lugares privilegiados como receptáculos de la Rahma de Allah, en respuesta a su rechazo de prosternarse ante el hombre, pero también de la Revelación de Allah, lo que significa la perennidad de la presencia de Iblís al lado del hombre con el objetivo de seducirle y desviarle durante toda su vida en la tierra, no porque el hombre haya sido abandonado por Allah, sino más bien para que sea digno de Su Confianza en la medida en que es invitado a probar su capacidad de luchar por su libertad y de mantener firmes sus posiciones en el combate que lleva a cabo, voluntariamente, contra el mal en su calidad como representante (jalifa) del bien. Esto puede concluirse de la aleya en la que Allah dice, dirigiéndose al Shaytán: «No tienes ningún poder sobre mis sirvientes a excepción de aquellos que te seguirán » (Corán XV:32). Así, el hombre está preparado para enfrentarse al símbolo del mal a pesar de todo su poder y de vencerle en tanto combata su lucha por la causa del bien. Cuando subrayamos todo esto y cuando vemos el gran interés que Allah tiene en el hombre, y que se ilustra con el hecho que Él haya enviado Mensajeros (P) -que también son a su vez hombres para planificar su vida y orientarlo en el sentido que le permita actuar con toda responsabilidad, constatamos entonces que el Islám da al hombre un valor sin igual en el universo y un gran honor ante Allah. Es así porque el hombre es considerado, por Allah, como responsable de sí mismo, mientras que los ángeles y el universo entero no lo son. No ha habido diálogo entre Allah y el hombre sobre este particular, pero el hombre es el único que se ha propuesto cargar con sus responsabilidades cuando Allah le ha querido hacer responsable e investir sus esfuerzos. Por esto, constatamos que el Paraíso y el Fuego están en relación directa con la responsabilidad del hombre que es responsable de sus actos y que es recompensado con el primero cuando sigue la vía recta o castigado con el segundo cuando se desvía de esta vía. Por consiguiente, la concepción islámica del hombre lo considera como el elemento o la criatura cuya vida entera está hecha para que se mueva en su órbita. La vida está hecha para el hombre, el Paraíso y el Fuego están hechos para el hombre, los ángeles llevan el mensaje de Allah al hombre, los ángeles acogen al hombre, y todo el universo, desde el Sol y la Luna a las leyes universales, está sometido al hombre. Esto significa que el Islam considera al hombre por el interés que Allah le dirige- como centro del universo, como elemento a partir del que gira todo el universo. Y a partir de estas consideraciones, no encontramos otra civilización que pueda concebir al hombre bajo un ángulo tan universal y perfecto.

El hombre y la naturaleza

P - ¿Cuál es el estatuto de la naturaleza desde el punto de vista islámico?

R - La naturaleza representa, desde este punto de vista, un libro universal en el que el hombre puede leer para descubrir en ella la Presencia de Allah, para descubrir en ella la Unidad de Allah y para descubrir todo lo que afirma su humanidad y su conocimiento de la vía que sigue en la vida. Allah ha creado la naturaleza con todos sus fenómenos celestes y terrestres como origen y fuente de la vida, origen y fuente que abren a la vida las potencialidades de desarrollo y de evolución necesarios para cumplir sus funciones al servicio del hombre. Allah no ha creado una naturaleza inmutable en el sentido de la inercia, sino en el sentido de la existencia de unas leyes universales que rigen su movimiento, y ha dado al hombre la posibilidad de hacer mover la naturaleza para evolucionar y recoger los frutos de esta evolución. La naturaleza, en la concepción islámica, el aspecto universal del Poder de Allah. Es el ámbito en el que la actividad del hombre construye, para la vida, leyes tan vivas como las leyes naturales. Desde este punto de vista, la concepción islámica afirma la responsabilidad del hombre respecto con la naturaleza, así como la responsabilidad de sacar provecho de ella. Hay una complementariedad entre el hombre y la naturaleza: la naturaleza sirve al hombre y el hombre se sirve de ella espontáneamente y voluntariamente. De esta manera, podemos considerar que la naturaleza representa, en la concepción islámica, algo vivo en relación con la evolución vital del hombre y que el hombre es responsable ante Allah en lo que respecta a su manera de tratarla.

P - ¿Qué piensa del punto de vista según el cual la relación entre el hombre y la naturaleza es una relación de poder y dominación?

R - El Generoso Corán nos enseña que el universo es regido por leyes inmutables y que Allah ha puesto estas leyes al servicio del hombre. Los fenómenos universales se ponen, a través de estas leyes, al servicio del hombre que debe, con conformidad a la Voluntad
de Allah, vivir y actuar en función de estas leyes. Cuando el hombre siente, reflexiona y despliega sus potencialidades, estos fenómenos universales le abren sus puertas gracias a las leyes internas que las rigen. Esto se hace de manera parecida a al hecho de llamar a una puerta para que alguien la abra o al hecho de girar la llave para abrir: al hacerlo, no se fuerza la puerta y no se somete a los habitantes de la casa a ningún acto de fuerza. Sólo se utilizan los medios que permiten entrar en la casa. Esto significa que no hay ni vencedor ni vencido, ni opresor ni oprimido, sino un problema real y un medio de resolver el problema. Pasa lo mismo con el hombre cuando utiliza sus medios para abrir las puertas cerradas de la naturaleza: no la fuerza pero busca la llave que abre sus puertas, y la misma naturaleza está constituida de manera que se abra a cualquiera que posea la llave adecuada. Cuando nos encontramos frente a la concepción islámica para la que Allah ha puesto el universo al servicio del hombre y ha querido que el hombre se someta a Su Voluntad y se relacione con el universo mediante esta complementariedad, tenemos que comprender que la concepción islámica nos enseña que Allah ha creado al hombre y la naturaleza, y que ha querido que el hombre utilice la naturaleza sirviéndose de ella para sus intereses y para la vida misma. También tenemos que comprender que ha querido que la naturaleza se someta al hombre para este objetivo. Cuando recitamos algunos de nuestros Du'as transmitidos (por Ahlul Bait), como el Du'a del Imam Zayn al ‘Abidin ‘Ali ibn al Hussein (P) llamado "Du'a del Fayr y del Maghreb", comprendemos
que el hombre siente, cuando se encuentra frente a la naturaleza, que constituye con ella dos manifestaciones del Poder de Allah. El Imam (P) dijo en este Du'a: "Nosotros, los hombres, así como todas las cosas, pertenecemos a Tí.

El cielo, la tierra y todo lo que has depositado en el cielo y sobre la tierra. Todo lo que está inmóvil y todo lo que se mueve. Todo lo que se establece y todo lo que emigra; todo lo que vuela en el aire y todo lo que está disimulado bajo el suelo. Estamos bajo Tu Mano.

Nosotros vivimos en Tu Dominio y bajo Tu Poder. Tu Voluntad nos dirige, Tu Orden nos rige y Tus Disposiciones nos guían. No poseemos excepto sino lo que Tú nos concedes y no retenemos sino lo que Tú nos das". Al recitar este Du'a durante la mañana cuando amanece y durante el atardecer cuando el sol se esconde, el hombre siente que se dirige a Allah con el cielo, la tierra, las montañas y los mares- para recibir a la mañana y para recibir a la noche. Siente que vive bajo la Mano de Allah y que se somete a Sus Disposiciones mediante las potencialidades que ha depositado en él y a través de los campos de acción que le ha abierto. Y por todas estas razones, pensamos que la concepción islámica es más cercana de la realidad natural y humana que cualquier otra concepción.

Libertad e Islam

P - ¿Qué significa, para usted, el concepto de libertad?. ¿Cuáles son sus vinculaciones con el Iman? ¿Y cuáles son los límites y las normas de la libertad?

R - El modelo importante que el Islam puede ofrecer al mundo es el modelo de la libertad. A partir de su ‘aqidah y de sus conceptos, el Islam dice que el hombre es el sirviente (el esclavo) de Allah; pero este servidor es libre ante el mundo A. Es un sirviente de Allah que posee la libertad de pensamiento en la medida en que Allah no lo obliga a abrirse a Él, en la medida en que él no impide el movimiento de su pensamiento para obligalo a optar por el Iman o el Kufr. Allah (swt) ha dado al hombre la libertad de escoger su Iman. No lo ha sometido a ningún determinismo que le forzaría, desde el punto de vista de su constitución, a ser mu’min. No lo ha creado mu’min aunque haya dispuesto en su constitución una multitud de elementos que le ayudan a reflexionar y abrirse a Allah. No lo ha creado mu’min de manera que el Iman sea una disposición natural en su constitución, sin que esto quiera decir que lo haya creado kafir. Allah dice en el Corán: «Le hemos mostrado los dos caminos » y «Le hemos mostrado la vía, sea reconocedor o sea ingrato ». Así, el hombre posee la libertad de pensamiento hasta en lo que respecta a su opción por el Islam o el Kufr. Es natural que esta libertad tenga consecuencias positivas o negativas que el hombre debe estudiar antes de optar por una u otra vía. Igual pasa cuando el hombre de pone cara a la realidad universal: descubre que es dependiente de Allah porque ha sido creado por Él.

Pienso que esta dependencia no es negativa para el hombre. No es negativa para su libertad porque forma parte de su existencia. ¿Podríamos, por ejemplo, liberarnos de nuestro cuerpo si no fuéramos dependientes de Allah?. ¿Podríamos liberarnos de nuestras relaciones con todo lo que nos rodea?. ¿Podríamos liberarnos de nuestra situación en el tiempo, en el espacio y en el medio ambiente?.

No podemos pues ser absolutamente libres de manera que tuviéramos la libertad de controlar todo lo que constituye nuestra existencia. El sentido de nuestra dependencia respecto a Allah nos sitúa, pues, entre dos opciones: no abrirse a Allah y convertirse así en dependiente del orden universal del entorno, es decir, de nuestro cuerpo, de nuestras necesidades y de todo el mundo natural que nos rodea, con lo que nos convertimos en esclavos de una cosa inerte sin conciencia, sin razón y sin sabiduría, o abrirse a Allah, y someterse a Él en la servidumbre que enriquece nuestra humanidad y que nos vincula a nuestro Señor que nos rodea de Sus Cuidados. «Tu Señor quien te ha creado, quien te ha formado, quien te ha modelado y quien te ha dado la imagen que ha querido», tu Señor, el Rahman, el Rahim, que está al cuidado de tu existencia y a tu vida, que te ha dado qué comer y qué beber y Quien te ha curado de tus enfermedades. Así, el determinismo de nuestra sumisión a la existencia no nos deja ninguna libertad de escoger.

Sayyed Muhammad Husein Fadlullah
Biblioteca Islámica Ahlul Bait (P)
Traducción: Luqman Colmenero

PARTE, ( II ) POR QUE LOS MUSULMANES NO COMEN CARNE DE CERDO

2009-05-18T08:24:00.003-04:30

PARTE, ( II ) POR QUE LOS MUSULMANES NO COMEN CARNE DE CERDO

P: ¿Y cuáles son esos síntomas clínicos serios causados por éste microbio?

R: Produce disentería incurable. La disentería es una enfermedad conocida por la gente. "Es solamente en los países donde se cría ganado porcino y donde hay un contacto estrecho entre el hombre y éste animal, que esta enfermedad es común"..

P: ¿Qué otros gérmenes son transmitidos del cerdo al hombre?

R: Hay muchos más. Por ejemplo está la "Trichinella Spiralis" causante de la triquinosis. El Dr. Glen Shepherd escribió un artículo sobre los peligros de la ingestión de la carne de cerdo en Mayo de 1952, publicado en el Washington Post; La información que damos a continuación fue extraída de dicho artículo: "Una de cada seis personas en los Estados Unidos de América y el Canadá, posee gérmenes en sus músculos -triquinosis- por comer cerdo infectado con triquina o "Trichinella Spiralis".

Mucha gente infectada no tiene síntomas aparentes. Muchos de los que están infectados no tienen ningún síntoma; la mayoría se recupera lentamente; muchos mueren; otros se convierten en inválidos de por vida: todos ellos negligentes consumidores de cerdo".

El Dr. Shepherd continúa en su nota: "Nadie se halla inmune a esta peste y no existe cura alguna. Ni antibióticos, ni drogas, ni vacunas producen efecto sobre estos minúsculos fantasmas mortales. La real solución consiste en prevenir la infección. Las larvas de triquina más grandes miden 1/8 de pulgada de largo y alrededor de 1/400 de pulgada de ancho (unos 400 micrones de largo por 250 micrones de ancho). Permanecen vivas durante más de cuarenta años encerradas en minúsculas cápsulas invisibles que se encuentran entre las fibras musculares. Cuando se come carne infectada, se digieren esas cápsulas de larvas latentes y éstas comienzan a desarrollarse totalmente: cada una alrededor de 1500 vástagos. Penetran en el torrente sanguíneo una o tres semanas luego de haber ingerido las larvas madres.

Puesto que muchos órganos pueden ser invadidos por las larvas de Trichinella Spiralis, los síntomas toman la forma de enfermedades menos graves: esto dificulta el diagnóstico. Los métodos comunes con baños de sal y acción de fumíferos no las deterioran. Ni siquiera la inspección estatal en frigoríficos y mataderos puede identificar la carne infectada por triquinosis".

Agreguemos que la triquinosis o triquimiasis es una enfermedad que se contrae por ingestión de carne de cerdo triquinoso, y de embutidos en idéntica condición, que se produce por las larvas de Trichinella Spiralis y se presenta en músculos o en el intestino delgado en el estado adulto. Recordemos que en el lenguaje popular se utiliza la palabra puerco como sinónimo o para identificar al hombre desaliñado, sucio, grosero; ruin, venal y represor. Además, el Islam denomina a todos los alimentos y costumbres permitidos (lícitos) con la voz árabe Halal.

Como así también, las carnes impuras (como la de cerdo), las bebidas alcohólicas, los juegos de azar, el baile entre hombres y mujeres, la ropa inapropiada, el derroche, la acumulación de riquezas, etc., son severamente condenados como Haram, prohibidos.

P:: Me gustaría saber más sobre esta enfermedad, la triquinosis.

R:"El gusano triquina está esencialmente limitado a Europa Central y a aquellas zonas templadas de América en que sus emigrantes se radicaron". "En comparación con el protozoo ciliado y la tenia del cerdo o lombriz solitaria, el gusano triquina produce los efectos más serios en el cuerpo humano. Después del apareamiento, las hembras producen las larvas que invaden, los vasos sanguíneos distribuyéndose hacia todas las partes del cuerpo.

Estas larvas migratorias pueden invadir músculos esqueléticos, cerebro, huesos, médula ósea, retina y pulmones. Cada hembra puede producir más de 1.500 larvas, y desde que los gusanos aún inmaduros pueden invadir muchos órganos del cuerpo síntomas clínicos pueden aparecer. En caso de infecciones importantes, la muerte puede tener lugar en la segunda o tercera semana, pero a menudo ocurre entre la cuarta y la sexta semana posterior a haber sido expuesto al contagio.

Las predicciones respecto a la mejoría de los enfermos afectados por este mal, varían de acuerdo a la ubicación, cantidad de larvas triquina, severidad de los síntomas y condición física del paciente". Veamos ahora una interesante observación.

P: ¿Cuál es esa interesante observación?

R: "Triquinosis", la patogenia causada por el gusano triquina, brota como una epidemia. Su relación con los cerdos, fue conocida por la gente desde hace miles de años. Aquellos que no creen en el origen divino de las leyes Mosaica e Islámica, dicen que fue a causa de estas epidemias que esas religiones prohibieron el puerco. En el mismo artículo que veníamos citando dice: "Es generalmente aceptado que la presencia del gusano triquina en la carne de cerdo fue el fundamento de la prohibición de su uso en la alimentación de los judíos". En su libro "Historia de la Parasitología" W. D. Foster (1965) enfatiza este punto de vista cuando escribe: No puede afirmarse que las prohibiciones de judíos y musulmanes sobre el consumo de carne porcina provengan de la observación simple de los brotes epidémicos de triquinosis. La asociación de la enfermedad con comer puerco pudiera muy bien estar al alcance de la capacidad intelectual de los pueblos primitivos. Sin embargo, lo sorprendente es que ninguna otra comunidad llegó a la misma conclusión, incluso en regiones con condiciones similares (como en China). Y realmente analizando objetivamente la historia, podemos reconocer que existieron numerosas epidemias que ciertamente fueron a causa de la triquinosis.

P: ¿Qué utilidad tiene hablar de epidemia en tiempos lejanos? Seguramente con el avance de la ciencia médica, tales enfermedades deben haber sido erradicadas de la faz de la tierra.

R: Desafortunadamente, ese no es el caso. El mismo artículo que hemos mencionado expresa: "Los brotes de triquinosis son todavía comunes en los Estados Unidos. Entre el 9 y 25 Mayo de 1968, cuatro de los siete miembros de una familia en Willoughby, Ohío, desarrollaron síntomas de triquinosis. La familia había adquirido un embutido de un frigorífico local, y luego lo dejaron en aceite por varios días, consumiéndolo luego crudo. ("Morbidez y Mortalidad, Reseña Semanal, vól. 17, N° 23), "En mayo de 1968 los ocho miembros de una familia en New Berlin, Wis¬consin, enfermaron de algo "parecido a la gripe o influenza".
Evidencia posterior, permitió diagnosticar triquinosis. Todos habían comido hamburguesas de "carne de vaca" cruda. Se supo luego…

P:: Si esto fue causado por carne de vaca, ¿por qué debería individualizarse al cerdo como único culpable?

R: ¡No sea apresurado, mi amigo! Déjeme terminar el informe. Este sigue diciendo: "Se supo luego que esas hamburguesas de carne de vaca, habían sido contaminadas con carne de cerdo infectada con triquina, puesto que el simple hecho de ser picada no protege a la carne de la contaminación (C.D.C. Veterinaria, Notas sobre Salud Pública, Febrero 1969).
Las hamburguesas fueron compradas en un mercado local donde se usaba la misma máquina de picar carne para vaca o cerdo". Y le ofrezco un tercer informe: "En diciembre de 1969, la triquinosis fue diagnosticada en 76 personas en Washington, Missouri. Esta aparición fue atribuida a la ingestión de carne de cerdo manufacturada por un frigorífico local, que no fue adecuadamente procesada como para destruir las larvas infecciosas ("Morbidez y Mortalidad, Reseña semanal, vol. 18 N° 9)

P: Bueno, este último informe presenta el problema en su real perspectiva. La enfermedad se contagia porque el cerdo no fue procesado adecuadamente. Pero con los métodos científicos modernos toda bacteria puede ser destruida.

R: Eso es solamente una ilusión. El Dr. Shepherd escribe: "Los métodos ordinarios de salado y ahumado, no matan a estos gusanos. Ni tampoco las inspecciones gubernamentales de los establecimientos de empaque, frigoríficos y mataderos, pueden identificar toda la carne de cerdo contaminada". El Dr. Widmer dice: "Es importante hacer notar que desde los tiempos en que Dios dio sus mandamientos a los hijos de Israel, hasta la presente década, la ciencia médica no ha obtenido métodos curativos para los que sufren triquinosis. El tratamiento consiste en aliviar los síntomas causados por los gusanos mas que en destruir a dichos parásitos".

Después de leer estas opiniones de los especialistas, Drs. Shepherd y Widmer, podemos presumir que no hay garantías de inmunidad en caso de consumir carne de cerdo afectado por el gusano "trichinella". Comer cerdo es extremadamente riesgoso, es jugar con la salud o la vida.

P: Decía Ud. al principio que el cerdo reina como supremo soberano entre los mayores contenedores de gérmenes de las carnes conocidas para la alimentación humana. Me gustaría tener una lista detallada de todos esos gérmenes.

R: Incluyendo las bacterias y gusanos a que hicimos referencia antes, el cerdo es portador de los siguientes gérmenes y parásitos:

1- Lombriz solitaria. Tenia.
2- Lombriz intestinal.
3- Anquilóstomo.
4- Faciolopsis Buski.
5- Paragonimus.
6-Clonorchis Sinesis.
7- Erysipelothrix Rhusiophathiae Comencemos por la lombriz solitaria. Llamada también "Tenia Solium" en latín. El cerdo es una de las principales fuentes de contagio de esta infección. La incidencia de contagio humano o con la tenia del puerco varía en todo el mundo. En su reconocido estudio "Este mundo agusanado" (1947) Stoll estima que dos millones y medio de personas en todo el mundo estaban infectadas con este organismo.

P:: ¿Qué puede decirnos de la lombriz intestinal?

R: Este parásito de seis a doce pulgadas de largo, es también conocido como "gusano viajero", porque migra a varios órganos del cuerpo humano.

El Dr. Ramson menciona en "Temas de Parasitología" que estos parásitos del hombre son idénticos a los hallados en el ganado porcino y pertenecen a la misma especie. Esto significa que el gusano que se encuentra en el cerdo es sumamente fácil de transmitirse al ser humano y al que causa gran cantidad de daños. El mismo concepto podemos encontrarlo en la Enciclopedia Británica, bajo el término "Roundworn", o sea: gusano redondo, lombriz intestinal.

Continuará

SEIED SAID AJTAR RIZVI

2009-05-18T08:20:00.001-04:30

En muchos casos algunos venezolanos caen en engaños referentes a lo que significa la política económica del país, todo esto por no tener conocimiento de los cambios que se han obtenido en estos últimos años, en algunos por la intensa desinformación del aparato comunicacional privado que reciben estrategias misteriosas de la oligarquía nacional o foránea. Algunos venezolanos desean que la crisis mundial llegue intensamente al país y que tengan como consecuencia un desastre económico y social que fracture la infraestructura porque esto seria el caldo del cultivo que provoque la descentralización del sistema socialista para tumbar el gobierno y regresen las normas neoliberales que nunca beneficiaron a la mayoría. Esto son los anhelos de algunos que forman parte de esta misma mayoría que han salido favorecidos por la fortaleza económica de la revolución. En todo caso tenemos que incentivar la evolución de la conciencia patrocinando los hechos que han ganado y rectificar de los errores que han cometido muchas veces por darle concesión a pequeños grupos de poder.
La información es prioritaria porque sabemos que la conciencia es la suma de conocimiento posible que posee el ser humano y lo que se le llevara al colectivo es la formación del hombre nuevo que participe en la construcción y resolución de los problemas.

¡Cruz de Mayo, Cruz de Cristo!

2009-05-18T08:13:00.003-04:30

¡Cruz de Mayo, Cruz de Cristo!

Quien no bebe en la fuente de su memoria, corre el riesgo de extraviarse en el laberinto del olvido. Si andamos huérfanos de ella, estamos condenados a emprender la marcha de nuevo cada día, como una pena eterna, al igual que los que adversaban los designios divinos en Grecia. Por eso quiero abrir las Líneas de este domingo de la Cruz de Mayo, con unas palabras de José Martí:

“Acaba el corredor y ponen el pie en la trampa, las cuerdas colgantes, las cabezas erizadas, las cuatro mortajas.
Plegaria en el rostro de Spies; en el de Fischer, firmeza; en el de Parsons, orgullo radioso; a Engel, que hace reír con un chiste a su corchete, se le ha hundido la cabeza en la espalda”.
Y continúa Martí: “Y resuena la voz de Spies, mientras están cubriendo las cabezas de sus cuatro compañeros, con un acento que a los que lo oyen les entra en las carnes: ‘la voz que vais a sofocar será más poderosa en el futuro que cuantas palabras pudiera yo decir ahora’”.
Así reseña el apóstol en enero de 1888 para el diario argentino La Nación, la ejecución de los cuatro mártires de Chicago aquel luctuoso 11 de noviembre de 1887: mártires porque fueron fieles, hasta dar la vida, a la justa indignación que los llevó a rebelarse el 1° de mayo de 1886.
Día trágico aquel 11 de noviembre, herida difícil de restañar, símbolo de la memoria histórica de los trabajadores y de sus luchas: consecuencia directa de la multiplicación de los desmanes y atropellos a partir de que la Revolución Industrial, en funesto matrimonio con el capital, se entronizara en el poder. Pero la voz de Spies sigue entrando en nuestras carnes: es la voz de la dignidad de quienes han creído y siguen creyendo en un evangelio de justicia e igualdad traducido en vida: de todos aquellos que apostaron y siguen apostando a la redención terrena: de todos los leales a la vida y adversarios de la muerte.
Para nosotros, comulgando con los más elevados intereses de la Humanidad, el Día Internacional del Trabajador tiene no sólo el sentido del inexorable homenaje a la memoria de la prolongada lucha de los pueblos: es reafirmación del compromiso de seguir en la brega para ver al sol del socialismo encarnado entre nosotros.
Quiero recordar las palabras de una mujer de nuestro pueblo, en la concentración de trabajadores socialistas del pasado 1° de mayo: “Hoy es el día de Juan albañil, de Juana la cocinera. Hoy es el día de su dignificación en Venezuela”. Por Juan albañil y por Juana la cocinera, dieron su vida los mártires de Chicago: por Juan albañil y Juana la cocinera, por su dignificación total, es nuestra lucha.
Y como para buscar aliento en uno de los mártires de Chicago, me refiero a Albert Spies, traigo a esta página unas luminosas palabras, dichas en su defensa y en la de sus compañeros, frente al tribunal que le condenaría a muerte: “Pero si creéis que ahorcándonos podéis contener al movimiento obrero, ese movimiento constante en que se agitan millones de hombres que viven en la miseria, los esclavos del salario; si esperáis salvación y lo creéis: ¡ahorcadnos…! Aquí os halláis sobre un volcán, y allá y acullá y debajo y al lado y en todas partes fermenta la Revolución. Es un fuego subterráneo que todo lo mina”.
Cruzando los tiempos de aquel Chicago hasta la Venezuela de nuestros días, tenemos que decir que nuestra Revolución Bolivariana también está atravesada por ese mismo fuego subterráneo que alentó a los trabajadores y obreros de aquella gloriosa jornada.
De allí nuestro compromiso con nuestros hombres y con nuestras mujeres que en cada jornada salen a los campos y a las fábricas a hacer Patria. A ustedes mi reconocimiento, ya que sin su incansable esfuerzo la transformación radical y revolucionaria que nos proponemos sería imposible. A ustedes que son fuerza viva, fuerza crítica y fuerza soberana de la Venezuela socialista que estamos construyendo, vaya pues mi homenaje.
La crisis económica mundial, que es una crisis estructural del capitalismo, no detendrá el avance hacia el socialismo en Venezuela.
Debemos ser un Gobierno real y verdaderamente obrerista, un Gobierno de los trabajadores y trabajadoras, en las palabras y en los hechos: no pueden haber prácticas institucionales, gubernamentales, que contradigan nuestra definición obrerista.
Primero que nada: no puede haber relación de tutela con respecto a los trabajadores dentro de la construcción de nuestro modelo socialista. No es ni al Estado, ni al Gobierno, ni al PSUV, a quienes les corresponde organizar y dirigir a los trabajadores: toca a los propios trabajadores asumir esa responsabilidad histórica, clasista, que les pertenece.
León Trotsky para definir al Estado despótico que se había consolidado con el estalinismo, lo llamaba Estado obrero degenerado. Por el contrario, un verdadero Estado obrero, de los trabajadores y las trabajadoras, debe ser capaz, no sólo de generar nuevas relaciones de producción y nuevas categorías y condiciones de tiempo y trabajo, sino de impulsar el proceso de transferencia de poder que vaya extendiendo el control de los obreros, de los trabajadores, sobre todo el proceso de producción. Ciertamente, es un proceso que lleva tiempo pero su dinámica tiene que iniciarse ya.
Tenemos que fundar y consolidar una nueva conciencia laboral que, según una gran luchadora y filósofa francesa llamada Simone Weil, debería estar marcada no por los groseros dividendos del capital ni por mezquinos intereses personalistas, sino en y por la proporción cada vez mayor de libertad. Y yo agregaría: de la auténtica libertad, esto es, la que se conquista en la batalla cotidiana contra la exclusión y la desigualdad.
¡Trabajadores y trabajadoras de mi Patria!: sepan que tienen en mí un inquebrantable aliado. Mientras en el planeta ya van apareciendo los 190 millones de desempleados que vaticinaba la OIT en el 2008, aquí estamos en una lucha sin cuartel por, para decirlo con Bolívar, la suprema felicidad social.
¡No habrá Revolución sin clase obrera! ¡No podremos profundizar la Revolución sin la clase obrera!
¡No habrá socialismo sin la participación y el protagonismo de la clase obrera!
Un gran objetivo histórico sigue pendiente: convertir a Venezuela en un país de lectoras y lectores; de lectoras y lectores activos y críticos y con sentido de pertenencia. Y a ello responde el Plan Revolucionario de Lectura que ya comenzó a establecer su dinámica creativa y liberadora por todo el territorio de la Patria, luego de su lanzamiento el pasado 25 de abril.
Se trata de leer para transformarse: para que cada hombre y mujer, a través de este nuevo proceso de formación para la lectura, se convierta en sujeto de la transformación de la realidad nacional rumbo al socialismo.
Hay que leer y leer, no sólo en los libros, sino en la realidad circundante. Es innegable la poderosa incidencia de la lectura en la formación de una nueva subjetividad: la que necesitamos para construir de verdad verdad nuestro socialismo. Recordemos que en la batalla mediática de cada día, cada uno de nosotros es un medio de comunicación y difusión. En este sentido, el Plan Revolucionario de Lectura va a optimizar nuestra estrategia comunicacional porque va a convertirla en un asunto real y verdaderamente colectivo.
El Plan Revolucionario de Lectura ha sido pensado y concebido para quienes padecieron secularmente la más atroz exclusión cultural y cognoscitiva: quienes padecieron la violencia de la ignorancia. El proceso que va a convertirlos en lectoras y lectores, lo que ya son potencialmente, está en función de elevar su capacidad como constructores y constructoras de una nueva sociedad y un nuevo mundo de vida.
Ser cultos para ser libres, decimos con Martí. La cultura es la base fundamental de nuestra libertad. La buena lectura es el camino maravilloso hacia la liberación definitiva.

¡Cruz de Mayo, Cruz de Cristo, Cruz de todos, Cruz de todas!
Contigo vamos, Cruz bendita de los oprimidos. Y vamos cantando:

¡Patria, socialismo o muerte!
¡Estamos venciendo!
¡Venceremos!

UNO DE LOS GRANDES DESAFÍOS

2009-05-18T08:01:00.001-04:30

UNO DE LOS GRANDES DESAFÍOS

Uno de los grandes desafíos que se presentan en los actuales momentos es garantizar el abastecimiento de productos a todos los venezolanos, en los sitios más remotos y humildes.

Tal como informamos en nuestras publicaciones anteriores se ha puesto en marcha y con gran efectividad el plan ejecutado en conjunto con los Círculos Bolivarianos, Concejos Comunales y la empresa privada Kleo's C.A. con lo que queda demostrado que con voluntad, participación, organización y unión, que es una de las premisas del Socialismo se puede lograr que los alimentos estén al alcance de todos a precios solidarios y en los lugares mas remotos del país pues cada día son mas las comunidades que se integran a tan noble labor.

Se debe afirmar que esto constituye un avance para construir el país que todos queremos, de la mano de nuestro presidente Hugo Rafael Chávez Frías y teniendo a nuestros camaradas comprometidos con la Revolución.

ARELYS-P

Reservas del Proyecto Mariscal Sucre ascienden a los 14 trillones de pies cúbicos.

2009-05-18T07:56:00.002-04:30

Reservas del Proyecto Mariscal Sucre ascienden a los 14 trillones de pies cúbicos.

Con la activación de los 36 pozos del proyecto se producirán 2 mil 540 millones de pies cúbicos de gas. Puesta en marcha la construcción de gasoductos submarinos que convergerán en el Cigma. Planes complementarios para el desarrollo industrial del gas. En el marco del proyecto de gasificación Mariscal Sucre, se han realizado estudios en los campos Dragón, Patao, Mejillones y Río Caribe obteniendo como resultado que sus reservas probadas son de 14,7 trillones de pies cúbicos de gas, informó el presidente Chávez durante el Consejo de Ministros número 625. Las reservas probadas pudieran aumentar en la medida en que se vayan realizando las perforaciones en los campos, comentó el mandatario nacional, al indicar que solamente el pozo Cruz de Mayo, ubicado en el campo Dragón, generará el uno por ciento de la producción actual de Venezuela, ubicada en 7 mil millones de pies cúbicos de gas. La población venezolana solamente consume 2 mil millones de pies cúbicos de gas y el restante es consumido por Pdvsa.
Cuando se activen los 36 pozos que están previstos en el proyecto de gasificación Mariscal Sucre, se tiene previsto producir 2 mil 540 millones de pies cúbicos, cifra que supera el consumo total de Venezuela, explicó. El gas obtenido será destinado, en primer lugar, al consumo nacional como gas residencial y vehicular, en el desarrollo de la petroquímica y en la puesta en marcha de las termoeléctricas. En segundo lugar, se estima para el 2011 la exportación de gas licuado. Mencionó que el Gobierno Bolivariano ya ha firmado convenios y compromisos con diferentes naciones, como Argentina, Portugal y Cuba; y se encuentra en conversación con Brasil. “Hay unas líneas estratégicas fundamentales para el empleo de gas que se quemó aquí y se desperdició durante un siglo”. El plan también contempla la construcción de una red de gasoductos submarinos que convergerán en el Centro Industrial Gasífero Gran Mariscal de Ayacucho (Cigma). Paralelamente se están ejecutando proyectos complementarios para el desarrollo industrial del gas, indicó el mandatario nacional, mencionando entre ellos la Planta de Acondicionamiento de Gas y el Complejo Industrial Gran Mariscal de Ayacucho, localizados en Guiria. Mil 300 millones de dólares es la cantidad destinada por el Gobierno nacional para la construcción del complejo, cuyo plan debe incluir una visión integral y estratégica para involucrar a las comunidades adyacentes.

Alerta camaradas de CADIVI con el triángulo de las bermudas

2009-05-11T22:07:00.002-04:30

Alerta camaradas de CADIVI con el triángulo de las bermudas.

Por: Adel El Zabayar Fecha de publicación: 30/03/09

En esta ocasión enfocaremos el tema de las empresas importadoras de productos textiles. Definitivamente es un área al igual que muchas otras, que deben salir del marco de CADIVI, además de la competencia desleal en contra de las cooperativas u otras empresas productoras de productos textiles, estos importadores han sido en su inmensa mayoría los mayores estafadores de divisa.
Su modo operacional se basa en la creación de empresas de maletín o bien conocidas como empresas OFFSHORE, creadas con la finalidad de facturar hacia un país extranjero los productos importados. Por ejemplo desde CHINA, INDIA, PAKISTAN, JAPON, u otros países hasta MIAMI, PANAMA o ARUBA, etcétera y después ellos mismos se facturan desde estas empresas de maletín hacia VENEZUELA con precios quintuplicados para justificarlos ante CADIVI.
Quizás una de las fallas de nuestra legislación es no haber obligado estos importadores traer facturas directas de fábricas, permitiendo una laguna aprovechada delincuencialmente por estos individuos.
Y les doy un ejemplo. Tela conocida como MINIMATT 100% poliéster es vendida por las fabricas chinas por 0,48 $ centavos el dólar, y ojo ese precio incluye hasta costo de transporte, así que no vengan con cuentos, facturada a través de Panamá para VENEZUELA y llega directo desde China a los puertos Venezolanos pero con factura panameña y no el fabricante, que es en este caso CHINA ejemplo. Y el precio de costo ya no son los 0,48 centavos sino casi los 2,5 $ dos dólares y medio o más el metro. Sin duda alguna deben pagar aranceles un 30% que lo convierte en un 0,68 $ centavos del dólar. Pueden imaginarse cuanto llegaría esa tela al consumidor final.
Imagínense uno de estos importadores en vez de pagarle su costo real en divisas de una compra de 10 millones de dólares, CADIVI le cancela la cifra de 50 millones de dólares. Incluso tenemos noticias que mucho productos comprados son basura que son arrojadas al mar. Y me pregunto si es verdad que con ese mismo dinero se pagan los actos de sabotaje y oposición al gobierno, es decir que por falta de control nuestro, se permiten esas cosas.
Ahora, no quiero decir que no hay mucha complicidad con algunas autoridades, que juegan un papel de antirrevolucionarios intentando de esa manera sabotear la gestión del comandante Chávez, pero seguramente son pocos, y algunos están en puestos claves, que en vez de frenar esa estafa, se hacen la vista gorda y son cómplices. Debe buscarse métodos de inteligencia a través de nuestras representaciones diplomáticas sobre estas operaciones, y mantenerse informados detalladamente. Por ejemplo nuestra embajada en China puede facilitar mucha información sobre los productos, y disminuir de este modo, la especulación, o quizás unas de las operaciones delincuenciales mas grandes jamás cometidas.
A todos mis camaradas y compatriotas en CADIVI, mano dura y mucha contraloría social en defensa del proceso revolucionario. Esta situación es igual a otras que han contribuido al gran saqueo del dinero del pueblo. Cerremos filas alrededor de nuestro comandante en esta gran batalla contra la corrupción, estafa y especulación.

Los Tentáculos del Siòn en Venezuela.

2009-05-11T22:04:00.001-04:30

Los Tentáculos del Siòn en Venezuela.

El principal logro de la sociedad venezolana es el haber consolidado un gobierno socialista, transformando la estructura del estado, y su preservación ante la investida capitalista mediática que no ha cesado los últimos años.

Este logro se ha perpetuado gracias a la fe que el pueblo tiene para su presidente Hugo Chávez Frías, esto muy a pesar de la quinta columna que dentro del estado venezolano que ha jugado al interés particular en traicionar al comandante y al pueblo. Como fantaseando la palabra de nuestro libertador Simón Bolívar, en el cambio de nuestra constitución y leyes parlamentarias, intentando cambiar el color de nuestra bandera bolivariana, sembrando el mal ejemplo en el pueblo soberano.

Hablamos del los testaferros de siòn nacionales, que han aprovechado las circunstancias para exprimir la naranja de los Dólares de Cadivi, sin dejar ni el bagazo para el pueblo, ejemplo de ello es la empresa OffShore en el llamado Triangulo de las Bermudas que ha representado un gran paquete chileno o un barril sin fondo para justificar los Dólares aprecios preferenciales, comprando basura al exterior con factura chimba para financiar a la oposición y a sus bolsillos.

ABBES-A

El mandatario expresó

2009-05-11T22:01:00.002-04:30

El mandatario expresó su dolor especialmente con la pérdida de el Comandante del Teatro de Operaciones número 2, General Domingo Faneite, " por todo lo que me une a quien fuera uno de mis cadetes: por todo lo que me identifica con este soldado de la lealtad.

El presidente de Venezuela, Hugo Chávez, expresó este lunes sus condolencias a los familiares de los 16 soldados y un civil, que murieron al estrellarse un helicóptero de la Fuerza Aérea cerca de la frontera con Colombia este domingo.

"En nombre del heroico Pueblo venezolano, del Gobierno Revolucionario y de la Fuerza Armada Bolivariana, hacemos llegar nuestras más sentidas palabras de condolencia, a los familiares y amigos de los 17 compañeros que, en cumplimiento de su deber, ofrendaron sus vidas por la Patria. Ellos eran viva encarnación de nuestra Fuerza Armada Bolivariana, del Pueblo en Armas y de su permanente labor de patrullaje y vigilancia de nuestras fronteras", sostiene el mandatario en un comunicado divulgado por Miraflores (sede de Gobierno).

El presidente expresó su dolor especialmente con la pérdida de el Comandante del Teatro de Operaciones número 2, General Domingo Faneite, " por todo lo que me une a quien fuera uno de mis cadetes: por todo lo que me identifica con este soldado de la lealtad y del honor".

También dijo que el 3 de mayo "quedará marcado para siempre por el dolor y la tristeza", debido a la pérdida de los oficiales que cayeron en una zona del estado fronterizo del Táchira.

Además aseguró que el "Ejército Nacional Bolivariano sabrá estar a la altura de quienes ya viven en la sagrada memoria de la Patria y del Pueblo. En el crisol del deber y del sacrificio, se forja, cada día, el soldado que resguarda y defiende las fronteras de la Patria: el soldado que es fiel garante de nuestra soberanía territorial".

ATAQUE OFENSIVO DE ISRAELÍ

2009-05-11T21:56:00.003-04:30

ATAQUE OFENSIVO DE ISRAELÍ

Una comisión investigadora de la Organización de Naciones Unidas (ONU), determinó que Israel fue responsable de siete ataques a escuelas e instalaciones de este organismo durante la ofensiva militar 'Plomo fundido' sobre la Franja de Gaza. Según el informe interno de Naciones Unidas, realizado por Ian Martin y divulgado este martes, se demostró que Israel disparó intencionalmente contra instituciones de la Agencia de la ONU para los Refugiados Palestinos (UNRWA, por sus siglas en inglés). El informe reveló además que el Ejército israelí hizo uso excesivo de la fuerza y golpeó a civiles palestinos innecesariamente, así como los ataques en los cuales empleó fósforo blanco, sustancia prohibida según normas internacionales. En estos ataques, Israel causó daños superiores a los 10 millones de dólares sobre la ciudad de Gaza, detalló la ONU.

"La comisión halló que el Gobierno de Israel es responsable de la muerte y las heridas que se produjeron dentro de las instalaciones de las Naciones Unidas, así como de los daños físicos que se causaron a las instalaciones y propiedades de la ONU en estos incidentes", afirma el documento. El informe además señala que El ataque israelí a una escuela de la ONU arrojó 40 víctimas mortales, entre un grupo de palestinos que se refugió en una escuela gestionada por la agencia de la UNRWA en la ciudad de Jabaliya (norte de la franja de Gaza) donde murieron por dicho ataque. Un balance anterior había dado cuenta de al menos 20 víctimas mortales entre las personas que se habían refugiado en la escuela de la UNRWA pero el balance de muertos aumentó rápidamente a medida que los equipos de socorro empezaron las tareas de rescate entre los escombros del edificio. Según informaron medios internacionales, el secretario general de la ONU, Ban Ki-Moon enviará este martes al Consejo de Seguridad su respuesta al borrador del informe que elaboró la comisión que investigó las circunstancias en las que las sedes de Naciones Unidas, resultaron dañadas durante la ofensiva israelí.
Israel califica de "tendencioso" el informe Por su parte, Israel calificó este martes de "tendencioso" el informe de la ONU sobre la ofensiva militar en la Franja de Gaza, asegurando que la comisión que realizó la investigación no es un "órgano jurídico y no está autorizado a examinar cuestiones legales". "El Estado de Israel rechaza la crítica en el borrador del informe de la comisión, y determina que tanto en espíritu como en el lenguaje es tendencioso, claramente sesgado, e ignora los hechos presentados ante el comité", explica un comunicado del Ministerio de Asuntos Exteriores israelí.
Israel defendió que las investigaciones internas efectuadas por las Fuerzas Armadas israelíes descartaron que sus soldados hubieran disparado intencionalmente contra las instalaciones de la ONU. Israel además hizo responsable a la ONU de "sacar sus propias conclusiones sobre las maneras que debe aplicar para lidiar con la compleja realidad en la que una organización terrorista opera en las proximidades de instalaciones de la ONU sin diferenciación y de forma que pone en peligro las actividades de Naciones Unidas". "Esperamos afirmaciones claras y acciones por parte de la ONU en este sentido", concluyó el comunicado.

La operación militar israelí sobre la Franja de Gaza, comenzó a fines de diciembre y concluyó el 18 de enero, y causó cerca de mil 400 palestinos muertos, cinco mil heridos y otras miles de personas quedaron sin hogar.

Desde Papa Bush hasta Baby Bush

2009-05-11T21:52:00.004-04:30

Desde Papa Bush hasta Baby Bush

Es muy probable que así sea. El imperio y sus asesores, los ZionTalmúdicos, han elevado el Gangsterismo y las trampas al nivel de políticas de Estado, desde Papa Bush hasta Baby Bush y siguen con Kipa Obama con los mismos métodos gansteriles.

Hay que decir que los $ 500.000 millones destinados a las economías emergentes son prestamos y seguramente serían en forma de SDR's (Special Draw Rights), es decir el FMI les daría dinero inorgánico, pues hay cuestiones todavía sin resolver entre ellas que los países de la UE lleguen a un consenso para que el Banco Central europeo ponga los reales en el FMI.

Los pobres Chinos terminaron otra vez como "el pavo de la farsa" y quienes junto con los japoneses tienen mucho para perder por las razones siguientes:

1)- Los USA dio a China el estatuto de nación privilegiada para exportar a los EE.UU., igual apertura mostraron los Europeos, a parte los Franceses, quienes protestaron un poquito por no poder su industria textil competir con los productos chinos,

2)- Con el excedente en la balanza comercial, los Chinos y los Japoneses empezaron a financiar el déficit fiscal (las guerras y extravagancias US), comprando bonos del tesoro US,

3)- Los ZionTalmúdicos, controladores y dueños de 9 entre los 12 bancos que constituyen la Reserva Federal, quienes manejan la política monetaria-financiera de los USA y del mundo, dejaron el U$D caer respecto al €uro, moviendo, ANTES, enormes sumas de dinero a la Zona €uro y a Sionlandia, en forma de Inversiones en empresas de alta tecnología, las que dejaron de producir y asegurar empleo en los USA y se mudaron a Irlanda y a Sionlandia. Las empresas manufactureras, de tecnología común y corriente, mudaron su producción a China, la India (out sourcing) Vietnam, Singapur, México, las Filipinas, donde se les daba ventajas fiscales, beneficiaban de mano de obra barata y no tenían que cumplir con las estrictas medidas ambientales y sanitarias vigentes en USA-CND- UE-AUS-NZ,
4)- Los ZionTalmúdicos de Wailing Wall Street entonces tenían tan solo dos terrenos de especulación en los USA (a parte la industria de armamento) para ganarse dinero parásito a costas de los demás: los Bienes Raíces y los Productos Financieros Derivados, convirtiendo así Hipotecas Suprime, sin valor, en papeles de inversión de alto rendimiento, a veces inversiones ficticias en valores inexistentes (Don Kosher Madoff), para bobos US, europeos y asiáticos, y de esta manera se la arreglaron para pasar la aspiradora a los fondos de inversión (reales) manejados por Bancos Europeos y a los reales de personas adineradas y ahorros de asociaciones y universidades, engordando a sus directivos con paquetes y beneficios leoninos,

5)- Cuando China y Japón se dieron cuenta de que el tigre era de papel y la caja US era más limpia que una rata de sinagoga, ya era demasiado tarde hacer cualquier cosa, pues tenían ambos en sus manos millardos U$D en bonos de la deuda externa US y hundir a los USA era como cortarse a ellos mismos una extremidad. Así, no tienen otra opción que colaborar a cualquiera solución que no debilitaría el U$D, es decir negociar bajo amenaza y aceptar los términos monetarios-financieros del Nuevo Orden Mundial, todavía y siempre bajo control ZionTalmúdico, dando a China un hueso: más influencia en el FMI vía los SDR’s.

Japón sigue siendo el financista de los USA, doblegado con trampas a condenado a seguir trabajando duro para el chulo US-ZionTalmúdico, quien cuando le da la gana puede FABRICAR CRISIS, para que no haya dinero con que comprar productos japoneses, ejerciendo así un dominio absoluto sobre el destino y el devenir de Japón y también China o cualquier otro país de este planeta,

6)- Basta ver como los precios del petróleo cayeron 76 % en 6 meses para darse cuenta que no es la oferta y la demanda sola que controla los mercados y precios, sino la mano peluda manipuladora de la economía mundial y de la geopolítica,

7)- Justo al fin del reinado de su presidente ejecutivo, Baby Bush, los ZionTalmúdicos hicieron estallar la bomba: "Dinero no hay, crisis financiera, sí. Los deudores hipotecarios no han cumplido con sus obligaciones".
Todo era un castillo de naipes, comprar a crédito, acaparar los ahorros y chupar al trabajador, inflando la burbuja inmobiliaria para obtener ganancias mayores y trasladar el riesgo financiero de un lugar al otro: Bancos a aseguradoras y por ende al Estado, es decir, al pueblo trabajador y contribuyente sujeto a impuestos estatales yfederales, estafado dos veces, al quitarlo sus ahorros con los créditos suprime y quien ahora tiene que responder, pagando más impuestos, por el desfalco y la ESTAFA COSMICA,

8)- Como las casas no se venden, había que inventar un caza-bobos nuevo:
la salud de la gente. Vino el turno a la Industria farmacéutica a ser promovida, la cual quieren convertir en una maquinaria producente de dinero, pues, la cuestión de la ”Sociedad del Conocimiento", que trataron de vender, entendido como productos comerciables y sujetos a especulación bursátil, no funcionó, ya que el conocimiento tiene propietarios intelectuales es circunscrito a áreas especificas protegidas por patentes individuales, que concurren a la elaboración del producto final comerciable, vía alguna empresa anotada en la bolsa,
9)- Bueno, pareciera que el producto ahora, para ganar dinero es vender el miedo a enfermedades pandémicas y producir curativos para ello.

Por lo arriba expuesto y mucho más, hay que acabar con estas camarillas mafiosas quienes en los Think Tanks desarrollan métodos y estrategias para engañar y enriquecerse a espalda de los incautos. Por ello hay que combatir a muerte, quienes controlan el sistema monetario-financiero mundial y salir del sistema vigente que significa tan solo miseria y empobrecimiento para los países del Tercer Mundo.

Ahmed Azeddine